導(dǎo)言：中國在1985年11月22日加入《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》的締約國行列以來，截至2017年，經(jīng)聯(lián)合國教科文組織審核被批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的中國的世界遺產(chǎn)共有52項(xiàng)，數(shù)量上名列世界第二。接下來，我將用52篇文章，分別簡單的介紹一下這些中國的重量級遺產(chǎn)。

這是一座建成600多年的皇家宮殿，黃色的琉璃瓦，紅色的宮墻，極高規(guī)格的建筑形式，無一不體現(xiàn)著，這座規(guī)模龐大，有著70多座宮殿，9000余間房屋的的建筑群，在曾經(jīng)的歲月中，有著多高的地位。它不僅是帝王的住所，更是整個(gè)帝國的整治中心。在這里，統(tǒng)治者們，借助著龐大的官宦體系推動著帝國的運(yùn)轉(zhuǎn)。

這座宮殿對于老百姓來說，一如它的名字——紫禁城一般，神秘而高貴，但是隨著時(shí)間的推移，歷史的變遷，它已然褪去了神秘的色彩和遙不可及的高貴，打開厚重的宮門，迎接著著來自世界各地的游客。當(dāng)人們走進(jìn)這座曾經(jīng)的禁城，穿梭在帝王辦公居住的宮殿，無不被宏偉的氣勢所震撼。

紫禁城的故事要從公元1406年說起，這一年距朱棣從建文帝手中奪取政權(quán)已經(jīng)過去了四年之久，但是在這位帝王心中，大本營北京才是最理想的都城。四年的等待已經(jīng)太久了，他覺得有必要著手遷都的事宜，面對群臣的反對，這個(gè)計(jì)劃將如何開始，成為擺在朱棣面前最大的難題。

他將目光投向了還僅僅停留在圖紙上的紫禁城。永樂四年，朱棣下令，以南京皇宮為藍(lán)本，興建北京皇宮和城垣。正是這一道指令的下發(fā)，為我們留下了一座堪稱奇跡的磚木結(jié)構(gòu)建筑群。故宮的建設(shè)，木材、石料、方磚，都全國最好的，更別說設(shè)計(jì)者和建造者了。就這樣為故宮建設(shè)，朱棣準(zhǔn)備了11年，直至1417年，北京紫禁城才正式開工建設(shè)，三年后一座符合《周禮·考工記》中理想的都城形制的皇家宮殿建設(shè)完成，隨著這位帝王入住北京紫禁城，也標(biāo)注了他的遷都計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)，紫禁城在這一年迎來了第一位主人。

但是第一位主人并沒有給紫禁城帶來多好的運(yùn)氣，落成僅一年的紫禁城就發(fā)生了大火，前三殿頃刻之間化成火海，這也是紫禁城磨難的開端。迫于建材的稀缺，直至19年后的1440年，前三殿才重建完畢。

在其后的一百余年間，紫禁城默默地看著大明帝國的運(yùn)轉(zhuǎn)，見證者帝王將相的權(quán)力斗爭，后宮嬪妃的勾心斗角，文武群臣的爾虞我詐。但是它的磨難并未結(jié)束，1557年，1597年紫禁城又兩次遭遇大火，兩次重修，直至明朝滅亡，紫禁城一共迎接了14位主人。

1644年當(dāng)它正準(zhǔn)備迎接第15位主人時(shí)，這位帶給他的不是新的榮耀，而是更大的毀滅。在武英殿稱帝后，李自成自知無法抵抗清軍，便向陜西撤退，撤退前他將一把火投向了紫禁城。紫禁城遭遇到了建成后最大的一次災(zāi)難，絕大多數(shù)建筑被焚毀。當(dāng)年李自成稱帝的武英殿就是現(xiàn)在故宮博物館書畫館，在康熙年間曾作為內(nèi)務(wù)府書局，與文華殿（陶瓷館）分類太和殿廣場東西兩側(cè)。

1644年，清順治帝至北京，入住紫禁城，成為這座古老宮殿新的主人，此后清政府耗費(fèi)了14年時(shí)間，才將紫禁城中路建筑基本恢復(fù)。其余被焚毀的建筑直到康熙三十四年（公元1695年）才基本完工。順治、康熙依據(jù)明朝舊制，將乾清宮違記住和處理朝政的主要場所。從雍正即為之后，移居養(yǎng)心殿，這一規(guī)矩也一直持續(xù)到清朝滅亡，宣統(tǒng)被趕下臺。故宮又一次用兩百余年的時(shí)間，見證了一個(gè)王朝的興衰。

紫禁城，從1420年迎接第一位主人，到1924年最后一位主人被趕出紫禁城，成立故宮博物院。這座氣勢恢宏的皇家宮殿一共經(jīng)歷了24位主人，見證了兩個(gè)朝代的興衰罔替。至此以后，它不在屬于任何個(gè)人，而是屬于全人類共同的歷史財(cái)富。1987年這座世界上規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑正式入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為全人類共同保護(hù)的遺產(chǎn)。

備注：

故宮滿足以下條件入選世界遺產(chǎn)：

⑴代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作。

⑵能在一定時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。

⑶能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的或至少是特殊的見證。

⑷可作為一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示人類歷史上一個(gè)（或幾個(gè)）重要階段。