1202班) 李亞男(地理科學系1202班)

【摘要】湖北地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日的傳承現(xiàn)狀并不令人滿意，現(xiàn)狀較為復雜。在這樣一個傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化猛烈激蕩的時代，我國傳統(tǒng)節(jié)日正面臨著“內憂外患”的尷尬處境：一方面，傳統(tǒng)節(jié)日的衰敗現(xiàn)象日漸嚴重；另一方面，“西風東漸”的潮流不可阻擋。隨著經(jīng)濟基礎、社會生活的變遷，如今反觀傳統(tǒng)節(jié)日，已是概念偏離、民俗淡薄、傳統(tǒng)流失、傳統(tǒng)節(jié)日本身的性質和淵源常被忽視。具有中國鄉(xiāng)土氣息、原汁原味的民俗節(jié)日逐漸淡去。與此同時，西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)、愚人節(jié)等頗有“興味”的洋節(jié)蜂擁而至。部分人盲目的追求這種異國他鄉(xiāng)的獨特文化情調，把過洋節(jié)當作一種時尚。而漠視“中國制造”的“土節(jié)”。導致具有豐富文化內涵的本國文化傳統(tǒng)節(jié)日被冷落和遺忘。[1]由此種種現(xiàn)狀可以看出，我國傳統(tǒng)文化的傳承現(xiàn)狀是非常嚴峻的。當務之急是加快傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，喚起民眾對本國傳統(tǒng)節(jié)日的重視。發(fā)展本國的傳統(tǒng)文化。本次調查通過問卷、訪談的形式了解與掌握湖北地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日的習俗及其傳承現(xiàn)狀，并輔以相關資料，試圖從社會、文化、道德等角度對該調查結果進行深度剖析與研究。呼吁廣大民眾提高對傳統(tǒng)節(jié)日的關注積極傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化。以促進我國文化的發(fā)展與國際地位、國際影響力的提高。

【關鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日 現(xiàn)狀 文化 傳承

一、調查背景

傳統(tǒng)節(jié)日承載著中華民族文化淵源的重要基因，是中國精神文化遺產(chǎn)的一大瑰寶。它蘊藏著中國民族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，它既是民眾知識、智慧、技能與習俗的重要載體，也是構建和諧的人際關系、增強民族認同感和社會凝聚力的重要渠道。在漫長的中華文化的發(fā)展史中，傳統(tǒng)節(jié)日融合了中華傳統(tǒng)文化的精髓。歷經(jīng)數(shù)千年不斷傳承與創(chuàng)新。逐漸成為中華民族民族心理、民族性格、民族精神的結晶。成為中華民族的文化之源，成為中華民族文化身份和文化記憶的重要組成部分。此外，在當今社會中華文化還是凝聚全國各族人民及全世界華人華僑的重要力量和有效載體。從文化傳播角度看，繼承并發(fā)展中國傳統(tǒng)文化有利于促進世界多元文化的傳播與交流。增進世界各國對中國文化的了解與學習。[2]提高中國在世界的影響力與中國文化的軟實力。傳統(tǒng)節(jié)日是非物質文化的重要組成部分，對它的保護、傳承、創(chuàng)新與利用已經(jīng)成為當代中國一個十分尖銳的問題。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日是被賦予了特定的社會文化意義的日子。有特定的風俗習慣和意義。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，極具內涵。中國的傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久，其體系萌芽于先秦時期，成長與魏晉南北朝時期，而在隋唐時期已基本定型。所蘊含的節(jié)日內涵深厚、代代相傳?，F(xiàn)今，由于種種原因，傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)逐漸淡化，遠離了大眾的生活。如今需要重新使傳統(tǒng)節(jié)日獲得國人的喜愛，積極與現(xiàn)代化社會相適應。以迎合中國的結構轉型，“使之與現(xiàn)代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調，保持民族性，體現(xiàn)時代性”

在商品經(jīng)濟日益發(fā)展的今天，面對中國文化日趨淡化、不斷異化、逐漸衰竭的趨勢。要大膽創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，以推進傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化要本著以人為本、整體保護、活態(tài)傳承的原則。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的深厚優(yōu)秀文化內涵、吸取世界各國的精華、對我國的傳統(tǒng)節(jié)日進行全面的升級。為之注入新的血液。讓這位臥病在床的老人，重獲生機與活力。中國傳統(tǒng)文化是歷代民眾共同創(chuàng)造的精神沉淀。是集民族風情為一體的歷史長河中的大舞臺。反映了長期歷史發(fā)展中沿襲下來的群體文化。在社會轉型時期，傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊藏的文化，無論是在消費領域、交往領域還是觀念領域內都有著極其重要的價值。提升傳統(tǒng)節(jié)日的文化價值，無論是對加強物質文明建設還是加強精神文明建設都具有十分積極的作用。

