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西方國(guó)家剔除《進(jìn)化論》教育,是否意味著進(jìn)化論徹底被推翻?

 會(huì)吃會(huì)喝 2017-08-19
小暗昧 4小時(shí)前

西方國(guó)家剔除《進(jìn)化論》教育,是否意味著進(jìn)化論徹底被推翻?

《進(jìn)化論》自誕生以來(lái)就伴隨著各種質(zhì)疑和空白,隨著基因工程科學(xué)的發(fā)展,越來(lái)越多進(jìn)化論觀點(diǎn)被證偽,以美國(guó)為首的西方多國(guó)很多學(xué)校已經(jīng)將《進(jìn)化論》從基礎(chǔ)教育的課本中剔除,現(xiàn)在說(shuō)《進(jìn)化論》徹底被推翻是否為時(shí)尚早? 《神創(chuàng)論》(智能設(shè)計(jì)論)是否能夠成為《進(jìn)化論》的替代?51

“500科學(xué)家質(zhì)疑達(dá)爾文進(jìn)化論,進(jìn)化論早被西方推翻了”這個(gè)消息不知道何時(shí)在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)酵,某些人如獲至寶,到處宣揚(yáng),那么,這個(gè)消息到底是否屬實(shí)呢?

以下我會(huì)把來(lái)龍去脈給大家道來(lái)

聯(lián)合簽署聲明的由來(lái)2006年2月21日,一份有514名科學(xué)家聯(lián)合簽署的聲明再次引發(fā)軒然大波,并以“500科學(xué)家質(zhì)疑達(dá)爾文進(jìn)化論”的報(bào)道傳遍地球。這則消息是“進(jìn)化論早被西方推翻”消息的源頭,讓我們看看詳細(xì)事情經(jīng)過(guò)。這514名科學(xué)家包括154名生物學(xué)家、76名化學(xué)家和63名物理學(xué)家,他們都擁有生物科學(xué)、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)和一些相關(guān)學(xué)科的博士學(xué)位。這個(gè)聯(lián)合簽署發(fā)起者,是一個(gè)名為“發(fā)現(xiàn)研究所”的機(jī)構(gòu),可能很多人并不知道,轟動(dòng)一時(shí)的“智能設(shè)計(jì)論”正是由他們提出的。發(fā)現(xiàn)研究所的科學(xué)文化中心負(fù)責(zé)人約翰·維斯特稱:“達(dá)爾文進(jìn)化論一直宣稱沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家會(huì)質(zhì)疑進(jìn)化論,但現(xiàn)在有500名科學(xué)家公開(kāi)質(zhì)疑這個(gè)理論。

”現(xiàn)在讓我們回顧一下最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)研究成果、達(dá)爾文又對(duì)了這個(gè)最新的證據(jù)是一名著名的科學(xué)家最近研究得出的結(jié)論,這也是自達(dá)爾文得出進(jìn)化論后第一次有清晰的證據(jù)證明自然選擇論。這名科學(xué)家對(duì)各種大量的植物和動(dòng)物進(jìn)行了物種形成研究。在過(guò)去的20年里,對(duì)于一些特殊物種的研究證明,自然選擇可以導(dǎo)致在物種分支后適應(yīng)新的環(huán)境,這樣會(huì)簡(jiǎn)化它們異種交配的能力,而這正是產(chǎn)生新物種的基本要素。但是,生物學(xué)家們還不知道,這些特殊的例子能不能成為一種普遍的規(guī)則。最新發(fā)表在美國(guó)國(guó)家科學(xué)院網(wǎng)站上的研究論文,提供了實(shí)際證據(jù),以支持達(dá)爾文自然選擇論是一個(gè)普遍規(guī)則。該研究通過(guò)對(duì)自然選擇和異種交配產(chǎn)生不同器官之間關(guān)系的分析,研究了一些新物種(包括昆蟲(chóng)、魚(yú)、蛙、鳥(niǎo)類)的形成。結(jié)論是肯定的?! ?/p>

范德比爾特大學(xué)生物科學(xué)助理教授丹尼爾·芬克說(shuō):“這個(gè)研究填補(bǔ)了進(jìn)化論研究中的一個(gè)巨大空白。我們已經(jīng)知道,當(dāng)一個(gè)物種入侵到一個(gè)新的環(huán)境或是一個(gè)新的生物圈中時(shí),一個(gè)普遍的結(jié)果就是產(chǎn)生一個(gè)新物種。但是我們以前沒(méi)有理解為什么這個(gè)過(guò)程會(huì)導(dǎo)致這樣的結(jié)果。”

在“智能設(shè)計(jì)論”以復(fù)雜的物種是由某種“超級(jí)智慧”設(shè)計(jì)的為支持是,自然選擇論就有了新的證據(jù),在進(jìn)化論與“智能設(shè)計(jì)論”的新一輪斗爭(zhēng)中,揭幕戰(zhàn)進(jìn)化論占領(lǐng)了明顯的優(yōu)勢(shì)。而“智能設(shè)計(jì)論”一直都無(wú)法解釋尼龍菌的出現(xiàn)以及視角晶體的問(wèn)題,并且一直拿不出任何實(shí)際的證據(jù)。那么,如何解釋514個(gè)科學(xué)家的聯(lián)合簽署聲明?“科學(xué)同盟”進(jìn)行反擊簽名事件發(fā)生后,美國(guó)科學(xué)界做出了迅速反應(yīng),一個(gè)新組織“科學(xué)同盟”不久便成立。該組織由美國(guó)科學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)年會(huì)的與會(huì)科學(xué)家于2月19日在圣路易斯市宣布成立,目的就是反擊保守神學(xué)界借助“智能設(shè)計(jì)論”對(duì)進(jìn)化論的攻擊。  

