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聽見師父的訓(xùn)斥，梅振衣趕緊點(diǎn)頭：“知道了，知道了，弟子謹(jǐn)從師父教誨！……您怎么又拿扇子敲徒弟的腦袋了，這個(gè)習(xí)慣弟子應(yīng)不應(yīng)該學(xué)？”
鐘離權(quán)一瞪眼：“碰到你這樣的徒弟，就該多敲打！”
知焰掩嘴撲哧一笑：“我與振衣打算先去聞醉山找喬散人，然后直奔龍空山采藥，師父，您老人家要去哪里？”
鐘離權(quán)：“你們不用去聞醉山了，那喬散人也是我的故交，多年不見想去看看，順便對(duì)他說明原委，托萬壽宗傳信尋找韋曇的下落，若是般若羅摩聞?dòng)嵢チ寺勛砩剑瑔躺⑷俗詴?huì)與她說清楚。”
梅振衣：“師父肯幫忙真是太好了！那我與知焰就直奔龍空山了?！?/FONT>
鐘離權(quán)：“還可結(jié)伴走一程，三千里之外分手，我去聞醉山，你們?nèi)埧丈??！?/FONT>
三人飄然貼地神行，速度并不是很快，梅振衣是第一次來昆侖仙境，對(duì)一草一木一山一水都很好奇。這里有大半的花草都是人世間很難見到的，就算是同一類的物種也有微妙的區(qū)別，呈現(xiàn)出一種更加久遠(yuǎn)的原生狀態(tài)。
經(jīng)過一片谷地河流時(shí)，梅振衣隨手在溪水中揀了幾塊石頭，以神識(shí)切入竟然是可以煉制法器的材料，以武火煉去表面一層，發(fā)現(xiàn)這是一種青白色帶著微黃光澤的玉石，仔細(xì)感應(yīng)體會(huì)其物性，竟然有吸收沖和神氣波動(dòng)的效果。
這種材料可以煉制法陣所用的玉符，能用在隱跡、迷蹤一類的法陣中；也可以煉制隨身的玉佩，定坐時(shí)有助安穩(wěn)形神，并收斂神氣不被外界察覺。所謂法器并不都是用來御器斗法的，日常修行中也有很多輔助性的法寶，各有其妙用。比如梅振衣編制地吉祥軟草蒲團(tuán)。
這幾塊石頭踩在腳下也沒發(fā)現(xiàn)什么異常，順手揀起來把玩才發(fā)現(xiàn)也是一種“天材地寶”。雖然成色與品相都很一般，雜質(zhì)太多，耗費(fèi)法力與精力拿來煉器沒有多大的價(jià)值，但隨手就能揀起這種石頭，也讓梅振衣很是驚喜。
有了這個(gè)發(fā)現(xiàn)，梅振衣就要求順著這個(gè)河谷走，一邊走一邊撿石頭。就像一個(gè)饞嘴的鄉(xiāng)下孩子，第一次進(jìn)城來到一條美食街。鐘離權(quán)與知焰也就隨著他了。
小溪中這種石頭不少，每走十幾丈遠(yuǎn)就能發(fā)現(xiàn)散布的幾塊，他左手拿著指妖針，右手拿著一塊剛揀的石頭，施了一種法術(shù)，以手里的石頭激引指妖針，再去感應(yīng)周圍一片河谷?？偰芸焖僬业酵瑯游镄缘臇|西。
一連走了十多里，找到的石頭雖多，但是成色與品相都不足，沒有太大地?zé)捴苾r(jià)值，一路走一路丟。就似熊瞎子掰苞米，石頭也找了上百塊了，可手里留下的總是相對(duì)最好的那一塊，到最后他只找到一枚勉強(qiáng)可以煉制法器的石頭。
知焰很奇怪的問道：“振衣。這條小溪名叫藏神河，綿延一千二百里，發(fā)源于八百里外的藏神谷，你揀的石頭叫藏神石，河中雖然有不少，但別人也不可能象你揀的這么快！”
梅振衣剛要說話，忽然覺得天旋地轉(zhuǎn)頭暈?zāi)垦?，身子一軟就向水中栽倒。知焰驚呼一聲一把抱住他扶到岸邊坐下。原來剛才不知不覺間他已經(jīng)法力耗盡，神氣完全衰竭，狀況比那天在西海惡斗之后還要嚴(yán)重，差一點(diǎn)就要元神退守完全失去知覺了。