中國傳統(tǒng)節(jié)日是民族情結的凝結。是增強民族文化認同、維系國家統(tǒng)一、民族團結和社會和諧的精神紐帶。中國的傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵博大精深，其身后的文化底蘊已經(jīng)深深融入歷代人的日常生活，滋養(yǎng)著民族的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力、推動中華文化歷久彌新。也促進著當代和諧社會的建設。構建和諧社會是一項系統(tǒng)、宏偉的工程。文化和諧是這項工程的重要保障，也是社會和諧最明顯的標志。社會主義核心價值體系是和諧文化的靈魂與方向。而優(yōu)秀民族文化則是和諧文化的堅實根基與深厚資源。在現(xiàn)代化、全球化飛速發(fā)展的今天，只有在我國悠久的歷史文明和文化傳統(tǒng)的基礎上，進行文化的傳承、創(chuàng)新與改革，才能保持中國古典民族文化的底色和根脈。才能保證和諧文化的順利進行。才能推進和諧社會的穩(wěn)步建設。[3]

二、調查方法與過程

1.調查對象：此次調查主要對象為湖北省各地區(qū)的人口。包括恩施、黃岡、黃石、荊州、十堰、隨州、襄陽、孝感、宜昌。各地區(qū)的調查主要以問卷和訪談的方式進行。為了解湖北省各地區(qū)對傳統(tǒng)節(jié)日的習俗和傳承現(xiàn)狀提供了詳細可靠的消息。

2.調查方法：本次調查主要采用了問卷調查法、訪談法和文獻法。其中以問卷調查法

為主。按照各地的情況抽樣調查。結合定性和定量的的方法進行綜合分析。

（1）問卷調查法：在系團委實踐部的領導下，由地理科學系社調成員全權負責。團隊成員經(jīng)過一個多月的收集資料，多次開會討論。最終確定了本次的社會調查問卷。問卷由13道客觀題、1道主觀題組成。以詳細了解各地人口對傳統(tǒng)節(jié)日的了解、習俗、過節(jié)方式、觀念的變化、傳承的現(xiàn)狀、傳承傳統(tǒng)文化的影響等。

（2）訪談法：調查隊員與各地的居民進行交流與了解。針對居民傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式、居民對傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度、傳統(tǒng)節(jié)日的習俗、起源、對傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展的建議。訪談對象的選取分年齡段進行訪談，進一步了解各地傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展現(xiàn)狀。

（3）文獻法：通過中國期刊網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)、中國郵政網(wǎng)等查閱與調查課題相關的新聞、法律條文、研究資料，在綜合的基礎上分析，在分析的基礎上整合，團隊成員進行討論交流，去粗取精。

3.調查過程：調查時間安排合理，由地理科學系各個參加寒調的調查員分別在湖北省各市進行調查，共發(fā)放300份。由于調查員仔細的檢查和熱情的工作態(tài)度，回收291份，有效問卷為291份。然后對該數(shù)據(jù)運用SPSS軟件設計并進行細致分析。盡量保證數(shù)據(jù)分析的客觀性和精確性，以期為調查結果的分析提供可靠、真實的數(shù)據(jù)。2012年12月1日—2012年12月8日寫課題并確定維度；2012年12月9日—2012年12月12日討論調查方案，擬定初步問卷；2012年12月13日—2012年12月16日完善修改問卷并最終確定問卷；2012年12月24日—2013年1月24日發(fā)放問卷。2013年3月3日－3月5日完成數(shù)據(jù)的錄入和資料的整理；2013年3月5日—2012年3月9日撰寫調查報告。

三、 傳統(tǒng)節(jié)日習俗及傳承的現(xiàn)狀與原因的分析

通過此次調查，筆者了解到湖北地區(qū)關于傳統(tǒng)節(jié)日的一些現(xiàn)狀，其中主要包括湖北地區(qū)的主要傳統(tǒng)節(jié)日，人們對于傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度，政府對傳統(tǒng)節(jié)日的保護現(xiàn)狀等。其現(xiàn)狀有喜有憂，筆者整理為以下九條。