美國(guó)科學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、《科學(xué)》雜志執(zhí)行發(fā)行人艾倫·萊什納對(duì)此事表示了他的看法。他說(shuō):“在這件事上,我們決不姑息。這對(duì)于這個(gè)國(guó)家和孩子們太重要了?!鄙贁?shù)科學(xué)家相信的事不是科學(xué)《科學(xué)》執(zhí)行發(fā)行人艾倫·萊什納:非常感謝你們的關(guān)注。

首先,“智能設(shè)計(jì)論”的概念是說(shuō)這個(gè)“創(chuàng)造者”或是“設(shè)計(jì)者”不僅僅創(chuàng)造了人,而且還指導(dǎo)著人的每一個(gè)發(fā)展細(xì)節(jié)?!爸悄茉O(shè)計(jì)論”的擁護(hù)者宣稱,這是一個(gè)有科學(xué)根據(jù)的能夠取代進(jìn)化論的理論,但是,這當(dāng)然是錯(cuò)的。  

“智能設(shè)計(jì)論”毫無(wú)科學(xué)根據(jù),也沒(méi)有任何可進(jìn)行試驗(yàn)的問(wèn)題。這是宗教或哲學(xué)的事,與科學(xué)是無(wú)關(guān)的。它是宗教觀點(diǎn)。因?yàn)椴徽摻凶觥爸悄茉O(shè)計(jì)者”還是上帝,“智能設(shè)計(jì)論”依然指的是某種超自然生命??茖W(xué)僅限于用自然來(lái)解釋自然世界,而不是用超自然。我最喜歡說(shuō)的一句話是“只有少數(shù)科學(xué)家相信的事不是科學(xué)”。在1000萬(wàn)名科學(xué)家中,誰(shuí)都可以找到500人去相信并且簽署什么東西。簽署這份聲明的科學(xué)家們并不一定是進(jìn)化生物學(xué)、生物學(xué)、宇宙學(xué)、古生物學(xué)或是其他相關(guān)領(lǐng)域的專家。重要的是,進(jìn)化論已經(jīng)毫無(wú)疑問(wèn)的被大多數(shù)主要的科學(xué)家所接受,并且作為一種生物學(xué)和宇宙學(xué)的組織規(guī)則。智能設(shè)計(jì)論不是科學(xué)--科學(xué)院的表態(tài)科學(xué)界大多數(shù)成員認(rèn)為智能設(shè)計(jì)論不是站得住腳的科學(xué)理論,只是一種偽科學(xué)。美國(guó)國(guó)家科學(xué)院明確表態(tài),認(rèn)為“智能設(shè)計(jì)論”和其他“超自然力量對(duì)生命起源的干預(yù)學(xué)說(shuō)”不是科學(xué),因?yàn)樗鼈儫o(wú)法用實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn),并且自身無(wú)法產(chǎn)生預(yù)測(cè)和新的推論。

某些人士經(jīng)常聲稱,科學(xué)家越來(lái)越不相信進(jìn)化論的真實(shí)性 沒(méi)有證據(jù)表明進(jìn)化論正在丟失陣地。隨手拿起一本經(jīng)過(guò)同行評(píng)議的(peer-reviewed)生物學(xué)雜志就能見(jiàn)到支持或者拓展進(jìn)化論研究,或是將其作為基本概念的文章。

相反,我們找不到駁斥進(jìn)化論的嚴(yán)肅的科學(xué)出版物。20世紀(jì)90年代中期,華盛頓大學(xué)的George W. Gilchrist查閱了幾千份刊物,主要是文學(xué)刊物,尋找關(guān)于智慧設(shè)計(jì)論或神創(chuàng)論的文章。查閱了幾十萬(wàn)份科學(xué)報(bào)道之后,一無(wú)所獲。在過(guò)去的兩年中,西南路易斯安那大學(xué)的Barbara Forrest與華盛頓天主教大學(xué)的Lawrence M. Krauss分別進(jìn)行了獨(dú)立研究,結(jié)果依然如此。

神創(chuàng)論者抗議說(shuō),科學(xué)家頭腦封閉,對(duì)他們的證據(jù)視而不見(jiàn)。但是,根據(jù)《自然》、《科學(xué)》及其它頂尖刊物的編輯所提供的情況,從沒(méi)有人提交過(guò)反對(duì)進(jìn)化論的文章。有些反對(duì)進(jìn)化論的作者曾在嚴(yán)肅刊物上發(fā)表過(guò)論文。然而,這些論文幾乎沒(méi)有直接攻擊進(jìn)化論,或是宣揚(yáng)神創(chuàng)論的觀點(diǎn);充其量不過(guò)是確認(rèn)了進(jìn)化論存在的未解決或難以解決(沒(méi)有人否認(rèn)這一點(diǎn))的問(wèn)題。簡(jiǎn)單地說(shuō),神創(chuàng)論者還沒(méi)有理由讓科學(xué)界正視他們。

《進(jìn)化論》之所以被“普及”是因?yàn)樵谌祟惼鹪催@個(gè)問(wèn)題上在《進(jìn)化論》出現(xiàn)之前,沒(méi)有相對(duì)完善和更接近人類認(rèn)知更容易理解和接受的理論。

拒自己有限的認(rèn)識(shí),《進(jìn)化論》之所以面臨崩塌主要因?yàn)橹两駴](méi)有發(fā)現(xiàn)生物進(jìn)化的“過(guò)渡物種”,這一點(diǎn)是致命的,因?yàn)檠莼褪且粋€(gè)過(guò)渡的歷史。另外隨著基因被發(fā)現(xiàn)和基因生物科學(xué)逐漸進(jìn)步,人們發(fā)現(xiàn)DNA早已給每個(gè)物種打上了“標(biāo)簽”,一開(kāi)始就是那樣,就像一個(gè)手機(jī)操作系統(tǒng)的基帶,再怎么升級(jí)版本也不會(huì)變化成另一個(gè)操作系統(tǒng)。

