元代復古主義潮流的代表人物是趙孟頫，他的高官厚祿和書畫兼絕使他名播四海。但以對二王的深刻理解，忠實繼承而言，元代另有一位書家在強調(diào)晉韻感方面，應該說是遠勝于趙孟頫而登堂人室、直窺二王堂奧的。但很可惜，在各類書法史上，他卻頗為寥落寂寞，不但要查找其身世不易，連傳世作品究竟有多少也沒人能說出個子丑寅卯來

李倜作品《九歌》

李倜其人《元史》無傳，從一些零星的書畫著錄中，我們知道他善墨竹，富鑒藏，且“文章為當世所重”，其書法是力追晉人風致，以瀟灑雅逸擅譽于世，不但書風尚晉，連書房諸景致擺設也無不是地道的晉韻雅致。

兩位元人的記載使我們得以一窺此公風采：

——集賢學士河東李公士弘，以好書名天下。稍暇則取晉右軍縱筆擬為之，所屬山房之窗壁幾槅硯席諸供具花物，皆奕奕有晉氣，由是以擬晉題其顏。(戴表元《剡溪集》)

——余昔侍李學士，見其作書多喜矮桌，執(zhí)筆甚高，臨帖亦然。（張昕跋)

奕奕有晉氣的書齋中作奕奕有晉氣的書法，既不效張旭懷素之流的狂態(tài)，也沒有顏真卿那樣的壓折感和雄獷感，暴風驟雨、雷鳴電閃式的追求他不屑為；但輕歌曼舞、媚麗輕巧卻也不合他意——疏朗、瀟灑、優(yōu)雅的格調(diào)，是一種地道士大夫式的情趣。在李倜看來，前者太猛烈而后者又太靡弱，都有失書者身分。唯有清澈淡恬、不經(jīng)意處的點化，才是他的理想境界。

盡管李倜書法屢遭后人忽視，但我以為無論以元代書家的風格論，還是從追晉韻的整個復古風范來說，他都足稱大家而當之無愧。

元代書法不是以技巧自炫么？揭曼碩、鮮于困學、康里子山，在用筆方面誰能與李倜匹敵？他們的基本功還達不到李倜遍臨晉帖的高度，更遑論創(chuàng)作能力。

至于趙松雪，雖號稱是大王以來一人而己，但熟則熟矣，至于對晉韻的理解力，特別是在表現(xiàn)用筆動作若有若無的微妙感覺方面，也還是不能望李倜項背。如果說趙氏是力倡元代復古迫晉的風氣，則李倜是這一風氣的一個突出的制高點。

盡管時代相壓，他也未必真能躋身晉賢以假亂真，但在正宗的技法大堤被抒情的洪流沖得土崩瓦解之后；后人對晉韻常常是持分而治之的態(tài)度：全面的把握是無能為力，則一鱗半爪條分縷析。也不失為應急良策。

在此時能有李倜這樣的大家出現(xiàn)，應該說是書法史的一個福音。他代表了后人對古法高層次理解的水平所在，忽視他至少使我們的研究會失去很多寶貴的內(nèi)容。

李倜楷書作品集《九歌》