（一）相較西方節(jié)日而言,春節(jié)仍然是人們心中最喜愛的節(jié)日

春節(jié)作為我國第一大傳統(tǒng)節(jié)日，不僅慶祝的時間最長，慶祝方式最隆重，而且流傳最廣，影響最深，現(xiàn)在更是推廣到了許多其他國家。中國的傳統(tǒng)節(jié)日以歲時節(jié)日為主，春節(jié)處在一年的開頭，代表了舊一年的過去，新一年的開始。人們常常會在春節(jié)時說一句“辭舊迎新”表示對新一年的美好期冀。在此次調查中，有85.3%的被調查者最喜歡春節(jié)。而圣誕節(jié)、西方情人節(jié)和中國的七夕節(jié)分別僅占7.7%、4.0%、3.0%。21世紀是西方文化對中

國傳統(tǒng)文化進行侵略和滲透的一個時代，越來

越多的年輕人熱衷于過洋節(jié)，比如圣誕節(jié)、西

方情人節(jié)，忽略了中國的傳統(tǒng)節(jié)日。但是春節(jié)

所寄托的民族情感是這些西方節(jié)日所不具備

的。北京大學社會學人類學研究所高丙中教授

對年味兒做了簡單的概括：“年味兒就是永遠

的民族認同的東西，就是和生命聯(lián)系在一起的東西，就是一個個的過年不斷加深的民族情感和家庭親情的情結，就是用強大的凝聚力和親和力不斷發(fā)揚光大的真情實感?！?/p>

（二）在現(xiàn)代社會文化的巨大變化下，人們對傳統(tǒng)節(jié)日的認識有所淡化

需求。很多人特別是上班族在國家的非法定傳統(tǒng)節(jié)日期間仍然正常工作和生活，以至于對這些傳統(tǒng)節(jié)日的意識越來越淡。只有在國家法定節(jié)日期間，才意識到節(jié)日的存在。但有些節(jié)日，如五一節(jié)、國慶節(jié)，這些節(jié)日屬于國家人為規(guī)定的又十分重要的節(jié)日，令很多人誤以為是傳統(tǒng)節(jié)日。，見圖二，有20.3%的人認為五一節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日，有25.1%的人認為國慶節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日，這一數(shù)據(jù)還是占了所有被調查者人數(shù)的一定比例。

（三）春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)是湖北地區(qū)五大傳統(tǒng)節(jié)日

在此次調查中，筆者統(tǒng)計出湖北地

區(qū)的五大傳統(tǒng)節(jié)日。在于家人常過的

傳統(tǒng)節(jié)日中，這五大節(jié)日所占的比例

均在50%以上，其中春節(jié)更是占到了

92.3%。究其原因，有兩點。第一，中

國文化包含著的傳統(tǒng)節(jié)日對中國人的

影響是潛移默化和根深蒂固的。中國圖一

人都有一種認祖歸宗的思想，這主要源于一種血緣之情。這種思想也通過這五大傳統(tǒng)節(jié)日 圖三

的習俗表現(xiàn)出來。春節(jié)主要是進香祭祖、吃團年飯、守歲。元宵節(jié)要吃元宵，有的地方還要開燈謎會，猜燈謎。清明節(jié)一定要祭祖掃墓，懷戀逝世的親人。端午節(jié)的來源是紀念屈原，但現(xiàn)在也已經(jīng)演變成一個合家團圓的節(jié)日，在這一天，已經(jīng)成家的孩子要帶著禮物去看望父母。中秋節(jié)一家人一起賞月、吃月餅，這里面所體現(xiàn)出來的團聚的情感更是顯而易見的了。第二，這五大節(jié)日除了元宵節(jié)其他都是國家法定傳統(tǒng)節(jié)日，更容易引起人們的重視。元宵節(jié)伴隨著春節(jié)，代表春節(jié)的結束，心的一年正式開始，所以人們也格外重視。

（四）對于傳統(tǒng)節(jié)日人們以被動了解為主，主流媒體對弘揚傳統(tǒng)節(jié)日的作用未能發(fā)揮出來

湖北地區(qū)人們對傳統(tǒng)節(jié)日的

了解主要是通過長輩和在過節(jié)中了解，這兩部分分別占了70%和56.9%。一方面是筆者在上文提到

的人們對傳統(tǒng)節(jié)日的認識淡化所

致，沒有意識去主動了解我國的

傳統(tǒng)節(jié)日。另一方面，像網(wǎng)絡、圖四

電視廣播、書刊雜志等主流媒體對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳不夠。相反，由于年輕人對國外節(jié)日的追捧，商家利用媒體炒作來追求經(jīng)濟利益而達到了對外來節(jié)日的宣傳。