很多人特別在中國(guó)將《進(jìn)化論》理解為科學(xué)甚至真理,這和教育脫離不了干系,教育者應(yīng)該在教學(xué)中將這一理論留下更多自由想象的空間,而不是像數(shù)學(xué)公式一樣死記硬背。

《神創(chuàng)論》在早些年科學(xué)開(kāi)始逐漸被接受的一段日子里,幾乎淪為笑談。但是隨著科學(xué)更加深入的研究和發(fā)現(xiàn),人們才醒悟,原來(lái)科學(xué)的源動(dòng)力和最終目的就是為了尋找“造物主”。

人類近幾年在科學(xué)領(lǐng)域有眾多突破性的發(fā)現(xiàn),比如“量子糾纏”,而這也僅限于“發(fā)現(xiàn)”。而量子為什么可以相隔幾萬(wàn)光年“互動(dòng)”就無(wú)法解釋了。像這樣的例子太多太多,而科學(xué)的進(jìn)步在普通人看來(lái)似乎這個(gè)世界越來(lái)越清晰更順理成章了,而恰恰相反!科學(xué)的“突飛猛進(jìn)”讓人類越來(lái)迷茫。

人類從1+1開(kāi)始解釋這個(gè)宇宙的誕生,而這個(gè)宇宙不斷用數(shù)學(xué)公式挑戰(zhàn)“計(jì)算者”,一切都是數(shù)字和公式。這和人類寫(xiě)一段代碼開(kāi)發(fā)一個(gè)游戲又有什么區(qū)別呢?

而科學(xué)家的源動(dòng)力也是為了找到“源代碼”,或者找到是誰(shuí)寫(xiě)出了這段代碼。

達(dá)爾文時(shí)期的進(jìn)化論只是假說(shuō),而且還是爛尾的很嚴(yán)重的那種,但在不到兩百年的時(shí)間里進(jìn)化論已經(jīng)發(fā)展成生物、遺傳、基因領(lǐng)域的核心支柱,根本原因是完善進(jìn)化論的這個(gè)過(guò)程貼合了科學(xué)基本精神,即可以被證明是錯(cuò)誤的才是科學(xué)。

進(jìn)化論的依據(jù)理論很多都是后來(lái)發(fā)現(xiàn)并反復(fù)驗(yàn)證過(guò)后再添加進(jìn)去的,本身就相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn),在其辯論史上推翻和被推翻就過(guò)很多次,最早提出足夠推翻進(jìn)化論的質(zhì)疑反而是來(lái)自科學(xué)界,當(dāng)時(shí)的依據(jù)是根據(jù)進(jìn)化論的觀點(diǎn)地球要產(chǎn)生生命至少要數(shù)十億年,但地球冷卻至今在當(dāng)時(shí)的理論上只有2000萬(wàn)年,并給出了地質(zhì)勘測(cè)方面的依據(jù),雖然現(xiàn)在都知道這有問(wèn)題,但當(dāng)初沒(méi)有一個(gè)人能拿出確切依據(jù)來(lái)反駁。不過(guò)又由于反駁也是科學(xué)層次出發(fā),同樣也符合允許被證明是錯(cuò)誤這點(diǎn),雖然之后的辯論中理所當(dāng)然的翻了車,但這次翻車也倒逼了勘測(cè)領(lǐng)域的理論升級(jí)。

科學(xué)包容錯(cuò)誤允許錯(cuò)誤,因?yàn)殄e(cuò)誤能使科學(xué)更加完善,就算進(jìn)化論真被推翻,推翻它的也只會(huì)是更完善的另一套科學(xué)理論,壓根不可能退回神創(chuàng)論的,進(jìn)化論140年的爭(zhēng)議中挺過(guò)來(lái),本身也驗(yàn)證了進(jìn)化論至少有著方向性正確

提問(wèn)者惡意滿滿啊,可以說(shuō)就是在造謠。

從題目開(kāi)始,就一本正經(jīng)地胡說(shuō)八道。誰(shuí)跟你說(shuō)西方剔除‘進(jìn)化論’教育?來(lái)來(lái)來(lái),看看這本西方國(guó)家最暢銷的生物學(xué)教科書(shū)《Campbell Biology》


進(jìn)化論(翻譯成演化論更合適)赫然在列。你告訴我他們剔除進(jìn)化論?Are you kidding me?

這種套路實(shí)在惡心。拿一個(gè)謠言當(dāng)事實(shí),然后引出論題。一些不明真相的吃瓜群眾還真有可能被誤導(dǎo),去討論一件子無(wú)須有之事。這種套路,那些神棍和宗教布道者是很喜歡用的。看看回答者中,中招者幾何。不過(guò)話說(shuō)回來(lái),在網(wǎng)絡(luò)世界玩這個(gè)套路的,一般會(huì)自問(wèn)自答,大肆布道。小編就不說(shuō)了,各位看官眼睛自然是亮的。

再看底下的題目描述,一口老血噴出來(lái)?;蚬こ套C偽進(jìn)化論?明明是基因工程在為進(jìn)化論提供有利證據(jù)好嗎。進(jìn)化論核心講的是什么,是物競(jìng)、變異、遺傳、天擇?;?qū)W和基因工程在干嘛,在研究DNA。尤其是古代DNA的研究,解決了一直以來(lái)困擾科學(xué)家的一個(gè)難題,即因?yàn)闀r(shí)間和環(huán)境變遷,重要證據(jù)缺失,以及無(wú)法重現(xiàn)演化進(jìn)程的缺憾。可以說(shuō),基因是演化的最好記錄者!基因?qū)W和基因工程是進(jìn)化論的捍衛(wèi)者。

提問(wèn)者不就是要推銷那套神創(chuàng)論。小編隨便貼張圖,來(lái)打打臉。(胚胎發(fā)育圖,完美演示了人類從細(xì)胞演化到魚(yú)再到爬行動(dòng)物最后到人的過(guò)程。)

西方國(guó)家是否剔除進(jìn)化論教育,我不清楚,但不是太相信。進(jìn)化論徹底被推翻的說(shuō)法,可以肯定的說(shuō),不對(duì)!

