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■周室衰微 公元前770年，周平王把自家朝廷搬遷到洛邑，標(biāo)志著周室從此失去了天下共主的地位。天下沒(méi)有了統(tǒng)一的號(hào)令，從此開(kāi)始了在政治上動(dòng)蕩不寧的新局面。 平王東遷本是為了求得在政治上的穩(wěn)定。當(dāng)平王被申侯、繒侯等擁立于申的時(shí)候，其父幽王尚在位。稍后，幽王及褒姒所立太子伯服為討伐申侯俱死于戲，原幽王 手下大臣虢公翰又擁立王子余臣于攜（今地不詳，蓋在宗周畿內(nèi)），號(hào)稱(chēng)攜王，造成周二王并立的局面。當(dāng)此二王并立之時(shí)，估計(jì)朝廷大部原班人馬、文書(shū)檔案、官 司彝器等都留在攜王一邊。平王手下既少人伺候，也沒(méi)有一個(gè)正式立足之處。為搭建自己的朝廷班子，他遂在晉、鄭、秦等諸侯的護(hù)送下，遷住原宗周王朝的東都洛 邑。這之后，兩個(gè)周朝廷大概進(jìn)行過(guò)一番權(quán)力爭(zhēng)奪，直到平王十一年，攜王為晉文侯所殺，周二王并立的局面才宣告結(jié)束。 東周王朝在諸侯的 扶持下才得以存立，是即所謂“我周之東遷，晉鄭焉依”。這使得東周王室自立國(guó)之初即暴露出其軟弱無(wú)能的氣質(zhì)。平王在位51年，亦繼承了幽王以來(lái)懦弱昏聵的 品格?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》引靈王太子晉之語(yǔ)：“自我厲、宣、幽、平而貪天禍，至于今未弭?！表f昭注云：“此四王父子相繼，厲暴虐而流，宣不務(wù)農(nóng)而料民，幽昏 亂以滅西周，平不能修政至于微弱，皆己行所致，故‘貪天禍’，禍敗至于今也?！痹谄酵鯐r(shí)期的詩(shī)歌中，詩(shī)人描繪當(dāng)時(shí)朝廷的政局：“周宗既滅，靡所止戾”； “三事大夫，莫肯夙夜；邦君諸侯，莫肯朝夕”。知其時(shí)整個(gè)政局上承宗周覆滅之弊亂，一直未有安寧，朝中大夫不肯勤勞王事，邦君諸侯亦不肯前來(lái)朝見(jiàn)周王。詩(shī) 人并諷刺當(dāng)時(shí)朝廷的執(zhí)政大臣：“今茲之正，胡然厲矣，燎之方揚(yáng)，寧或滅之?！敝赋馄浒响鑼?zhuān)橫的氣勢(shì)。這位朝廷執(zhí)政大臣，很可能便是在平、桓時(shí)期任為朝廷卿 士的鄭莊公。正是他擔(dān)任朝廷卿士時(shí)期，給了周王室從未有過(guò)的奇恥大辱。  桓公之子鄭武公、鄭莊公，相繼任為朝廷的卿士，把持朝政大權(quán)。尤其是鄭莊公， 為了謀求自己的利益，常利用卿士的職權(quán)，打著王朝的旗號(hào)，調(diào)動(dòng)王師，“以王命討不庭”，去對(duì)付一些與自己利益有沖突的諸侯國(guó)。僅《左傳》所記，這樣的事件 便有魯隱公元年，“鄭人以王師、虢師伐衛(wèi)南鄙”；隱公五年，“鄭人以王師會(huì)之，伐宋，入其郭”；隱公九年，“鄭伯為王左卿士，以王命來(lái)告伐宋”；隱公十 年，“齊人、鄭人入郕，討違王命也”。以此緣故，鄭在春秋初年很快成長(zhǎng)為一個(gè)地區(qū)性強(qiáng)國(guó)。 與此同時(shí)，周王室所控制的領(lǐng)地，即所謂王畿 也急劇縮小。早在周室東遷之初，平王便因秦襄公派兵護(hù)送有功而賜之以岐西之地，并且說(shuō)“戎無(wú)道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地”，實(shí)際是放棄了 整個(gè)關(guān)中之地，盡管如此，據(jù)鄭玄《詩(shī)譜》稱(chēng)，東遷后的周室初亦領(lǐng)有殽函以東方600里之地。