團聚。前吃個飯，人其樂融融，的希望。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，也越來越多樣化。有62.7%新興方式，有13.5%的人。還有為人們生活水平的提高，如果時間允許，很多人樂意舉家出去游玩，不僅放松了身心，也增進了家人之間的感情，并且這種過節(jié)方式簡單環(huán)保，沒有傳統(tǒng)習俗的繁文縟節(jié)，是一種值得提倡的過節(jié)方式。社會的進步是人們的思想也發(fā)生了變化，認為傳統(tǒng)節(jié)日的習俗過于繁雜，寧愿把時間花在工作和學習上，創(chuàng)造更多的價值。

（六）傳統(tǒng)節(jié)日在人們心中的地位有所下降，傳統(tǒng)過節(jié)習俗已不被大多數(shù)人接受。

，其余的都是不按照習俗過節(jié)的。

興趣。有時候，不但沒有達到放松的目的，還因為到處走親訪友搞得疲憊不堪。如今人們倡導一種綠色環(huán)保的過節(jié)方式，因此會淡化以往的過節(jié)形式。

（七）政府對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳過于老套，未履行好其職能

湖北地區(qū)政府對傳統(tǒng)節(jié)日

的宣傳以文藝匯演為主，占

63.8%。這顯然不能對傳統(tǒng)節(jié)

日進行廣泛深入的宣傳。而其

他比較新穎有效的宣傳方式

占得比例就太小。像網(wǎng)絡宣傳

和制作宣傳單等利用主流媒圖七

體進行宣傳的方面做得不到位，僅僅只有17.7%的人認為政府在傳承傳統(tǒng)節(jié)日方面作用很大，45.7%的人認為作用一般，還有17%的人認為沒有作用，政府沒有充分發(fā)揮其發(fā)展社會主義文化的職能。由于中國處于社會主義初級階段，重經(jīng)濟效應而輕文化發(fā)展。這會造成中國傳統(tǒng)節(jié)日的淡化，在西方文化滲透的背景下，甚至還會被同化。

（八）當前傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展狀況令人擔憂，面臨被淡化的危機。

數(shù)據(jù)顯示，16.7%的人認為當前傳

統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展狀況良好，62.7%的人

認為發(fā)展狀況不太好，因為傳統(tǒng)節(jié)日

在逐漸淡化，發(fā)展狀況堪憂。這是由

多種因素共同造成的。首先談談其本

質因素。就像現(xiàn)在很多人都感覺年味

兒變淡了一樣，其他節(jié)日也是如此，

傳統(tǒng)節(jié)日的載體消失了。中秋節(jié)被人圖八

們過成了月餅節(jié)，端午節(jié)成了粽子節(jié)，元宵節(jié)成了湯圓節(jié)，每一個節(jié)日都成了一種食品，基本上把中華民族這些傳統(tǒng)節(jié)日變成了一個個美食節(jié)，這是我們民族的悲哀。傳統(tǒng)節(jié)日應該以民族和親人之間的情感，一種不可割舍的血緣關系為核心，而不是一種象征性的食物。

[4]第二，人們生活方式和生活觀念的變化，前面已經(jīng)談過了，經(jīng)濟發(fā)展引起的人們對傳統(tǒng)節(jié)日思想上和態(tài)度上的轉變，也會造成傳統(tǒng)節(jié)日的淡化。第三，過節(jié)習俗過于繁瑣，耗時耗力。確實，每年節(jié)日期間尤其是春節(jié)期間，各家各戶為接待頻繁來訪的客人而煞費苦心，勞心勞力。這種節(jié)日習俗引起人們對過節(jié)的疲憊，進而淡化了傳統(tǒng)節(jié)日。第四，人口流動造成的節(jié)日傳承困境。當今中國社會的經(jīng)濟呈現(xiàn)出東部發(fā)達，中西部落后的格局，因此中西部的越來越多的人向東部流動，造成流動人口不能即使返家同家人一起過節(jié)。而情感價值才是節(jié)日的核心，那么傳統(tǒng)節(jié)日對流動人口自然就沒太大意義，同時還忽視了對下一代進行傳統(tǒng)節(jié)日的教育。第五，西方節(jié)日的沖擊。西風東漸的潮流不可阻擋，西方節(jié)日尤其受到年青一代的追捧，這是中國傳統(tǒng)文化衰落帶第一文庫網(wǎng)來的必然結果。第六，社會各界對傳統(tǒng)文化的重視和保護不足。當今社會對文化產(chǎn)業(yè)的保護滯后是一個普遍現(xiàn)象。