修為到了梅振衣這種境界，平時(shí)行走坐臥內(nèi)息自然運(yùn)轉(zhuǎn)吐納，只要不是刻意主動(dòng)施法，不會(huì)覺得累也不會(huì)覺得困倦。如果是與人斗法耗神過度自然知道警惕，可此時(shí)并無外來兇險(xiǎn)。動(dòng)用指妖針尋找藏神石極耗神念與元?dú)?。卻發(fā)生在無聲無息之間，梅振衣一時(shí)不察差點(diǎn)沒受內(nèi)傷。
等調(diào)息良久他才能開口說話。仍是軟軟地提不起一絲力氣，更別提有什么法力了。他會(huì)省身之術(shù)，有一絲元?dú)饩涂梢赃\(yùn)轉(zhuǎn)周身緩慢恢復(fù)，但此時(shí)就像抽干了水源的泉眼，想復(fù)元可就慢了。
鐘離權(quán)的仙風(fēng)扇揮了幾下，散去梅振衣周身疲憊，恢復(fù)了常人體力，但他還是法力全無。鐘離權(quán)皺眉問道：“你這孩子怎么回事，剛剛還好好的，揀了幾塊石頭，就把自己搞成這樣？”
梅振衣一五一十交代了剛才動(dòng)用指妖針尋找藏神石的經(jīng)過。知焰張著嘴很驚訝，過了半天才問道：“我知道這指妖針可以延伸神識(shí)勘察地氣，你以前就是用它這么找藥地，但以一物為引，感應(yīng)相通物性，如此運(yùn)用是師父教的嗎？”
鐘離權(quán)搖了搖頭，看著梅振衣，目光中有考問之色，沉聲問道：“小子，你是跟誰學(xué)的？”
梅振衣見他們語氣都很嚴(yán)重，有些意外的搖頭道：“不是跟誰學(xué)地，是我自己琢磨出來的，今天第一次嘗試，竟然很順利，有什么不對(duì)嗎？”
鐘離權(quán)：“要不是我與知焰在身邊，今天你就兇險(xiǎn)了！先別說有什么不對(duì)，告訴我，你是怎么琢磨出來的？”
梅振衣：“那天我與西海湟相斗，它吐出的那柄骨劍激引天雷擊中了我的法器，有一瞬間我覺得神識(shí)與滿天雷云相通，緊接著神識(shí)被擊散昆吾劍也失去控制，時(shí)間雖短卻記得很清楚?！髞砦揖拖氲搅酥秆槪谝淮斡盟鼤r(shí)曾有神識(shí)不受控制差點(diǎn)被吞沒的感覺，雖是兩回事，但感應(yīng)是類似的。今天揀石頭時(shí)我又想到了，不用指妖針勘察周圍所有的地氣，只勘察一種物性，在神識(shí)中相互激引，竟然成功了?！?/FONT>
鐘離權(quán)長嘆一聲：“人太聰明，悟性太好，是好事也是壞事，弄不好還是禍?zhǔn)?！?/FONT>
梅振衣不解道：“那我這么做是好事還是壞事？”
鐘離權(quán)：“不算是壞事，但如果沒有為師與知焰在一旁，你就是禍?zhǔn)铝?。?/FONT>
知焰也道：“你不知不覺中耗盡法力、元?dú)庖豢眨诖艘巴夂翢o自保之力。隨便一只猛獸經(jīng)過都能要了你地命，也有可能困死荒野。如今你的狀況不是調(diào)息能復(fù)，至少需要調(diào)養(yǎng)好幾天才能開始慢慢恢復(fù)神通法力，這是修行人離開洞府行游時(shí)的大忌?！?/FONT>
梅振衣笑道：“不是有你和師父在嘛，我沒想到會(huì)有什么兇險(xiǎn)，就大意了。”
知焰：“這不是大意不大意的問題，你自悟一種新的法術(shù)，玄妙未能悟透。后果連自己都不清楚，就這樣隨意施用，不是好習(xí)慣。……你這門法術(shù)非常奇怪，那西海湟激引的是天雷之力，天雷耗不耗盡與西海湟本身無關(guān)，而你激引地是自己的法力，以至于油盡燈枯尚無察覺，你能與天雷比嗎？”
鐘離權(quán)笑罵道：“所以說他聰明過頭了。神龍百草鞭是他自悟，絕壁丹霞術(shù)也能偷師，這回倒好，自悟地法門竟然與張?zhí)鞄熕鶄鞯亍謇滋煨恼ā础！?/FONT>
