1世界是一本書，不旅行的人只看到其中的一頁。

2時間是最好的醫(yī)生。

3愛而不狂，妒而不亂，悔而不痛，怒而仍平。你變換你的工作，而又堅持你的計劃你雖復(fù)得，卻沒有失掉過什么。你愛收獲，可絕不為 了匱乏，你求利息，可沒有吝嗇 。

4壞習(xí)慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。

5上帝對你的愛，猶如世上只有你一人。

6你若沉默，請出于愛而沉默。你若發(fā)聲，請出于愛而發(fā)聲。

7可見嬰兒的純潔不過是肢體的稚弱，而不是本心的無辜。我見過也體驗到孩子的妒忌：還不會說話，就面若死灰，眼光狠狠盯著一同吃奶的孩子。

8于此可見,人們歡喜的是眼淚和悲傷。但誰都要快樂,誰也不愿意受苦,卻愿意同情別人

9任何人，凡癡愛凡物，都是痛苦的： 一旦喪失，就會心痛欲裂； 其實在喪失之前，痛苦早已存在， 只是在喪失之后才意識到了而已。

10萬物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?/p>

11你所知的你不愿作，你愿作的你不能作，你能作的卻不愿作。

12莫向外求，回到你的內(nèi)在；在內(nèi)在的人里面住著真理。

13神啊，你是我們的真實生命，認(rèn)識你就得著生命，事奉你就得到自由，享受你就進入你的國度，贊美你乃靈魂的喜樂。我贊美你、稱頌?zāi)?、敬拜你、榮耀你，為你的大榮耀感謝你。我謙卑的懇求你活在我里面，管理我，將我的心建成神圣的殿，能夠適合你神圣的偉大所居住。

14將你的過去，放在神的“憐憫”下； 將你的現(xiàn)在，放在神的“慈愛”中； 將你的未來，放在神的“供應(yīng)”上。

15習(xí)慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。

16耐心是智慧的伴侶

17“沒有妻室的人能專心事主，惟求取悅于主；有妻室的則注意世上的事，想取悅于妻子?！比绻夷鼙容^留心，一定能聽到這些聲音，能“為天國而自閹”能更榮幸地等待你的擁抱。

18愛擁有一雙幫助別人的手；它有腳，迅速跑到貧乏和困苦的人那里；它有眼睛，看見不幸和缺乏；它有耳朵，聽得見人的嘆息及悲傷——這就是愛。

19“誰認(rèn)識真理，即認(rèn)識這光，誰認(rèn)識這光，即認(rèn)識永恒，惟有愛才能認(rèn)識它?！?/p>

20誰能使我安息在你懷中？誰能使你降入我的心靈，使我酣暢，使我忘卻憂患，使我抱持你作為我的唯一至寶？

21吝嗇必受罰

22說話，就是用清晰的發(fā)音給出一個符號。

23人與人的友誼，把多數(shù)人的心靈結(jié)合在一起，由于這種可貴的聯(lián)系，它是溫柔甜蜜的。

24習(xí)慣如果不加抗拒，很快變成必需品。

25作家奧古斯丁曾說：不要在外面的世界徘徊，真理就在內(nèi)心世界，你要回到內(nèi)心世界去。而讀書，就是將我們帶回自己的內(nèi)心世界，找到真實自我、開始覺醒的過程。

26人們都喜歡探聽別人的生活，卻不想改善自己的生活。

27這時我所歡喜的，不過是愛與被愛。

28墓地的講究，更多地是對活人的安慰，而不是對死者的保佑。

29擁有愛，然后做你想做的。

30人最該探究的對象是自己

31但我敢自信地說，我知道如果沒有過去的事物，則沒有過去的時間；沒有來到的事物，也沒用將來的時間，并且如果什么也不存在，則也沒有現(xiàn)在的時間?，F(xiàn)在如果永遠(yuǎn)是現(xiàn)在，便沒有時間，而是永恒?，F(xiàn)在的所以成為時間，由于走向過去；現(xiàn)在所以在的原因是即將不在；因此，除非時間走向不存在，否則我便不能正確地說時間不存在?？梢妺雰旱募儩嵅贿^是肢體的稚弱,而不是本心的無辜。