但因其孱弱不振，日膠月削，地盤(pán)日漸縮小。魯隱公十一年（前 712年），桓王予鄭河內(nèi)陸區(qū)原蘇忿生所受封田12邑。鄭不能有，至魯僖公二十五年（前635年），又轉(zhuǎn)賜予晉。魯莊公二十一年（前673年），周惠王為 答謝鄭、虢平定朝廷王子頹之亂，又將虎牢（在今河南滎陽(yáng)）以東地賜予鄭，將酒泉（今地不詳）賜予虢。更糟糕的是，一些戎狄部族亦乘機(jī)入居周畿內(nèi)之地，如魯 僖公十一年見(jiàn)于《左傳》的“伊洛之戎”，魯僖公二十二年為秦、晉遷入伊川地區(qū)的陸渾之戎（亦稱(chēng)允楚之戎）皆是。僅僅幾世，周室的疆域便如同一個(gè)小諸侯國(guó)般 大小了。 ■宗法制解體 西周宗法制是政權(quán)與族權(quán)相結(jié)合的產(chǎn)物，是周天子鞏固王權(quán)的工具。 正如孔子評(píng)價(jià)的，在西周王朝統(tǒng)治時(shí)期，“天下有道，禮樂(lè)征伐自天子出”。 正是“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。王位的世襲制與宗法制度結(jié)合在一起，成為維系王室與四方諸侯的紐帶；宗法制度又借助土地分封與禮樂(lè)征伐得以實(shí)踐。四海之內(nèi)，多是親戚之邦，相互之間以禮為尊，上下分明，有效地維護(hù)了周王室在全國(guó)的統(tǒng)治秩序。 宗法制度是由原始社會(huì)晚期氏族內(nèi)部的血緣組織關(guān)系進(jìn)一步演變、發(fā)展的產(chǎn)物?！白凇弊謴摹耙弧睆摹笆尽保浔玖x是指宗廟。所謂的宗法，其實(shí)也就是宗廟之法。 西周王朝分封諸侯和任命職官皆以親親尊尊為標(biāo)準(zhǔn)。所謂“親親尊尊”，就是周王室根據(jù)與天子血緣的遠(yuǎn)近而確定其身份貴賤尊卑和封國(guó)的大小。在家族基礎(chǔ)上形成的宗法制也是周王朝進(jìn)行統(tǒng)治的重要原則。 宗法制度下，周天子的王位只有嫡長(zhǎng)子繼承。承繼王位的一支應(yīng)算做大宗。周天子的諸子之中除去承繼王位者，其他兒子稱(chēng)為別子或庶子，是為小宗。 周王的庶子被分封在諸侯國(guó)做國(guó)君，國(guó)君在諸侯國(guó)中為祖。國(guó)君位由嫡長(zhǎng)子承繼，國(guó)君的別子或庶子又立為諸侯國(guó)中的大夫。大夫之家又有大宗、小宗之區(qū)別。小 宗的地位依次降低，最后成為僅有薄產(chǎn)或沒(méi)有田產(chǎn)的“士?！敝芡跏疫@樣層層分封，形成一個(gè)以親親尊尊貴賤為等級(jí)的龐大的貴族集團(tuán)。 西周 的宗法制以家族為基礎(chǔ)，以宗統(tǒng)為順序而形成。宗法制度下，大宗為尊貴，小宗相對(duì)大宗為卑賤。小宗沒(méi)有資格祭祖，只有大宗才有資格祭祖?！抖Y記·大傳》云： “庶子不祭，明其宗也。庶子不得為長(zhǎng)子三年，不繼祖也。別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后也，宗 其繼別子之所自出者，百世不遷者也。宗其繼高祖者，五世則遷者也。尊祖故敬宗，敬宗，尊祖之義也。”鄭玄注曰：“別子，謂公子若始來(lái)在此國(guó)者，后世以為祖 也?！眲e子，則是諸侯國(guó)的始封君，為諸侯國(guó)之祖，于周王室為小宗。
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來(lái)自： liuhuirong > 《夏商周朝》
