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慶諸（公元807-888），俗姓陳，新淦（今江西新干）人。少年出家，曾在溈山靈佑禪師席下參習(xí)，后謁道吾宗智禪師而得省悟。得法后一度混跡于長沙，由洞山良價禪師推舉住石霜山。歸寂后謚號普寞大師。 米里有蟲 [原文] 回抵溈山, 為米頭。一日篩米次，溈曰：“施主物，莫拋撒！”師曰：“不拋撒?！睖坑诘厣鲜暗靡涣Ｔ唬骸叭甑啦粧伻觯@個是什么？”師無對。溈又曰：“莫輕這一粒，百千粒盡從這一粒生。”師曰：“百千粒從這一粒生，未審這一粒從什么處生？”溈呵呵大笑，歸方丈。溈至晚上堂曰：“大眾，米里有蟲，諸人好看！”（《五燈會元》卷五） [譯文] 慶諸回到溈山會中, 擔(dān)任米倉管理僧。有一天他篩米的時候，溈山說：“施主的東西，別撒落了。”慶諸說：“沒有撒落。”溈山在地上拾起一粒說：“你說沒有撒落，這個是什么？”慶諸無言應(yīng)對。溈山又說：“別小看這一粒，百千粒都是從一粒而生?！睉c諸說：“百千粒都從這一粒生，不知這一粒從哪兒生？”溈山呵呵大笑，回方丈去了。晚間上堂時溈山說：“大眾！米里有蟲，各位留心！” 慶諸惺覺 [原文] 師后參道吾，問：“如何是觸目菩提？”道吾喚沙彌，沙彌應(yīng)諾。吾曰：“添凈瓶水著?！蔽釁s問師：“汝適來問什么？”師乃舉前問，道吾便起去。師從此惺覺。(《景德傳燈錄》卷十五) [譯文] 后來，慶諸去參見道吾，問：“什么叫做目光所及之處都是菩提智慧？”道吾叫喚沙彌，沙彌應(yīng)答。道吾吩咐：“給凈瓶添水?！比缓笤賳枒c諸：“你剛才問什么？”慶諸重復(fù)前面的問題，道吾就起身離開。慶諸從此覺悟了。 心物俱非 [原文] 道吾曰：“我疾作將欲去世，心中有物，久而為患，誰可除之？”師曰：“心物俱非，除之益患。”道吾曰：“賢哉賢哉?！?同上) [譯文] 道吾說：“我疾病發(fā)了，將要去世，然而心中有物，久而為害，誰能為我除掉它？”慶諸說：“心和物都不存在，若想除掉它則更加有害?！钡牢嵴f：“賢明?。≠t明??！” 出門便是草 [原文] 師后避世，混俗于長沙瀏陽陶家坊，朝游夕處，人莫能識。后因僧自洞山來，師問：“和尚有何言句示徒？”曰：“解夏上堂云：‘秋初夏末，兄弟或東去西去，直須向萬里無寸草處去。’良久曰：‘只如萬里無寸草處作么生去？’”師曰：“有人下語否？”曰：“無。”師曰：“何不道‘出門便是草’？”僧回，舉似洞山。山曰：“此是一千五百人善知識語。”因磅囊錐始露，果熟香飄，眾命住持。（《五燈會元》卷五） [譯文] 慶諸禪師后來避世混跡于長沙瀏陽陶家坊，早出晚歸，沒有人能夠了解他。一次，有個洞山會中的僧人來到這里，慶諸問他：“洞山和尚有什么話語告示學(xué)徒？”僧人答道：“解夏之日，和尚上堂說：‘秋初夏末，兄弟們有的去東，有的去西，必須往萬里無寸草的地方去?！^了會兒又說：‘萬里無寸草的地方該怎樣去呢？’”慶諸問：“有人應(yīng)對了嘛？”僧人答：“沒有。”慶諸說：“為什么不回答：出門就是草？”僧人回去后告訴了洞山，洞山說：“ 會說此語的，是能統(tǒng)領(lǐng)一千五百名僧徒的高僧。”因為這件事，慶諸禪師的道法被人發(fā)覺了，好像果熟香飄一般，眾人勸請他住持寺院。 空中一片石 [原文] 僧問：“如何是西來意？”師曰：“空中一片石?！鄙Y拜，師曰：“會么？”曰：“不會?！睅熢唬骸百嚾瓴粫魰创蚱茽栴^?！保ā毒暗聜鳠翡洝肪硎澹?br> [譯文] 僧人問：“什么是（祖師）西來的旨意？”慶諸禪師回答：“空中一塊石頭。”僧人禮拜，禪師問：“領(lǐng)會嘛？”僧人答：“不領(lǐng)會。”禪師說：“幸好你不領(lǐng)會，如果領(lǐng)會就打破了你的頭?！?br> 石頭出汗么 [原文] 問：“如何是和尚本分事？”師曰：“石頭還汗出么？”（同上） [譯文] 有人問：“什么是和尚您的本分事？”慶諸禪師答：“石頭出汗嘛？”  |
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