隨著科學(xué)的發(fā)展,越來(lái)越多的證據(jù),證明了達(dá)爾文的進(jìn)化論是正確的。這在達(dá)爾文時(shí)代是很難做到的,包括達(dá)爾文本身也不能證明進(jìn)化論的對(duì)錯(cuò)。但隨著基因工程的發(fā)展,人們已經(jīng)基本破解了生物進(jìn)化的秘密。甚至破解了人類本身進(jìn)化,演變,部分的滅絕,遷徙等規(guī)律,更不用說(shuō)對(duì)普通生物的演化過(guò)程。同時(shí),基因工程本身也進(jìn)一步證實(shí)了達(dá)爾文進(jìn)化論的正確性,也證實(shí)了否定進(jìn)化論是一個(gè)完全的初級(jí)的錯(cuò)誤。

我看到有人說(shuō)進(jìn)化論越來(lái)越完善,證據(jù)越來(lái)越多,這其實(shí)是不正確的。事實(shí)上近年來(lái)科學(xué)家在進(jìn)化論的研究中發(fā)現(xiàn)的漏洞是越來(lái)越多,但是進(jìn)化論依然是描述生物多樣性的主流。主要有幾點(diǎn)原因:

  1. 自然選擇和人工選擇在自然界是普遍存在的現(xiàn)象。
  2. 進(jìn)化論自誕生到現(xiàn)在,已經(jīng)是一代代科學(xué)家傾注一生的事業(yè)。
  3. 根據(jù)進(jìn)化論的理論,我們有了各種生物工程基因工程,已經(jīng)造福人類。
但即便如此,越來(lái)越多的科學(xué)家依然開(kāi)始表示:進(jìn)化論只是自然界普遍存在的現(xiàn)象,并不是生物多樣性的主要原因!進(jìn)化論是一種均變論,核心是通過(guò)基因變異,從無(wú)到有,從一到多,優(yōu)勝劣汰,物競(jìng)天擇。但是進(jìn)化論一直有一個(gè)自誕生到現(xiàn)在都無(wú)法解釋的buff:雞和鴨的中間體呢?假如自古我們觀察到的物種之間關(guān)系很密切,那么我們毫不猶豫就能提出“進(jìn)化論”,但是事實(shí)上我們看到的世界,物種多樣且差別很大。那么科學(xué)家就會(huì)想:究竟是進(jìn)化論的哪一環(huán)出現(xiàn)了問(wèn)題?

試想一下,假如我們的地球處在安定之中,那么進(jìn)化論看起來(lái)很不錯(cuò)。但事實(shí)并非如此,我們的星球其實(shí)多災(zāi)多難。假如一次超級(jí)災(zāi)難降臨,所有的生物生存下來(lái)的機(jī)會(huì)都是相等的且渺茫的,地球進(jìn)入了短時(shí)期極不穩(wěn)定的狀態(tài),生物被篩選,被自由洗牌,那么活下來(lái)的數(shù)量渺渺的生物必然展現(xiàn)出很大差異。何況這種浩劫一定不止經(jīng)歷過(guò)一兩次。那么問(wèn)題來(lái)了:單從生物多樣性的角度而言,進(jìn)化論和災(zāi)變論誰(shuí)的作用更大呢?毫無(wú)疑問(wèn)是災(zāi)變論,而且是碾壓性的優(yōu)勢(shì)。生物適應(yīng)地球并且進(jìn)化,優(yōu)勝劣汰的過(guò)程是極其緩慢的,而且只要一場(chǎng)災(zāi)難就能讓這努力前功盡棄。就像一個(gè)人建造一棟超級(jí)建筑,快功成名就的時(shí)候來(lái)了一場(chǎng)大地震,前功盡棄,努力白費(fèi),也許人還是活了下來(lái),但和你從前的努力沒(méi)有什么關(guān)系,只是因?yàn)檫\(yùn)氣好。

進(jìn)化論在外力面前顯得過(guò)于脆弱,近年來(lái)科學(xué)化的探索使得進(jìn)化論在自然界的作用理論上也越來(lái)越少,所謂的進(jìn)化論深入人心只不過(guò)是教學(xué)書(shū)上的時(shí)間長(zhǎng)了。