（九）傳統(tǒng)節(jié)日對個人，對國家都有巨大現(xiàn)實意義。

中國傳統(tǒng)節(jié)日有其自

身獨特的文化內涵，體現(xiàn)了

強大的凝聚力與生命力，與

中華文化精神和中華民族

精神相聯(lián)系，具有十分重要

的現(xiàn)實意義。中國的傳統(tǒng)節(jié)

日是歲時節(jié)日，植根于古代圖九

農耕文明，體現(xiàn)了人民對自然的探索和對美好生活的期望。文化習俗中所體現(xiàn)出來的精忠報國、自強不息、天人合一的思想使得中國傳統(tǒng)節(jié)日歷經(jīng)幾千年仍被保留、遵守著。節(jié)日中的風俗習慣如祭祖、吃團年飯無不體現(xiàn)出中國人構建人與自然、人與人之間的和諧關系。輕松的節(jié)日氛圍還減輕了人們的壓力，使人們產(chǎn)生對美的向往。消費的增加拉動了國民經(jīng)濟的增長，促進了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這些文化精神對于我們構建社會主義和諧社會，乃至發(fā)展國民經(jīng)濟有著至關重要的意義。[5]

四、推動傳統(tǒng)節(jié)日傳承的措施與對策

通過對湖北地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)狀的分析，筆者認為湖北地區(qū)傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀還是不

容樂觀的，傳統(tǒng)文化面臨被淡化的危機。就此筆者從政府、社會和個人三方面提出幾條合理意見，希望能為湖北地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日的傳承出一份力。

（一）政府方面

1.重視青少年的傳統(tǒng)節(jié)日教育

青少年是傳統(tǒng)節(jié)日傳承的重要傳承群體之一，是未來文化的創(chuàng)造者。他們對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認知、態(tài)度與行為將直接影響到傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承與展的前景。我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承總體呈良好態(tài)勢。我國青少年對傳統(tǒng)節(jié)日的具有較高的認知水平。雖然西方節(jié)日在青少年中有著較高的認知、認同與參與程度，但未與傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)生明顯的沖突。我省青少年傾重于傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日并重，但在價值和情感上，還是更傾向于中國的傳統(tǒng)節(jié)日。

政府，尤其是文化和教育部門要有意識的加強對青少年傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育。增強他們對傳統(tǒng)節(jié)日的認知、體驗和理解。自覺地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)節(jié)日文化。對青少年傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育，首先應注意體驗性和參與性，避免填鴨式的空洞，單純的思想理論教育。其次，提倡學校教育和家庭教育相結合。努力建立傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育體系，把傳統(tǒng)節(jié)日作為非物質文化遺產(chǎn)作為最突出的深入了解與研究。

2.政府轉變職能，民辦節(jié)日為主

正確處理政府主導與民眾主體的關系，弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化，政府要發(fā)揮組織者、引導者的主導關系。積極組織城鄉(xiāng)節(jié)日活動，豐富人民的節(jié)日生活。但節(jié)慶活動應以民辦為主，發(fā)揮非盈利性民間組織、企業(yè)、社會、的主體作用。以提高人民的參與性。盡量減少官辦色彩，充分調動民眾的參與積極性，讓民眾從傳統(tǒng)節(jié)日中獲得極大的幸福感。

3.民族內涵突出，文化內涵豐富

我國是一個由多個民族組成的統(tǒng)一國家，其中，少數(shù)民族節(jié)日文化遺產(chǎn)非常豐富。是中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的有機組成部分。在55個少數(shù)民族中，每個民族都有自己獨特的節(jié)日。隨著國家政策的導向和文化保護與發(fā)展的需要，少數(shù)民族的一些節(jié)日已經(jīng)被批準為國家級或省級非物質文化遺產(chǎn)。成為彰顯我國文化的多樣性與社會和諧的重要特征。做好少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的傳承是我們每一個國人應做的本分。

在傳統(tǒng)節(jié)日中應該多加入一些少數(shù)民族的習俗。一方面可以豐富傳統(tǒng)節(jié)日的內涵，另一方面有利于加深民眾對少數(shù)民族文化的了解。在觀念意識上，應提倡珍視多元化文化價值；在立場選擇上，應變政府操辦為政府服務和引導；在制度設計上，應努力建立和完善包括個少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日在內的國家節(jié)日體系；在政策安排上，應堅決落實民族宗教政策，統(tǒng)籌假日安排；在政策執(zhí)行上，應格外重視保護和傳承節(jié)日資源，激發(fā)民眾激情。有利于

