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“安貧樂道”這種鬼話你也信?

 卜君心 2017-07-21


知乎提問:同樣有人不太富裕的物質(zhì)生活,為什么有人就能過得有滋有味?



前段時間有人推薦我看沈復(fù)的《浮生六記》,覺得那里面的愛情挺好,但更觸動我的是他們也不富啊,卻能過那種有滋有味的生活。還有知乎上一些答主,同樣物質(zhì)條件也談不上富裕,為什么有的人就能過得有滋有味?




1、

中國的文人對于貧窮有一種偏執(zhí)的審美,似乎只有清貧才能理直氣壯,一旦富貴,似乎名聲和文筆都要打個折扣。


就拿寫《浮生六記》的沈復(fù)來說,他所謂最糟糕的生活,無非是賣酒、賣畫,給人家做做幕僚,就算被父親逐出家門的時節(jié),也有朋友的別墅安居。也還有一仆一嫗可供驅(qū)使,時不時玩玩文化沙龍,依然是大明中上層階級的正常生活,并沒有真的墮入底層販夫走卒的日常,你倒是真的無米下鍋嗎?


沈公子啃老期的閑愁,是納不了憨園這樣“美而韻”的妾室,妻子蕓娘為他百般運(yùn)作,費(fèi)盡心機(jī),以良家身份與雛妓憨園盟為姐妹,可惜這樣機(jī)關(guān)算盡,還是煮熟的鴨子飛了。


沈公子酸酸地寫道:后憨為有力者奪去,不果。蕓娘更是酸溜溜地說: “”初不料憨之薄情乃爾也!”


其實(shí)哪里是為“有力者”奪了去的,憨園又哪里是薄情?憨園對蕓娘本來就更多出于情面,這樣一個衣冠之門的夫人愿意與她結(jié)為姐妹自然求之不得,但蕓娘詢問她意愿之時,憨園已經(jīng)微露其意:蒙夫人抬舉,真蓬蒿倚玉樹也,但吾母望我奢,恐難自主耳,愿彼此緩圖之。


何謂“吾母望我奢”?憨園是名妓溫冷香之女,溫冷香為妓半生,全指望著兩個女兒為她賺夠養(yǎng)老錢。溫媽媽人情世故早都?xì)v練透了,怎么會看不穿沈氏夫婦這點(diǎn)小把戲?便是憨園,從小是錦衣玉食養(yǎng)大,恐怕對沈公子這窮酸書生也沒有半點(diǎn)情誼。沈復(fù)其實(shí)也早已明白,初見憨園就對朋友說:此非金屋不能貯 ,窮措大豈敢生此妄想哉。


可見即使是沈公子這樣出身不錯的文人,沒錢也是很多煩惱,沒錢也同樣會酸溜溜的,并沒有那么有滋有味。如果說娶不到美妾,還只不過是風(fēng)雅趣談,那么貧窮導(dǎo)致的家庭破裂,骨肉分離,大概就快樂不起來了。我不知道是不是很多人讀《浮生六記》只讀了其中的《閨房記樂》和《閑情記趣》,而忽略了還有《坎坷記愁》。


在我看來,這篇記不說字字帶血也是愁腸百結(jié)了??欣系纳蚬硬粍?wù)正業(yè)也沒有生存能力,開個畫鋪沒有生意,卻要為朋友作保借高利貸,結(jié)果朋友跑路,因?yàn)槲迨畠摄y子,被債主日日求索于門。


適逢蕓娘朋友來訪,被婆婆以為是娼妓之使,有辱斯文,限夫婦三日之內(nèi)搬出。倉促之間,只能把年僅十四歲的女兒沈清君嫁給別人做童養(yǎng)媳,實(shí)際上與賣女兒何異?十二歲的兒子沈逢森被迫去學(xué)貿(mào)易,離別之日,不敢跟兒子說出真相,逢森聰慧,忽然覺察,嚎啕大哭:我母不歸矣。懂事的女兒怕吵了別人,捂住弟弟的嘴不讓他哭。以后蕓娘生病,也無錢醫(yī)治。這個被林語堂稱為“中國文學(xué)史上最可愛的女人 ”自此再沒有看到自己的兒子,而逢森缺乏父母照料,十八歲就撒手人寰。


自然,以沈公子的心大,照樣還有一段游山玩水浪蕩的生涯,可從一開始就放棄了對妻子兒女的責(zé)任,這樣的生活真的很有滋味嗎?