進(jìn)化論是英國(guó)人達(dá)爾文提出來(lái)的猜想,當(dāng)時(shí)正值英國(guó)工業(yè)化革命時(shí)期,從提出到至今,科學(xué)界、文化界以及社會(huì)各界,有些人認(rèn)為是真理,有些人堅(jiān)決反對(duì)。至今,西方國(guó)家部分地區(qū)禁止中小學(xué)傳播進(jìn)化論,但不是全部。其實(shí),達(dá)爾文晚年跪在上帝前懺悔推出進(jìn)化論猜想,但英國(guó)權(quán)貴還是極力向全世界推廣進(jìn)化論,為什么?因?yàn)榇笥⒌蹏?guó)擁有牛頓這樣的一批大科學(xué)家,推動(dòng)工業(yè)化革命,是優(yōu)等人,掠奪是物競(jìng)天擇,殖民地人是劣等人,做奴隸,受壓迫,這是自然法則,不要怨恨,不要反抗,順從就活命,反抗就格殺,這是科學(xué),這是真理,這是正義。后來(lái)西方列強(qiáng)也深悟其妙,大力向殖民地推廣進(jìn)化論,理直氣壯,博愛(ài)掠奪。最極端的是納粹帝國(guó)和所謂的大日本帝國(guó)。日爾曼民族是最優(yōu)秀的民族,消滅其它民族,奴役其它民族,物競(jìng)天擇是進(jìn)化,心狠手辣是真理。大日本帝國(guó)大屠殺是解救,物競(jìng)天擇,這是真理,這是正義。達(dá)爾文晚年就是看到了這些可怕的人類殘忍借囗,所以深深懺悔,但悔之晚矣!現(xiàn)在法西斯雖然失敗了,但幽靈還在,還有人去跪拜幽靈,還有人想做世界霸主。我們需要清醒看到,霸道不是真理,人人平等,家家平等,國(guó)家平等,這是真理!男女需要愛(ài),這是真理,不是猜想;父子需要愛(ài),這是真理,不是猜想;家庭需要愛(ài),這是真理,不是猜想;山水需要愛(ài),這是真理,不是猜想;國(guó)家需要愛(ài),這是真理,不是猜想!讓世界充滿愛(ài),這是真理。

作為中學(xué)時(shí)代當(dāng)過(guò)生物課代表的我,對(duì)生物方面一直比較關(guān)注。

記得有一期《人與自然》,講的是非洲一個(gè)湖里的小魚(yú)的故事。那種魚(yú)已經(jīng)被科學(xué)界公認(rèn)為觀察進(jìn)化的范本,因?yàn)槟欠N魚(yú)的繁殖周期特別快,所以過(guò)不了多少天就能出現(xiàn)具有新的外形特點(diǎn)或者生存能力的小魚(yú)出來(lái),很神奇的。比如,雌魚(yú)喜歡會(huì)用沙子弄出產(chǎn)卵地的雄魚(yú),那么有一只雄魚(yú)正好發(fā)現(xiàn)弄沙子會(huì)吸引這條雌魚(yú),這倆魚(yú)繁殖的后代就全都具備用沙子弄產(chǎn)卵地的能力。

《進(jìn)化論》的核心觀點(diǎn)是“物競(jìng)天擇”,這本身并沒(méi)有什么問(wèn)題。在非洲大草原上,跑得越快的動(dòng)物生存下來(lái)的幾率才越大,繁殖后代的可能性也更大。比如一只母獵豹,如果速度不行,追不上獵物,它自己活下來(lái)都很難,更不要說(shuō)撫養(yǎng)后代了,所以速度慢的獵豹必然被淘汰,其基因也傳不下去。

對(duì)于生物多樣性,其實(shí)也挺好理解,除了所謂的基因突變,其他大多是環(huán)境造成的。我們不止一次看到過(guò)這樣的例子,有的同卵雙胞胎,被分開(kāi)養(yǎng)育,一個(gè)在富足的城里,一個(gè)在貧困的山區(qū),長(zhǎng)到十多歲,倆人就完全看不出來(lái)是雙胞胎了,甚至身高都差很多。

總之,我認(rèn)為《進(jìn)化論》本身沒(méi)有什么問(wèn)題,問(wèn)題在于目前的古生物研究和發(fā)現(xiàn),確實(shí)無(wú)法提供所有生物的完整進(jìn)化鏈,有些只是推測(cè),尚需旁證。但是,這并不能作為否定《進(jìn)化論》的理由。

科技都發(fā)展成這樣了,如果還相信“神創(chuàng)”,那么請(qǐng)告訴我,神是怎么產(chǎn)生的?

西方只有部分強(qiáng)宗教地區(qū)的基礎(chǔ)教育(中小學(xué))有這個(gè)提案,但引起很大爭(zhēng)議,最終也沒(méi)有實(shí)施,只是部分宗教背景的學(xué)校(基本上是私立)不教進(jìn)化論,但大部分中學(xué)都還是教,很多州的公立中學(xué)是必須教進(jìn)化論,而高等教育則基本上都教進(jìn)化論。

站在西方主流角度看,進(jìn)化論已被科學(xué)主流所接受,只是部分宗教人士反對(duì)罷了。

進(jìn)化論已過(guò)時(shí),現(xiàn)在科學(xué)界基因篩選更加精確。生物進(jìn)化從來(lái)不是從低等到高等,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。高等動(dòng)物能活,低等也能生存,復(fù)雜能生存,簡(jiǎn)單也能。物競(jìng)天擇核心思想也不對(duì)。也沒(méi)有優(yōu)勝劣汰。自然界劣不一定被淘汰。卑微不一定沒(méi)生存空間。你強(qiáng)壯聰明并不一定能搞的過(guò)弱小的生物就像人會(huì)被hiv殺死一樣。只有你合適不合適周圍的環(huán)境,你能不能適應(yīng)周圍的環(huán)境。從整個(gè)宇宙看生物進(jìn)化或者說(shuō)生物發(fā)展,精確說(shuō)應(yīng)該是隨機(jī)的。它是任意的。沒(méi)有任何規(guī)律可言,也許有些星球能進(jìn)化出高等智人,有些星球并不一定能進(jìn)化出生物。有些星球因?yàn)闇囟冗m宜碳基或硅基發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)而發(fā)展很快,有些也許因?yàn)樾乔蜻^(guò)段就被小行星撞擊而重啟。進(jìn)化一切都是隨機(jī)的。以目前人類對(duì)高等物理的了解。目前來(lái)看人類還不能跳出隨機(jī)選擇的宇宙進(jìn)化。人類還只是個(gè)剛剛爬下樹(shù),解決了溫飽問(wèn)題的猴子而已。