民族團結與國家經(jīng)濟與文化的發(fā)展。

4.提高人民對政府的信任及歸屬感

將節(jié)日文化服務納入政府的職責之內,以促進社會穩(wěn)定，構建和諧社會。應該做到有人民過節(jié)的地方就有政府的政策，讓人民感覺到政府的服務。節(jié)日內容要實在，內涵豐富。抓住節(jié)日這個有利時機，樹立政府的公信力和責任感。

加強民族文化的研究。堅持民主的原則，要以廣大人民群眾的節(jié)日認知和有利于和諧社會的建立為前提條件。

5.關注港澳臺對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的繼承

臺灣地區(qū)作為我國的一部分，1945年擺脫日本的統(tǒng)治，又面臨國民黨政權的統(tǒng)治。傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日受到政治化的改造。1987年解嚴之后，在傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承上出現(xiàn)了新的情況。對于大陸傳統(tǒng)文化的傳承既有失敗的教訓，也有成功的經(jīng)驗。

6.關注中國傳統(tǒng)節(jié)日文化海外傳播情況

進幾年來,中國的傳統(tǒng)節(jié)日在海外的影響力越來越大,越來越受人們的歡迎。引起人們的普遍關注。政府應該選擇一些有代表性的節(jié)日加大在海外的傳播。例如春節(jié)。節(jié)日內涵豐富，蘊藏的文化博大精深。就中國傳統(tǒng)節(jié)日在海外的發(fā)展來看，我們應該根據(jù)這些節(jié)日的在各國影響上的深淺，以及各國對節(jié)日的看法與態(tài)度。因地制宜，采取不同的宣傳方式和傳播方法。

我們首先應堅定不移的發(fā)展壯大自己的經(jīng)濟實力。同時充分利用分布在各國的華人華僑的優(yōu)勢，擴大中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在各國的影響。讓中國的傳統(tǒng)節(jié)日真正的走出國門，努力成為世界性的節(jié)日。提高中國的軟實力。

7.正確對待洋節(jié)，取其精華，去其糟粕

隨著西方各種節(jié)日的涌進，中國的傳統(tǒng)節(jié)日受到一定程度的沖擊。但社會輿論夸大了人們對于洋節(jié)的期待。人們對傳統(tǒng)節(jié)日和洋節(jié)的差異不大。當下人們更多的是借助中國傳統(tǒng)節(jié)日的內涵參與洋節(jié)。政府應該改正中西文化有別的想法，引導大眾各取優(yōu)勢，逐漸融合。改變揚中抑洋的做法，做到中西統(tǒng)籌，逐漸形成中西互補的中國特色節(jié)日體系。搭建中西文化交流平臺，互相學習，相互交流。在我過現(xiàn)代化的進程中，不僅要重視弘揚傳統(tǒng)文化的內涵，更要注重節(jié)日內容和形式的創(chuàng)新。通過豐富多彩的節(jié)日推動我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。完美的展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化該有的文化效益、經(jīng)濟效益、社會效益。

8.適當增加傳統(tǒng)節(jié)日為法定節(jié)日

我國現(xiàn)有的法定節(jié)日體系中，傳統(tǒng)節(jié)日所占比例不大。在現(xiàn)有的法定節(jié)日體系中，廣

大人民認為有豐富歷史內涵和深厚歷史根基的一部分節(jié)日，沒有安排休假的時間去慶祝。因此，民眾沒有足夠的時間來充分體味其傳統(tǒng)價值和豐富的文化內涵。將部分傳統(tǒng)節(jié)日列入法定節(jié)日，以滿足人們情感的需要。當人們有回歸傳統(tǒng)文化的想法時，政府應大力支持。

[6]

（二）社會方面

1.提高全民的節(jié)日參與意識

2004年全國人大常委會批準中國加入聯(lián)合國教科文組織《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》，中國傳統(tǒng)節(jié)日的復興受到政府的大力支持。并成為民族文化建設的重要組成部分。春節(jié)、清明、端午、中秋的民俗逐漸回到了百姓節(jié)日生活中。人們開始重新認識傳統(tǒng)文化的價值。民眾參與傳承、保護、利用傳統(tǒng)節(jié)日的情緒高漲。傳統(tǒng)節(jié)日作為全民的節(jié)日，已成為文化發(fā)展繁榮的重要方面。民眾的積極參與以及對傳統(tǒng)文化的重視是對傳統(tǒng)節(jié)日的傳承和保護的最好的支撐。