2、

還有一個安貧樂道的典型叫陶淵明。

陶淵明在后世文人的口中是“不為五斗米折腰”的偉丈夫,淡泊名利,歸隱田園高潔名士,可你讀遍陶先生的詩,就會發(fā)現(xiàn),說什么歸隱田園,陶先生的大部分時間是喝酒交游,除了“種豆南山下,草盛豆苗稀”幾乎沒有耕田記錄,而這樣的記錄只能證明他親自種田會餓死。


那么他的“ 方宅十余畝,草屋八九間 ”是誰打理呢?十有八九還是他的妻子。

這位妻子在《昭明文選·陶淵明傳》中有記載,“其妻翟氏亦能安勤苦,與其同志。 ”這位妻子在蕭統(tǒng)的記載中與丈夫同甘共苦,可以算模范妻子。但在陶淵明筆下,卻全不是這么回事, 他在《與子儼等疏》中提到妻子說:“但恨鄰靡二仲,室無萊婦,抱茲苦心,良獨(dú)內(nèi)愧。


什么叫萊婦呢?萊是指老萊子,他也是一位隱士,楚王重禮聘他為官,這個老萊子就心動了。其妻竭力勸止他:“今先生食人酒肉,受人官祿,為人所制也,能免于患乎?” 老萊子就跟妻子一起躲到別的地方繼續(xù)隱居。


萊婦就是能跟丈夫一起隱居,耐得住清貧耐得住寂寞的妻子。


這段話,是在說什么呢?哎呀,我只恨我的鄰居沒有二仲這樣的隱士,我的妻子不是老萊子之妻那樣甘于貧困的女人。


我從未見過如此厚顏無恥之人。翟氏是他的第三個妻子,前面陶淵明至少有兩個妻子,為他生了四個兒子,丈夫不事生產(chǎn),她又要照顧孩子,又要照顧田間,工作量之大是難以想象的。


大概是這位妻子在繁重的勞動之下,對游手好閑的丈夫也不會有什么好臉,總會埋怨幾句。這是完全可以理解的,但淘大詩人卻開始嫌棄妻子不是“萊婦”,受不了清貧寂寞。


更有甚者, 陶大詩人還有一首《責(zé)子》詩:


白發(fā)被兩鬢,肌膚不復(fù)實(shí)。

雖有五男兒,總不好紙筆。

阿舒已二八,懶惰故無匹。

阿宣行志學(xué),而不愛文術(shù)。

雍端年十三,不識六與七。

通子垂九齡,但覓梨與栗。

天運(yùn)茍如此,且進(jìn)杯中物。


在這首詩中,白發(fā)蒼蒼,垂垂老矣的詩人痛心疾首的痛斥他的五個兒子,老大阿舒十六歲了,懶惰舉世無匹,老二阿宣,已經(jīng)十五歲,根本不愛學(xué)習(xí),老三陶雍和老四陶端都是十三歲,連6和7不知道,老五通兒已經(jīng)九歲了,只知道找梨子和梨子玩。


陶淵明的五個兒子,不但沒有繼承這位天才詩人的才華,其中三個小兒子,還疑似愚癡,這是否與他長期飲酒不得而知,但可以想見的是,陶淵明歸隱田園,忽視對子女的教育責(zé)任,也無力承擔(dān)他們的教育支出,他們的智商和心性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于正常人。陶淵明的祖父,是赫赫有名的陶侃,一介貧寒之士,在門閥林立的東晉,一度位極人臣,為家族殺出一條血路。因?yàn)橛刑召┻@樣的祖父,陶淵明才能接受良好的教育,現(xiàn)在到了陶淵明這里,由于教育的缺失,他的孩子已經(jīng)永遠(yuǎn)喪失了選擇另一種人生的可能,他的家族注定要永遠(yuǎn)的消失在歷史長河了。


這是何等悲哀的一個現(xiàn)實(shí),詩人在安貧樂道地生活了多年以后,已經(jīng)被生活逼進(jìn)了死胡同,他發(fā)出痛苦的哀嚎,卻沒有任何辦法。


