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?　　靈巖，山明水秀，最足撩人，隱士棲遲。髙僧卓錫，代有巨跡，皆當(dāng)記之，以為山林之光。

　　今天，讓我們跟隨慧崇禪師的足跡，追溯靈巖寺的歷史文化和佛教精神。

　　慧崇。唐僧，靈巖寺初建于方山甘露泉西，唐貞觀（627—649年）中，慧崇將寺院遷建于現(xiàn)址，對(duì)靈巖寺的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。經(jīng)營(yíng)于貞觀中，涅槃?dòng)谔鞂毘?，壽近百歲，在靈巖寺歷史上與朗公、法定齊名。

?中興靈巖

?　　北周武帝建德年間（572--578），中國(guó)歷史上發(fā)生了第二次聲勢(shì)浩大的滅佛運(yùn)動(dòng)。在這次運(yùn)動(dòng)中，佛像全都被毀，寺廟被收為國(guó)有，寺僧均被勒令還俗。靈巖寺在這次滅佛運(yùn)動(dòng)中再遭摧殘，又一度衰敗。

　　直到唐貞觀（627一649年）年間，慧崇禪師在現(xiàn)今寺址重新開(kāi)辟山場(chǎng)，營(yíng)建寺院。首先建造了千佛殿和御書(shū)閣，并將太宗皇帝御賜的手敕供奉于御書(shū)閣內(nèi)。隨后又募集資金，大興土木，在近山頂處開(kāi)龕造像，即現(xiàn)在著名的積翠證盟龕造像。靈巖寺歷史上出現(xiàn)了又一次高峰。

創(chuàng)建辟支塔

?　　慧崇禪師駐錫靈巖寺時(shí)，大興修建，巍峨聳立的辟支塔即是慧崇禪師主持修建的?，F(xiàn)存建筑為北宋重建。

創(chuàng)建千佛殿

?　　慧崇禪師創(chuàng)建的千佛殿，唐宋時(shí)，名大雄寶殿，為寺之大殿也。明萬(wàn)歷中，德王重修。

　　千佛殿是寺內(nèi)主體建筑，因殿內(nèi)供置眾多佛、羅漢像得名。該殿依山建于高大的臺(tái)基之上，其面闊七間，進(jìn)深四間，單檐廡殿頂，舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)。檐下置疏朗宏大的斗拱，木棱彩繪華麗，檐角長(zhǎng)伸高聳，有展翅欲飛之勢(shì)。前檐下立有八根石柱，柱礎(chǔ)皆雕刻有龍、鳳、花、葉、水波及蓮瓣、寶裝荷花等紋樣，雕工精美，凸顯唐宋之風(fēng)。殿內(nèi)有宋塑羅漢像40尊，被國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊u(yù)為“海內(nèi)第一名塑”。千佛殿現(xiàn)為明代重建的木結(jié)構(gòu)建筑。

創(chuàng)建御書(shū)閣

?　　在彌勒殿北崖上。唐貞觀三年(629年)，陳玄奘譯經(jīng)于此。貞觀年間（627-649）太宗賜以手勅，因建此閣。至宋太宗、真宗、仁宗、徽宗，皆賜有御書(shū)燹，奉于閣上。金貞祐二年（124）遭兵燹，御書(shū)盡毀，惟空閣存焉。明萬(wàn)歷中，寺僧塑大悲菩薩像于內(nèi)。崇貞中，改塑玉皇像，皆失其名閣之意矣。

?　　經(jīng)過(guò)慧崇禪師的弘寺拓基、勵(lì)精圖治，靈巖寺在唐朝出現(xiàn)了空前繁榮。

　　慧崇禪師經(jīng)營(yíng)寺院是在唐太宗貞觀年間，他卒于唐玄宗天寶年間，年近百歲。圓寂后葬于寺西側(cè)，墓塔今存，被奉為靈巖寺第三代祖師。明代和尚真可《禮慧崇塔》詩(shī)曰：

龍盂盛得玉泉流，法雨慈云處處周。

崖樹(shù)猶念天寶色，西風(fēng)落葉不勝秋。

　　詩(shī)中充滿(mǎn)了對(duì)這位唐代高僧的欽仰向往之情。

靈巖祖師——慧崇禪師墓塔

?　　慧崇塔位于塔林北端最高處，是唐代靈巖寺高僧慧崇禪師的墓塔。慧崇塔建于唐天寶年間(742～756年)，是現(xiàn)存最古老的一座墓塔。

　　此塔為石砌單層重檐亭閣式塔，高5.3米。塔下束腰須彌座，座上砌方形塔身，南面辟券門(mén)，東西兩側(cè)作假門(mén)，皆作一婦人半露狀，東面作進(jìn)入狀，西面作外出狀，形象極為生動(dòng)逼真。門(mén)楣均作?門(mén)狀，雕有獅頭、伎樂(lè)、飛天、武士等浮雕圖像。塔室內(nèi)頂部作覆斗狀，原置有慧崇造像，今已不存。塔頂出檐三層。以石板疊澀出挑又逐層疊澀內(nèi)收，每層塔檐之間均有素面方形塔身，頂上置露盤(pán)、仰蓮、寶珠組成塔剎。塔的整體造型穩(wěn)重而秀麗，尤其塔門(mén)上的火焰形尖拱及雕刻極為雄勁有力的武士造像，為典型的盛唐時(shí)期藝術(shù)。

雨中拍攝的塔剎

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塔門(mén)上的雕刻

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塔室內(nèi)有石臺(tái)座，石像已失

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東側(cè)假門(mén)

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西側(cè)假門(mén)

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梁思成先生1935年（或1936）鉛筆速寫(xiě)之慧崇塔

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慧崇塔未維修前舊影

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來(lái)源：山東大靈巖寺????