個(gè)人認(rèn)為進(jìn)化論是偽命題。個(gè)人瞎想,不喜勿噴。

生命的產(chǎn)生,和懷孕生產(chǎn)是一樣的。當(dāng)一個(gè)星球走了空氣和水以后,它就像卵子一樣,可以胎育生命了,先有單細(xì)胞,再隨機(jī)合成大量的多細(xì)胞,這個(gè)時(shí)候,所有的物種基因組合已經(jīng)完成,包括很多滅絕的生物?;蛲蛔円矔r(shí)有發(fā)生,但是都是個(gè)體,是不穩(wěn)定的,基因突變是不容易傳下去的,海洋里形成了穩(wěn)定的基因組合,基本不會(huì)變了。隨著環(huán)境的變化,適應(yīng)新環(huán)境的物種發(fā)展壯大,稱霸海洋,但是其他的物種基因只是處于劣勢(shì),并沒(méi)有滅絕,只是在等待。隨著環(huán)境的近一步變化,陸地可以生存了,陸地生物分批向陸地發(fā)展,當(dāng)陸地氣候穩(wěn)定時(shí),所有陸地物種全部上陸,爬行類的各屬,哺乳類的各屬,包括人類,猴子猿,智人,能人都已經(jīng)來(lái)到了陸地。這個(gè)時(shí)候,地球上的生物是那么的繁榮,適應(yīng)環(huán)境強(qiáng)的昆蟲(chóng)統(tǒng)治世界,其他的種類像蟲(chóng)子一樣藏起來(lái),慢慢等待,數(shù)量也像蟲(chóng)子一樣多,處于食物鏈的底端。氧氣下降,昆蟲(chóng)個(gè)頭變小,爬行類崛起,恐龍統(tǒng)治世界??铸垳缤?,哺乳類崛起,人類干掉了其他的人類屬如能人,智人,又統(tǒng)治了世界。

生物可以根據(jù)環(huán)境的變化發(fā)展自身優(yōu)勢(shì),恐龍?jiān)絹?lái)越大,人越來(lái)越聰明,但是恐龍不會(huì)變成人,人也不會(huì)變得和老虎一樣強(qiáng)壯,生物都是發(fā)展自己的強(qiáng)項(xiàng),但是不會(huì)變成其他物種。猴子永遠(yuǎn)變不成人,能人,智人也沒(méi)有發(fā)展成高智慧的空間,只能算野人。

所以人類的出現(xiàn)是大自然給的機(jī)會(huì)中的必然結(jié)果,當(dāng)環(huán)境進(jìn)一步發(fā)展,不適合人類生存了,老鼠等適應(yīng)環(huán)境的物種就會(huì)成為世界的主人,多高的科技也贏得不了這場(chǎng)霸主之爭(zhēng)。

人類只是眾多物種中的一個(gè),在自然面前啥也不是,大自然可以給人類一個(gè)發(fā)展的機(jī)會(huì),也會(huì)給其他物種機(jī)會(huì)。

海洋這個(gè)子宮能不能生育誰(shuí)也不知道,當(dāng)其污染到一定程度,再生出一些強(qiáng)大而邪惡的物種也有可能,但是還有什么比人類還邪惡呢,期待

我不了解西方哪些國(guó)家剔除進(jìn)化論教育。不過(guò)在這方面進(jìn)化論還是唯一被認(rèn)可的。

雖然進(jìn)化論中有不少無(wú)法證實(shí)的內(nèi)容,比如一些進(jìn)化過(guò)程中并不連續(xù)的地方,缺少中間證據(jù)。但是科學(xué)本身就是有時(shí)效性的,就是說(shuō)現(xiàn)在的科學(xué)不見(jiàn)得就是正確的,只是以人類如今的條件只能了解到這種程度。

舉個(gè)例子,以前歐洲人認(rèn)為地球是宇宙的中心,后來(lái)有位科學(xué)家提出日心說(shuō)還被基督教燒死了,我不提名字估計(jì)你們也知道這位科學(xué)家是誰(shuí)。然而在如今看來(lái)日心說(shuō)也是錯(cuò)誤的。這就是科學(xué)的時(shí)效性。

以前被認(rèn)為是正確的科學(xué),現(xiàn)在會(huì)被證實(shí)或證偽,現(xiàn)在人們認(rèn)為正確的科學(xué)內(nèi)容,以后也可能被證偽。

進(jìn)化論就處在這個(gè)階段,也許它是正確的,也許是錯(cuò)誤的,但是在沒(méi)有被證偽前,我們可以認(rèn)定進(jìn)化論是正確的。

科學(xué)的發(fā)展就是一個(gè)不斷被證偽的過(guò)程。

至于神創(chuàng)論,我覺(jué)得和科學(xué)毫無(wú)關(guān)系!宗教是宗教,科學(xué)是科學(xué),摻雜了宗教的科學(xué)不是真正的科學(xué)!現(xiàn)在確實(shí)有些人總是把一些東西歸到上帝身上。還有人信誓旦旦的舉例子比如說(shuō)愛(ài)因斯坦晚年相信神學(xué)。實(shí)際上愛(ài)因斯坦在給他朋友的信件中明確的說(shuō)過(guò)“愛(ài)因斯坦相信神學(xué)”是謠言,他本人從未說(shuō)過(guò)表示過(guò)這些。