要想進一步擴大傳統(tǒng)節(jié)日在全民中的影響力，就要積極提高全民對于傳統(tǒng)節(jié)日的參與和保護意識。全民可以在節(jié)日的參與過程中感受到我國節(jié)日文化的內涵與其真正意義所在。加深民眾對節(jié)日的理解，有利于傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承。

2.積極營造傳統(tǒng)節(jié)日傳承的社會氛圍

社會應該面向社會公眾進行普及宣傳，利用節(jié)日活動、展覽、海報、文藝匯演、橫幅等形式，通過大眾傳媒和互聯(lián)網(wǎng)宣傳，將傳統(tǒng)節(jié)日知識轉化為公眾的共識。面向政府各級領導干部和文化藝術界有影響力的人物進行宣傳。切實轉變對傳統(tǒng)節(jié)日的認識誤區(qū)。使政府決策者具有使命感和緊迫感。主動投入支持、拯救和保護傳統(tǒng)節(jié)日中來。

面向基層干部和文化工作者進行宣傳普及。鼓勵和支持利用各種媒介，對傳統(tǒng)節(jié)日的傳承、保護進行展示。提倡和形成保護傳統(tǒng)文化的社會價值觀，促進民眾對傳統(tǒng)文化的認知。面向基層群眾進行宣傳，開展一系列活動，引導群眾積極參與。使人們群眾擁有對傳統(tǒng)文化的自豪感，并自覺保護的意識。

3.積極建立民俗文化生態(tài)保護區(qū)

在民族民間傳統(tǒng)文化保存較完整，并具有特殊價值、特色鮮明的特定地區(qū)，建立文化生態(tài)保護區(qū)。劃定一些有關傳統(tǒng)節(jié)日的旅游區(qū)，積極利用這個商機，大力宣傳。一方面有利于推動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，另一方面，有利于傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承和保護。把自然山水的柔情和民俗風情的難忘，季節(jié)性的風景都融入到傳統(tǒng)節(jié)日旅游中去，形成各具特色的節(jié)慶旅游區(qū)。[7]

4.重建傳統(tǒng)節(jié)日的文化符號體系

其實，外來節(jié)日可以對中國傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生如此大的沖擊性，在青年中廣為流行，是因為洋節(jié)在中國采取了一系列節(jié)日的“符號”生存策略。如今，歐美的文化雖然早已告別了圣經(jīng)時代，但教堂依舊存在。禮拜依舊如期舉行。圣誕老人依舊年年乘著雪橇給孩子們送去禮物和快樂。相比較而言，中國傳統(tǒng)節(jié)日卻呈現(xiàn)出節(jié)日符號淡漠化，春節(jié)少了爆竹聲，中秋沒有了齊家賞月。元宵少了如晝的花燈。所以要重建中國節(jié)日的符號體系?？梢蕴岣呙癖妳⑴c的熱情，也可以將傳統(tǒng)節(jié)日的內涵保留及傳承。[8]

（三）個人方面

1.加強自身傳統(tǒng)文化的教育，提升文化自覺意識

建立一個經(jīng)濟強國，需要文化做后盾。加強傳統(tǒng)文化的教育是必不可少的。作為中國的一員，在保護和傳承本民族文化是責無旁貸的。加深自己對傳統(tǒng)文化的了解，提高對傳統(tǒng)文化的興趣。將此觀念深入內心，作為內心的引導。認知并認識傳統(tǒng)文化的氛圍。感悟民族氣質的升華。并努力培養(yǎng)良好的民族文化心態(tài)。培養(yǎng)自覺保護民族文化的的意識。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)節(jié)日文化中的精華。使民族文化源泉永遠鮮活流淌。

2.重視傳統(tǒng)節(jié)日的習俗

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快。有很多在節(jié)假日還在加班，沒有時間回家團聚，也總是忽略節(jié)日的一系列習俗。在我國現(xiàn)代化轉型的時期，要重視文化的建設。個人要從自身開始重視傳統(tǒng)節(jié)日的習俗。然后感染家人、同事。只要人人能做好自己的本分，對于習俗淡漠化的問題就可以迎刃而解。