面對如此悲劇的一個現(xiàn)實(shí),陶大詩人說什么,“天運(yùn)茍如此,且進(jìn)杯中物。”先喝兩杯吧,陶侃如果泉下有知,棺材板里都要跳《小蘋果》了。


3、

世上從來就沒有“安貧樂道”這種鬼東西,你以為的安貧樂道,只是精心編織出來的神話,要么是神話的主角從沒有跌入貧困,要么是他的痛苦你并不知道。


而沈復(fù)和陶淵明,實(shí)際上是兩個被照顧很好的‘巨嬰’,他們既沒有真正品嘗貧窮,而由于驚艷的才華,人們也忽略了他們?nèi)松耐纯唷?/p>


人生獲得幸福無非是想開,要么是向上想開,要么是向下想開。向上想開是去努力賺錢,滿足自己的需求,向下想開,就是壓抑自己的欲望。


最好還是向上想開,向上想開好歹還有一條退路。向下想開,哪天一旦想不開了,想要再向上想開已經(jīng)不可能了。


當(dāng)你認(rèn)為你在安貧樂道的時候,其實(shí)你就是要向下想開,向下的路并沒有那么好走。


我中學(xué)時候參加環(huán)城跑,那時候馬拉松還沒有在國內(nèi)形成氣候,這種環(huán)城長跑也是官方組織,常常要拉學(xué)生湊數(shù)。第一次參加的時候是跟著第一梯隊(duì)跑的,很輕松完賽了。第二年跑的時候,我開始想偷個懶試試,從一開始就落到了后面,然后我發(fā)現(xiàn)在后面跑并不省力,首先在后面磨洋工的人特別多,主辦方主要精力都放在跑在前面的人,等這些人跑過以后,交通管制也不嚴(yán)了,各方面服務(wù)都跟不上,你想重新跑起來要擔(dān)心的事就比較多了。而在后面的人,沒多少人正經(jīng)跑步,有組團(tuán)去網(wǎng)吧的,有聚堆抽煙的,就是沒有正經(jīng)跑步的。


而這時候最奇葩的一件事發(fā)生了,在我慢跑的過程中,一個跟我差不多的孩子超過我,沖我來了個陽光的微笑,我也還以微笑,我的笑容還沒有消逝,他沖著我的臉就是一拳。我猝不及防,臉上就挨了一下。他迅速跑開想要擺脫我,不過他低估了我,我多年長跑不是白練,一口氣追上去,把他一腳踹翻,胖揍了一頓。打完架以后,我才發(fā)現(xiàn),我的精力大幅度消耗了,終于在終點(diǎn)前幾公里放棄了。


這個事讓我發(fā)現(xiàn),向上比向下容易。你能跟上第一梯隊(duì),你碰到的人都是專注做事的,沒有人有閑情逸致去干別的,跟他們你肯定成績不錯,而當(dāng)你落在后面,你會碰到各種狗血的事,各種奇葩的人,有很多人已經(jīng)早早放棄了上進(jìn),他們看到你上進(jìn),不會鼓勵你,他們想的是千方設(shè)法把你拽下來,你的精力全部耗在與這些人的糾纏上了,想要正經(jīng)做些事太難了。


所以你在安貧樂道的時候,看似選了一條容易的路,其實(shí)是選了一條最艱難的難。這就是下來比上去難的道理。


你想安貧樂道,其實(shí)你根本就安不了,會有無數(shù)的奇葩阻止你安,會有各種狗血的事讓你不得安寧。


貧窮并不只是一種物質(zhì)狀態(tài),在儒家的經(jīng)典定義里,貧指物質(zhì)匱乏,窮是無路可走。物質(zhì)匱乏尚好克服,無路可走意味著你要忍受精神上的煎熬,生存環(huán)境的惡劣。



我考上大學(xué)以后,我父親想要?dú)v練我,在上大學(xué)前的那個暑假把我送到工地上,讓我當(dāng)一個月的民工,作為我的成人禮。事實(shí)證明這是個非常糟糕的主意。我對建筑工地一無所知,既當(dāng)不了瓦工,也當(dāng)不了木工,只能當(dāng)篩沙子推小車的小工,一天推下來,骨頭都快散架了,吃的菜是白菜豆腐熬土豆,主食是白饅頭,下午是玉米糊,我以為自己算見過窮人的,到這里才算開了眼界。

