任何人失去的不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在所過的生活，任何人所過的也不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在失去的生活。最長和最短的生命就如此成為同一。雖然那些已逝去的并不相同，但現(xiàn)在對于所有人都是同樣的。所以那喪失的就只是一單純的片刻。因為一個人不可能喪失過去或未來黃——一個人沒有的東西，有什么人能從他那里奪走呢？

人們相互蔑視，又相互奉承，人們各自希望自己高于別人，又各自匍匐在別人面前。

絕不要去猜測別人的心里在想什么，琢磨別人的心思得的人從來都不是幸福的人。每個人都應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心的所思所想，如果連這一點都做不到，那是很可悲可嘆的。

不要為將來擔(dān)憂。如果你必須去到將來，你會帶著同樣的理由去的，恰似你帶著理由來到現(xiàn)在。一個人不管別人的言行思想是否正確，只管注意自己的行為是否正確，那么這個人的生涯將是何等豐富！老實講，一個好人是不要窺察別人內(nèi)心的黑暗，而是“目不斜視地直赴目標(biāo)”。

記?。哼^了今生今世，人就再也得不到什么來生來世。眼前的人生，對誰都無二致。我們浪費或得到的，恰恰都是正在飛逝的光陰。

一方面能足夠強健地承受，另一方面又能保持清醒的品質(zhì)，正是一個擁有一顆完善的、不可戰(zhàn)勝的靈魂的人的標(biāo)志。

你沒有閑空或能力閱讀，但是你有閑空或能力防止傲慢，你有閑空超越快樂和痛苦，你有閑空超越對虛名的熱愛，不要煩惱于愚蠢和忘恩負義的人們，甚至不要理會他們。

一個人退到任何一個地方都不如退入自己的心靈更為寧靜和更少苦惱，特別是當(dāng)他在心里有這種思想的時候。

不要去注意別人心里在想什么，一個人就很少會被看成是不幸福的，而那些不注意他們自己內(nèi)心的活動的人卻必然是不幸的。

如果你做你生活中的每一個行為都仿佛是它最后的行為，排除對理性命令的各種冷漠態(tài)度和強烈厭惡，排除所有虛偽、自愛和對給你的那一份的不滿之情，你就將使自己得到解脫。

一般人隱居在鄉(xiāng)間，在海邊，在山上，你也曾最向往這樣的生活。但這是最為庸俗的事情，因為你隨時可以退隱到你自己心里去。一個人不能找到一個去處比他自己的靈魂更為清靜。

真正的美，源于自身的內(nèi)在美。這種美的全部原因皆來自于它本身，而外在的溢美之詞并不能成為它美的原因。任何事物既不會因人們的夸贊而變得更好，也不會因為人們的貶低而變得更壞。

習(xí)慣不加以抑制，就會變成生活的必需品。

我們有權(quán)利對事物不發(fā)表任何意見，更有權(quán)利使我們的靈魂不受騷擾；因為事物本身并沒有迫使我們形成判斷的天然能力。

人的心靈一旦收斂起來，并且發(fā)現(xiàn)其力量之所在，便與實際生活中的順利與坎坷全無關(guān)系。

痛苦并非不可忍受，也不會永遠持續(xù)，只要你記住它自有它的限度，不要在想象中將其擴大。

我百思不得其解，為什么在每個人都愛自己勝過愛其他所有人的情況下，卻將建立自身價值觀的權(quán)利拱手相讓，任由別人的想法觀念左右自己的思想？”

如果一位神祇告訴你說：“你明天就要死，無論如何總逃不過后天?！蹦敲茨憔烤故敲魈焖?，還是后天死，你必定認為那沒有什么重要性，除非你極度卑鄙，因為那分別實在是太小了！那么你究竟是若干年后死，還是明天死，你也同樣地當(dāng)作一件無關(guān)緊張的事去看待吧！

真正的哲學(xué)可以成為我們心中的守護神，讓我們免受暴力和傷害，讓我們可以不被世俗的痛苦與歡愉所侵擾，也不去做漫無目的的事，不會犯錯或做出偽善的事情來，最后，我們也不必執(zhí)著于需要別人做或不做什么事情的迫切心情之中。

每個人都只活于當(dāng)下，而當(dāng)下是一個無法被分割的點。人生的其他部分要么就是既成的過去，要么就是未定的將來。