3.關注國家對于傳統(tǒng)文化的方針政策，了解傳統(tǒng)節(jié)日的走勢

作為21世界的一員，處于信息化的時代，要學會運用網(wǎng)絡、報紙、電視等媒介了解國家的一些政策。“家事、國事、天下事、事事關心”是每個人都應該具備的意識。要定時關注政府的決策，積極配合政府的工作，共同推進傳統(tǒng)節(jié)日文化的建設與傳承。

五、 結語

民族節(jié)日是生活的高潮，是一個民族綜合與終極價值觀的體現(xiàn)與載體。傳統(tǒng)節(jié)日時全民的，我們每個人都是傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的主人。只有把傳統(tǒng)節(jié)日建設成為全民自發(fā)性的文化節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日才能在我們的生活中發(fā)揮出它獨有的魅力和作用。

如今，真正能把中國人凝聚在一起的不是那些所謂的時髦詞語。而是根源于博大精深的傳統(tǒng)文化中，流淌在每一個炎黃子孫血液中的民族情愫和道德情感。在慶祝節(jié)日時，務

必要突出親情和道德的主題。是傳統(tǒng)文化成為凝結著中華民族的民族文化、民族情感、民族精神的最佳時機。成為維系人們思想情感的文化紐帶。

為了使傳統(tǒng)節(jié)日繼續(xù)在我們的生活中發(fā)揮巨大的重要的作用。我們需要做的事太多太多。其實傳統(tǒng)文化價值的回歸與重建時非常重要的。只有全面達成共識，對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認知水平達到一致才能推進傳統(tǒng)文化的建設。我們傳統(tǒng)節(jié)日內涵豐富，我們可以通過一些節(jié)日活動來體現(xiàn)我們節(jié)日的內涵和我們整個民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，來幫助大眾重新恢復優(yōu)秀的文化記憶。這會使民眾生活的幸福感增強，使民眾更加珍惜今天來之不易的幸福生活，更有活力、有信心來建設我們偉大的祖國。由此可知，傳統(tǒng)節(jié)日在當今社會上的作用至關重要。

傳統(tǒng)節(jié)日在當今社會的淡漠現(xiàn)象只是暫時的。面對此種情景，政府和社會已經(jīng)采取了措施來挽救傳統(tǒng)節(jié)日文化。在國家日益強大的今天，文化已經(jīng)是不可忽視的一部分。民眾要樹立危機意識和民族意識，自覺保護和傳承傳統(tǒng)文化。

我們調查團隊在此次調查中走進了湖北省各地區(qū)，與各地的民眾進行了近距離接觸與了解。了解到了湖北省傳統(tǒng)節(jié)日文化習俗與傳承的第一手資料。在調查之后，筆者對我國傳統(tǒng)節(jié)日的習俗和繼承現(xiàn)狀有了更為深刻的了解也深深意識到了作為新青年的自己的社會使命。自己要在以后的學習、工作、生活中積極傳播和繼承傳統(tǒng)節(jié)日文化。為國家的傳統(tǒng)文化建設獻出自己的力量。另一方面，通過參加志愿者活動，向他人傳播有關傳統(tǒng)節(jié)日文化的知識，提高他們的認知能力。筆者在此對廣大的朋友們的積極配合表示感謝，筆者相信，在政府和社會的關注下，民眾的配合下，傳統(tǒng)文化的繼承工作會順利快速的進行下去。我國的文化軟實力和民眾的民族凝聚力、自豪感會更上一層樓。

【參考文獻】

【1】從中國傳統(tǒng)節(jié)日的走向看中華民族傳統(tǒng)文化的保護 藍巧燕 廣西師范大學 中文系

廣西 桂林 541004

【2】論中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化的傳承與創(chuàng)新 肖琴 中國湖南省委黨校 湖南 長沙 410006

【3】保護傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)與構建和諧社會 黃濤 中國人民大學副教授

【4】民族傳統(tǒng)節(jié)日被冷落的背后 郭春燕 中國商報 2005年03月04日

【5】中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化價值及現(xiàn)實意義 黃輝 沙洲職業(yè)工學院學報 第11卷 第二期

2008年6月

【6】傳統(tǒng)節(jié)日的傳承現(xiàn)狀與發(fā)展對策 《弘揚節(jié)日文化研究》課題組 中國文化報 2012

年03月19日 第003版專題

【7】傳統(tǒng)節(jié)日列為法定節(jié)日的文化意義與傳承發(fā)展 王崟屾

【8】當前專家學者關于中華傳統(tǒng)節(jié)日符號與儀式的探討 李心峰 中國藝術研究院 北京