一個(gè)以科學(xué)為信念的科學(xué)家是絕對(duì)不會(huì)把科學(xué)和宗教扯到一起的。

為什么要說(shuō)絕對(duì)呢?因?yàn)檫@和歐洲的歷史有關(guān)。在歐洲古代,基督教(其實(shí)有好幾個(gè)教派,不過(guò)這里總稱為基督教)完全滲透入了當(dāng)時(shí)的社會(huì)世俗政治、哲學(xué)、科學(xué)等方面中。以世俗權(quán)力為例,當(dāng)時(shí)歐洲的皇帝登基需要基督教大主教的加冕,如果大主教不認(rèn)可這個(gè)皇帝,那么這皇帝當(dāng)?shù)亩加行┟徽圆豁槨?/p>

在基督教權(quán)力最大的那段時(shí)期,被歐洲人稱為黑暗世紀(jì)??梢?jiàn)基督教對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)影響之深。

后來(lái),有個(gè)叫奧卡姆的提出一個(gè)定律:奧卡姆剃刀定律。其內(nèi)容是:如無(wú)必要,勿增實(shí)體。這句話讓人聽(tīng)著有些云里霧里的。大家可以去搜索一下這個(gè)定律的諸多解釋。我這里永句大白話給解釋下:各回各家,各找各媽。誰(shuí)的就是誰(shuí)的,別瞎摻和。

歐洲人用奧卡姆定律把宗教從哲學(xué)、科學(xué)、世權(quán)中分離出來(lái),因此歐洲才有了文藝復(fù)興,才開(kāi)始了現(xiàn)代科學(xué)的大發(fā)展。

所以真正的科學(xué)家是不會(huì)把科學(xué)和神學(xué)聯(lián)系到一起的。也就是說(shuō)神創(chuàng)論也就那些宗教分子才會(huì)去認(rèn)可。

今天我被蚊子咬了!然后在氣憤之余我在思考一個(gè)問(wèn)題,蚊子是怎么知道人的血液中含有它所需要的物質(zhì)?并且進(jìn)化出了刺破皮膚的口器,還進(jìn)化出大量傳感器來(lái)識(shí)別血管的位置,并且知道人的血液中會(huì)有凝血因子,在吸血的同時(shí)釋放抗凝物質(zhì)!這玩藝是如何進(jìn)化來(lái)的?根據(jù)進(jìn)化論觀點(diǎn),這一切是隨機(jī)發(fā)生的,這要怎樣的巧合才會(huì)發(fā)生?顯然蚊子對(duì)于人類的了解超過(guò)了人類自己!人類自己對(duì)凝血的機(jī)理還不如蚊子清楚!顯然進(jìn)化論的隨機(jī)進(jìn)化是有巨大漏洞的,重申,進(jìn)化論只是未被證明的假說(shuō),并非真理!

進(jìn)化論不全對(duì),反對(duì)者們說(shuō)進(jìn)化論缺少關(guān)鍵性的證據(jù),就是現(xiàn)在不管從哪方面來(lái)證明,所有物種都是點(diǎn)型出現(xiàn)的,根本不存在進(jìn)化漫長(zhǎng)的過(guò)渡期,現(xiàn)代基因技術(shù)也證明物種想進(jìn)化,只有突變一條路,但是從突變到形成物種的概率經(jīng)過(guò)計(jì)算需要大概宇宙年齡的10次方的時(shí)間才有可能發(fā)生一次。地球上這么多物種不可能都是突變形成的。沒(méi)有證據(jù)這個(gè)事進(jìn)化論的支持者也無(wú)法反駁。但是進(jìn)化論的支持者說(shuō)是,我們沒(méi)有關(guān)鍵證據(jù),但是進(jìn)化論依然具有權(quán)威性。。你說(shuō)進(jìn)化論不權(quán)威,那你提出一個(gè)更靠譜的理論來(lái)解釋地球上這么多物種的來(lái)歷。。。然后進(jìn)化論的反對(duì)者集體啞火兒了。。沒(méi)有人能給出更權(quán)威的解釋。。神棍說(shuō)都是上帝創(chuàng)造的。。那不算。。所以現(xiàn)在情況就是這樣,進(jìn)化論是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,但是大方向是錯(cuò)的。。就像你開(kāi)車去北京。結(jié)果方向錯(cuò)了。。跑廣州去了。。但是一路也安全到達(dá)。在基因技術(shù)的幫助下反對(duì)者們找到了方向。。但是去北京根本無(wú)路可走。。連路都沒(méi)有更別提安全到達(dá)了。。。目前就是這么個(gè)情況,你知道錯(cuò)了,可是暫時(shí)還沒(méi)比它更靠譜的理論。。

首先,西方國(guó)家并未剔除進(jìn)化論,相反世界上主流的世俗發(fā)達(dá)國(guó)家都以進(jìn)化論教育為主。不說(shuō)非宗教人群。即使是現(xiàn)任羅馬教皇,都公開(kāi)發(fā)表過(guò)“部分承認(rèn)”進(jìn)化論是正確的言論。

其次。西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家世俗化都是比較深入的。根據(jù)皮尤統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì),西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家宗教信仰人口比例都在逐年下降,英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等宗教人口均在40%以下,西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家里只有美國(guó)一個(gè)國(guó)家的宗教人口超過(guò)總?cè)丝诒壤?0%,而且宗教信教人口比例在發(fā)達(dá)國(guó)家的趨勢(shì)還在不斷下滑,可見(jiàn)宗教保守勢(shì)力在科學(xué)成就較高嗯地區(qū)消退的比較快,