32我見過也體驗到孩子的妒忌:還不會說話,就面若死灰,眼光狠狠盯著一同吃奶的孩子。誰不知道這種情況?母親和乳母自稱能用什么方法來加以補救。不讓一個極端需要生命糧食的弟兄靠近滿的乳源,這是無罪的嗎?但人們對此都遷就容忍,并非因為這是小事或不以為事,而是因為這一切將隨年齡長大而消失。這是唯一的理由,因為如果在年齡較大的孩子身上發(fā)現(xiàn)同樣的情況,人們絕不會熟視無睹的。

33一件事不能因為說得巧妙，便成為真理，也不能因言語的樸拙而視為錯誤；但也不能因言語的粗率而視為真理，因言語典雅而視為錯誤。

34人不能滿足，只有在神里面才有安息。

35當(dāng)我作惡毫無目的，為作惡而作惡的時候，究竟在想什么。罪惡是丑陋的，我卻愛它，我愛墮落，我愛我的缺點，不是愛缺點的根源，而是愛缺點本身。我這個丑惡的靈魂，掙脫你的扶持而自趨滅亡，不是在恥辱中追求什么，而是追求恥辱本身。

36表面快樂的增加必定緊跟著真正快樂的減少

37寧愿讓泥土去遭受風(fēng)波，以后再加摶塑，不愿已經(jīng)成形的肖像遭受蹂躪。

38凡有人道的，不僅不應(yīng)該挑撥離間，增劇別人的怨毒，卻應(yīng)盡力勸說，平息雙方的怒氣。

39對于心地良好的人們，聽一個改過自新者自述過去的罪惡是一件樂事，他們的喜樂不是由于這人的罪惡，而是因為這人能改過而遷善。

40同樣，永遠(yuǎn)的真福在上提攜我們，而塵世的享受在下控引我們，一個靈魂具有二者的愛好，但二者都不能占有整個意志，因此靈魂被重大的憂苦所割裂；真理使它更愛前者，而習(xí)慣又使它舍不下后者。

41我還沒有愛上什么，但渴望愛，并且由于內(nèi)心的渴望，我更恨自己渴望得還不夠。

42卻無可疑的是：凡從無形以至成形，一定先是沒有形相，然后接受形相。

43時間是什么？如果無人問我則我知道，如果我欲對發(fā)問者說明則我不知道

44你對我算什么?求你憐憫我使我能夠說出。我對你算什么，而你我愛你?

45人的一生真是處于連續(xù)不斷的考驗中!

46我們談話中，確當(dāng)?shù)脑捄苌?，許多話是不明確的，但人們會理解我們所要說的是什么。

47若想求道而又長進，便不能滿足于你的現(xiàn)狀，要知道人是很容易自滿的。如若自滿而止步，那無異于自我墮落。

48明察者不應(yīng)以別人聽我的忠告而去惡從善，便自以為出于我的力量。

49禰造我們是為了你，我們的心如不安息在禰懷中，便不會安寧。

50只有真理本身能調(diào)和這些正確見解之間的出入。

51遺忘并非親身，而以它的影象存在記憶中，如果親自出場，則不是使記憶記住，而是使記憶忘記!

52這一切由于活動與形相的有規(guī)則的演變，都受時間的支配。

53人們敢于登上險峻的高山，只為追尋驚艷；人們樂于眺望遼闊的大海，只為飽覽奇觀；但人們也會在街上擦肩而過，卻對彼此一無所感。倘若每個個體都是一場神跡，為何所有人都對這神跡視而不見？

54所有豐富，如不屬我的神，于我仍是貧乏。