“五雷天心正法是什么？”這回輪到知焰不解了。
鐘離權(quán)：“不提修行只說運(yùn)用，它是一種符箓之術(shù)。沒想到這小子竟然以御器之法使了出來，算是自成一格了。雖說世間諸法同源，境界到了也可相互借鑒，但符箓之術(shù)有自己的修行根基。體系完整嚴(yán)密不是能隨意亂來地。而這小子只是靈光一現(xiàn)，又有指妖針這種禍福難料的法器，無意間施展出來。”
鐘離權(quán)解釋了一番何謂道家符箓之術(shù)。不是按樣子畫一道符就會(huì)有種種妙用，每一種符都有特殊的圖案，下筆地順序也一絲不能錯(cuò)，不同的符箓需要按不同的心法以法力畫成，其過程有點(diǎn)類似于梅振衣編制吉祥軟草墊。
畫制符箓類似于煉制法器，上面凝聚著畫符人耗費(fèi)的法力。但符箓是一種很特殊的“法器”，因?yàn)樗且淮涡缘模褂弥缶蜎]有了。比如一種威力巨大的“紫府天雷符”，有激引天雷之功，祭出之后可以化作紫府天雷劈擊。
符箓的使用也受天時(shí)、地利地限制。比如大晴天在屋子里使用紫府天雷符，可能就是使用者自己與符箓上所攜的法力，威力并不是很大。但如果在雷雨天的山頂上使用，符箓上凝聚的法力可以引來威力巨大的紫府天雷。
使用符箓還受到兩方面地限制：一是畫符人的修為。制成一道威力巨大的靈符不是那么容易的。有時(shí)候比煉制一件法寶都難。二是使用者地修為，使用靈符一樣需要施法。有些靈符修為不到用不了，就算能用也有法力消耗的限制。
使用符箓，相當(dāng)于將法器的妙用“畫”在符上，不必御器相斗，直接將符祭出也有同樣的效果?？此撇畈欢啵袃牲c(diǎn)好處：一是使用符箓的人不必是畫符的人，只要修為到了能用就行，符箓自有種種妙用，弟子出山時(shí)，門中長輩往往都會(huì)賜幾道靈符防身。二是可利用天時(shí)地利，不同的符箓可以激引外界不同的力量，譬如紫府天雷符。
凡事有利就有弊，修行弟子本身修為不足，過于倚仗符箓也有壞處。比如師傳靈符非自己所能煉制，用完就沒有了，或者以自身地修為一次用不了幾道。假如用符箓降妖，幾張靈符發(fā)出去妖物沒降住，自身修為又不能與妖物相斗，那就得求老天保佑自己運(yùn)氣好能跑掉了。
倚仗符箓還有個(gè)最大的壞處，那就是靈符只能應(yīng)急防身，對(duì)修行本身沒有什么幫助。比如龍虎山一派真正的師傳道法是“五雷天心正法”，它是修為的根本，修成各種境界也是煉制、使用各類靈符的基礎(chǔ)。假如弟子只沉迷于使用符箓的威力，會(huì)有礙自身真正的修行，這往往是晚輩弟子中很常見的情況。
東華門弟子修煉地是金丹大道，輔以煉器、御器之法，并不修符箓之術(shù)，而知焰原先所在地妙法門也不修符箓之術(shù)，所以她并不了解。鐘離權(quán)見多識(shí)廣，卻是知道的。
“五雷天心正法”是張?zhí)鞄熼T中秘傳，鐘離權(quán)也不可能很清楚，怎么又與梅振衣今天用地法術(shù)扯上關(guān)系呢？因?yàn)槠溥\(yùn)用的方式有同源之處，梅振衣不可能學(xué)過專門尋找藏神石的法術(shù)。但卻能借助指妖針的妙用，以一物為引，以神識(shí)感應(yīng)周邊相通地物性。
理論上這種法術(shù)不僅可以用來尋找藏神石，只要能夠控制神識(shí)激引各種物性，可以有種種不同的用處，接近于符箓之術(shù)的根本了，卻是用御器之法施展。但梅振衣還沒完全掌握激引外物的妙用，全憑自身法力。用的又是指妖針這種非常難控制的法器，貿(mào)然而行當(dāng)然兇險(xiǎn)。