最倒霉的是,帶小工的工頭莫名看我不爽。


工頭姓馬,他原來是公務(wù)員,是掃黃辦的,一次掃黃,他們抓了一堆小姐,他審一個小姐的時候看她漂亮,就把她褲子扒了,然后想把她放了了事,結(jié)果小姐反咬一口,把他告了,領(lǐng)導(dǎo)為了顧及形象,把小姐還是放了,把他開除了,他就跟著親戚承包工程。不知道他是聽說我是學(xué)生好欺負(fù),還是看我年紀(jì)小,總之就是各種找麻煩,派我最重的活——推沙子。更有甚者,有次他讓我給地下室的工人送工具,我隔著窗口遞進(jìn)去。當(dāng)我起來的時候,正好這個點(diǎn)是絞車下降的時候,絞車壓倒我的背上,我跪在地上大喊,幸好開卷揚(yáng)機(jī)的師傅聽見了,趕緊拉起了絞車。


我沒想到,人可以惡毒到這種地步,因?yàn)槠綍r的睚眥之怨,竟可以想要置人于死地。我那天沖過去,跟老馬狠狠地干了一仗,才讓他收斂了一點(diǎn)。


幾個工友拼命地攔著我,理由居然是怕老馬扣我工錢。我才知道,貧窮竟能使人如此卑微。


現(xiàn)在我回憶起來,也能明白,老馬討厭我并不是因?yàn)閯e的,而是他已經(jīng)搞砸了自己的生活,而別人還有希望,實(shí)際上老馬會以各種方式毀滅別人的希望。

再一次審視我的工友,李哥是個莊稼能手,他每天拿著一根樹枝在地上畫,算算是應(yīng)該回家種一季芝麻再回來打工劃算,還是直接在這里打工劃算,因?yàn)樵谶@里不干滿一個月不給工錢。因?yàn)檫@個老馬總是拿這個引誘他,勸他回去種芝麻。


老劉歲數(shù)很大,也沒有多少力氣,干活的時候總是偷奸耍滑,能占多少便宜就占多少便宜。老馬每次都罵他,拿他開玩笑,但他對這個幾乎能當(dāng)他兒子的工頭從來都是嬉皮笑臉。


他們?yōu)榈木褪敲吭虏坏?0多塊錢的工資,還可能因?yàn)楦鞣N原因被老馬和總包工頭克扣。


這個工地上也是一樣,階級特別明顯,無論是老馬這樣的工頭,還是會手藝的瓦工,電工,都讓人高看一眼,而這樣的小工,處于這個社會的最底層,他們也有對生活的向往,卻幾乎都無路可走。


服膺強(qiáng)者,又是這個小社會唯一準(zhǔn)則。我在跟老馬打架以前,這些善良的工友也會時不時想方設(shè)法讓我這個學(xué)生吃點(diǎn)小虧,就算自己得不到任何好處,也能讓這樣單調(diào)的生活歡樂一下,打架以后,他們反而再也不敢了,真正把我當(dāng)成了自己人。


這才是真正的人生,根本沒有什么狗屁的安貧樂道,能上升一點(diǎn)便上升一點(diǎn),能向上走一分,生存狀態(tài)就好一分,往下降一分,生存環(huán)境就惡劣一分。


本來我要在這里干滿兩個月,干了一個月我就去找包工頭結(jié)了賬。雖然我干的活一點(diǎn)也不比成年人少,但因?yàn)槲覜]成年,一天只能算半個工,該給我450,扣了我?guī)滋旃べY,總共400塊錢。


我按照工地上的規(guī)矩,買了一包煙,散給工友,到老馬的時候,老馬伸手接,我把那只煙扔在地上,頭也不回走出了工棚。


一個月,我已經(jīng)完全像個民工。路邊,有個賣肉夾饃的,一個兩塊,我要了兩個,那個阿姨挑肉的時候問我,要純瘦的還是有肥有瘦的?


我把4塊錢甩給她,跟她說:都不要,我兩個都要純肥的,一點(diǎn)瘦的都不帶。


咬一口純肥的肉夾饃,我一個月沒見葷腥的胃都快幸福地痙攣了。


有錢真好。


覺得人能安貧樂道的,還是餓得輕。









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