進(jìn)化論中文翻譯不準(zhǔn)確,原意為演化,此理論認(rèn)為生物演化是受到環(huán)境影響而逐步形成的,因此無(wú)法解釋生命大爆發(fā)現(xiàn)象,近幾十年來(lái),隨著基因突變學(xué)說(shuō)興起,演化論的短板被彌補(bǔ)。而做為一種解釋物種起源的科學(xué)學(xué)說(shuō),其誕生主要是對(duì)抗神造人的宗教學(xué)說(shuō),在破除宗教對(duì)人的思想束縛上,起到過(guò)極為巨大的作用。近年來(lái),生物學(xué)家還發(fā)現(xiàn),生物演化的速度比達(dá)爾文所估算的要快得多,在不太長(zhǎng)的時(shí)間里,如果環(huán)境條件適合,未必不會(huì)產(chǎn)生生命大爆發(fā),因而基因突變學(xué)說(shuō)也遭到一些質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。

終于知道為什么中國(guó)這么多人被洗腦了。人云亦云。人云亦云。

進(jìn)化是一百年兩百年就可以觀察出來(lái)的嗎?

一個(gè)螞蟻被人尿了一泡尿阻擋去路,便以為尿就是大海。其實(shí)這么多質(zhì)疑進(jìn)化論的人就是這種小螞蟻。

進(jìn)化就像人的容貌隨年齡變化,每天去看沒(méi)什么變化,但是確實(shí)每天都在變化。變化太過(guò)危險(xiǎn),看不出來(lái)罷了。

100年,1000年,1萬(wàn)年。100個(gè)百年才是1萬(wàn)年。

進(jìn)化是很長(zhǎng)的時(shí)間,才能觀察出來(lái)的。

短時(shí)間內(nèi)的變化很微妙,如果觀察仔細(xì)也是可以看出來(lái)的。

比如,現(xiàn)在的小孩子普遍性比以前的小孩聰明。

比如,人的智齒。

比如,原始社會(huì)。

我感覺(jué)動(dòng)物飼養(yǎng)員最能感同身受,會(huì)認(rèn)為人與動(dòng)物本身都沒(méi)有多大區(qū)別。

人與動(dòng)物相比,唯一多的就是語(yǔ)言與文字,把經(jīng)驗(yàn)積累下來(lái)了。而動(dòng)物沒(méi)有文字,只有簡(jiǎn)單的語(yǔ)言罷了。

不懂得觀察生活細(xì)節(jié)的人,是不會(huì)自己發(fā)現(xiàn)這些東西的。

人是猴子變得,這樣的論點(diǎn)在達(dá)爾文之前就存在。

達(dá)爾文的《進(jìn)化論》的重要作用只是解釋了很多事物發(fā)展的規(guī)律而已。

比如自然選擇,人不是萬(wàn)能的。中國(guó)早就有句古話叫,謀事在人,成事在天,就有自然選擇的意境。

而自然選擇的基礎(chǔ)是物種的多樣性,這點(diǎn)非常重要。金字塔的底層越大,受選擇的面就越寬,相互碰撞濺起的火花就越絢爛。相互交流,相互競(jìng)爭(zhēng),相互融合,相互變化,強(qiáng)者愈強(qiáng),直到自然選擇的條件重新變化,完成一個(gè)盛衰輪回。

這就又有一個(gè)觀點(diǎn),未來(lái)發(fā)展的不確定性。進(jìn)化的方向是什么?沒(méi)有人知道未來(lái)會(huì)如何,雖然有人會(huì)預(yù)測(cè)未來(lái),但也僅僅是預(yù)測(cè),未來(lái)沒(méi)有來(lái),誰(shuí)也不知道。但事物也是有其短期的運(yùn)行慣性,人們?cè)诨仡櫄v史,觀察現(xiàn)實(shí)是也總會(huì)總結(jié)出一些規(guī)律性的概率。比如就說(shuō)人,技不壓身,努力刻苦,圓滑處事,阿諛?lè)畛?,誠(chéng)信守約,背信棄義,忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)……這都是對(duì)未來(lái)不確定性的應(yīng)對(duì)。當(dāng)然,進(jìn)化沒(méi)有善惡之分,只有強(qiáng)弱之分,能生存下來(lái)的就是勝利者。這從人的正能量的道德觀念來(lái)看真是叫人沮喪。

物種要適應(yīng)自然,物種要自由競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)決定強(qiáng)弱,自然決定進(jìn)化。

進(jìn)化論只是生命成長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程,而不能確定是生命的由來(lái)。

就像你把好多石頭扔進(jìn)大海里,很多年后變成了美麗的鵝卵石。鵝卵石是在海里經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年摩擦碰撞形成的,這就是進(jìn)化,但石頭卻不是進(jìn)化產(chǎn)生的。

生命就是這樣,我們還不知道自己是怎樣誕生的。

小編是白癡還是弱智?你從哪里知道西方國(guó)家從教科書(shū)把進(jìn)化論刪除了?請(qǐng)問(wèn)是西方哪個(gè)國(guó)家?

人家西方人信仰上帝是從小的信仰,一輩子的信仰,包括愛(ài)因斯坦、牛頓,人家一輩子都信上帝,但是現(xiàn)代物理學(xué)最牛逼的理論卻是他們提出的。

人家信不信仰上帝,和他們的科學(xué)素養(yǎng)一毛錢關(guān)系都沒(méi)有。

人類的進(jìn)化論沒(méi)有證據(jù),只是某些人的猜測(cè),基本上可以肯定是錯(cuò)誤的理論?,F(xiàn)實(shí)世界中的叢林原始部落就是對(duì)這種理論的有力反駁,這些部落的成員基本上與世隔絕,沒(méi)有進(jìn)化,但是卻具備了現(xiàn)代人的一切所謂的進(jìn)化特征。這只能證明人類是基因突變的結(jié)果,而非進(jìn)化論的產(chǎn)物。

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