鐘離權(quán)說完了，梅振衣聽得直眨眼，回味了好半天才說道：“原來是這么回事??？我還得好好研究一番，這幾天趁著師父在身邊護(hù)法，我得把這門法術(shù)琢磨出一些門道來?！?/FONT>
知焰勸道：“你學(xué)的是金丹大道，去研究這些對(duì)你修為并無太大用處，可能還徒耗精力?！?/FONT>
梅振衣點(diǎn)頭笑道：“我明白。但是它的確很有用，比如剛才找藏神石，不能做什么事情都要想著修為法力，領(lǐng)悟各種玄機(jī)妙處也是修行樂趣所在?！?/FONT>
鐘離權(quán)哭笑不得，語氣既像是贊賞又像是指責(zé)：“你就找樂子吧！但至少要等你調(diào)養(yǎng)恢復(fù)之后。現(xiàn)在我們還是找個(gè)地方先歇著罷。”
梅振衣：“其實(shí)我沒有受傷，就是體內(nèi)元?dú)馍l(fā)需要時(shí)日，此刻就看出外丹餌藥地好處了，想來想去。假如有三枚生元丹，我一夜之間就可恢復(fù)?！?/FONT>
知焰拍了他一下，語氣微嗔道：“我離開妙法門已經(jīng)八年了，當(dāng)初隨身帶的生元丹早給你拿去送人，現(xiàn)在上哪里去弄？”
世上的事情就是這么巧，剛提到生元丹，就有人就送上門來了。
幾人正在說話間，遠(yuǎn)處沿著河邊走來一位女子。身披粉色紗裙，抹胸低勒露出半雙豐滿圓潤的胸房，云鬢半卷淡妝淺束，恰如出水柔媚芙蓉，正是好久不見的世間妙法門掌門鳴琴。
鳴琴看見這幾人吃了一驚，趕緊上前一一打招呼，最后問道：“知焰仙子，你們?cè)鯐?huì)來到昆侖仙境？”
知焰：“我陪振衣來此采藥。你呢。怎么會(huì)在此處現(xiàn)身？”
鳴琴：“不久前我已將世間妙法門的掌門之位托付給彩琴，飛升昆侖仙境來到妙法群山道場(chǎng)。天意掌門告訴我。要為妙法門做一件事，才能正式入道場(chǎng)得授仙境師傳妙法?！?/FONT>
知焰點(diǎn)頭道：“仙境妙法門確實(shí)有這個(gè)規(guī)矩，以提示弟子莫忘聞道之緣，這種事情一般不會(huì)太難，天意掌門要你做什么？”
鳴琴：“她讓我在藏神河中找一塊可以煉制陣符的藏神石，此河中藏神石雖多，但可用者太少，我都在河邊找了好幾天了，還沒有找到合適的。”
她找了幾天都沒收獲，梅振衣只走了十里路就找到一枚可用地，也難怪，誰能有他那種變態(tài)的找法呢？知焰聞言笑道：“這么巧？振衣正好找到了一枚可用的?！褚拢惆涯菈K藏神石給鳴琴好嗎？”
道侶已經(jīng)發(fā)話了，梅振衣笑著上前將那塊藏神石遞過去道：“不好意思，這一塊成色不是太好，勉強(qiáng)可用而已，不知能不能幫上鳴琴道友的忙？”
鳴琴接過藏神石趕忙回禮：“可用就行，昆侖仙境天材地寶雖多，也不是隨手可用，能找到這樣一塊就很不錯(cuò)了！真不知該怎么謝你？”
知焰趁機(jī)道：“不必刻意相謝，振衣為尋找藏神石元?dú)夂谋M一時(shí)難以恢復(fù)，你隨身若帶有妙法門靈藥生元丹，請(qǐng)贈(zèng)三枚?！?/FONT>
鳴琴有些奇怪的看了梅振衣一眼，她想不通找一塊石頭又不是與妖魔生死斗法，怎么會(huì)搞得元?dú)夂谋M？但她并未多問，取出一個(gè)小瓷瓶道：“我身上恰好有十二枚，全都給你吧，以防不夠?！?/FONT>
知焰也不推辭，說了聲謝就接了過來。鳴琴告辭離去，似乎欲言又止，走出幾步終于忍不住回頭道：“知焰仙子，你已回到昆侖仙境，若不去妙法門有個(gè)交代，恐怕不妥?！?/FONT>
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