統(tǒng)一的貨幣政策不僅是為了商品交易的便利，站在統(tǒng)治階層的角度來看，其背后更重要的意圖或者說效用乃是為了政治意識的驅(qū)使更加便利。正如明代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家靳學(xué)顏所言：“錢者,權(quán)也;人主操富貴之權(quán), 以役使奔走于天下……”由此可見統(tǒng)一貨幣的政治意義。

然而我國貴重金屬匱乏的現(xiàn)象又使得歷代統(tǒng)治者陷入一種困境，那就是由于缺少鑄幣原材料所造成的“錢荒”現(xiàn)象。比如史書記載，南北朝齊高帝建元四年（482年）出現(xiàn)“物賤錢貴”的現(xiàn)象。貨幣購買力的增長，今人視之或許認(rèn)為是一件可喜之事，然而需要指出的是，造成這一現(xiàn)象的原因并非生產(chǎn)物資過盛，而是由于通貨的嚴(yán)重不足?！赌淆R書》記載大臣孔覬曾上書指出：“是天下錢少，非谷穰賤，此不可不察也。”

“銅”是我國古代錢幣的主要原材料，但眾所周知我國又是一個(gè)“貧銅國”，銅礦藏量并不高。另外銅又是生產(chǎn)物資和生活物資，因此即使有限的銅礦也不可能全都用來鑄造錢幣。這又進(jìn)一步加深了“錢荒”現(xiàn)象。

物以稀為貴，一樣物品如果變得稀缺，便會(huì)出現(xiàn)投機(jī)分子。一些富商巨賈開始大量囤積銅錢，這使得市面上流通的銅幣進(jìn)一步減少。而且這一情況還會(huì)加重“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象，使得市面上流通的貨幣大多成色不足，多有瑕疵。因?yàn)榧词沟搅私裉?，人們也更愿意先把手頭破損的舊錢花出去。

縱觀歷代解決錢荒的方法，首先是擴(kuò)大銅礦開采和加強(qiáng)對銅礦資源的國家壟斷。其次是限制銅錢的使用，比如唐代就曾將寺廟里的銅鐘、銅佛像集中銷毀用以鑄幣。此外宋代為了緩解“錢荒”，還采用過大鑄鐵錢，以鐵錢補(bǔ)銅錢的方法。

明朝洪武通寶

“錢荒”說到底是銅荒，為了減少銅的使用量，曾有人建議在鑄造銅錢的過程中加入鐵、鉛、錫。但這種方法對于鐵、銅、鉛等金屬礦物質(zhì)比例的掌握要求很高，并不容易成功。據(jù)《宋史· 食貨志下二·錢幣》載, “許申為三司度支判官, 建議以藥化鐵與銅雜鑄,輕重如銅錢法, 銅居三分, 鐵六分, 費(fèi)省而利厚。試用此法鑄于京師,鑄錢時(shí)攙雜鉛、錫,結(jié)果液流 速而易成,攙雜以鐵, 流澀而多不就, 工人苦不堪言, 逾月才得萬錢”。

另一替代性方案，就是發(fā)行紙幣以此彌補(bǔ)金屬貨幣的不足。從技術(shù)層面上來說，發(fā)行紙幣需要具備兩個(gè)條件，那就是造紙術(shù)與印刷術(shù)的成熟。紙質(zhì)貨幣自宋元以來流通數(shù)百年，而這段時(shí)期正好處在由銅本位向銀本位過渡的過程之中 ?？梢哉f , 唐代是用帛補(bǔ)銅錢之不足 , 而宋代則先以鐵錢后以“交子”補(bǔ)銅幣之不足。

宋神宗在推行“交子”時(shí)就明確表示：“行交子 , 誠不得已 , 若素有法制 , 財(cái)用既足 , 則自不須此”。也就是說對于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者而言，發(fā)行紙幣是不得已而行之的權(quán)宜之策。不過很快他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的“好處”。

不管是北宋的“交子”還是南宋時(shí)期發(fā)行的首例全國性鈔票“會(huì)子”，起初都是與銅錢掛鉤，理論上都是可以兌換相應(yīng)數(shù)量的銅錢的。發(fā)展到后期就逐漸與銅幣脫鉤了。此時(shí)，它們就具備了我們現(xiàn)在所說的“法定貨幣”的性質(zhì)。

無論是貝殼、帛、各種谷物作為貨幣使用，還是金、銀、銅等金屬貨幣，本質(zhì)上都屬于商品貨幣。商品貨幣的問題在于政府無法完全控制錢幣的供應(yīng)，這造成了國家貨幣將因此受到不可控因素沖擊的支配。而有了法定貨幣，政府幾乎徹底掌控了貨幣供應(yīng)，理論上而言政府可以通過調(diào)控貨幣供應(yīng)來打造更好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

然而，由于皇權(quán)的不可約束，當(dāng)紙幣的發(fā)行量完全由統(tǒng)治者決定時(shí)，很容易造成通貨膨脹。因此“法定貨幣”的優(yōu)勢反而成了它最大的劣勢。設(shè)想一下，如果給你一臺印刷機(jī)并告訴你將特定的圖案印在紙片上，你就能拿它買任何你想要的東西，你會(huì)怎么做？你肯定會(huì)不間斷地將迎刷機(jī)的功率開到最大。當(dāng)人擁有無上的權(quán)力的時(shí)候，它只會(huì)被用來滿足無上的欲望。

元代實(shí)行寶鈔制度，起初以白銀作為鈔本，在對外的貿(mào)易中也使用白銀。這為明朝后來的白銀貨幣化提供了一定的基礎(chǔ)，但明代的白銀貨幣化卻并非自然而然的過程，其反映的乃是明代官方與民間的博弈結(jié)果。

蒙古人在建立元朝后發(fā)行了屬于自己的紙幣，但總量巨大完全不受控制，這導(dǎo)致了嚴(yán)重的惡性通貨膨脹。明朝取代元朝后不久就建立了自己的寶鈔貨幣制度，洪武八年（1375年）發(fā)行“大明寶鈔”后，朝廷下令在交易中要么直接使用朝廷新發(fā)行的銅錢，要么使用“大明寶鈔”，禁止金銀流通，但金銀可以兌換寶鈔，然而寶鈔卻不能兌換金銀。

實(shí)際上到洪武年間時(shí)全國的銅礦藏量已經(jīng)大幅下降，這導(dǎo)致銅的價(jià)格上漲，銅幣的鑄造成本甚至超過了它的預(yù)設(shè)面值。而且在貨值較大的交易中使用銅錢及其不便利，朝廷又禁止金銀流通。而“大明寶鈔”的發(fā)行毫無例外再次導(dǎo)致通貨膨脹爆發(fā)，十年間，紙幣貶值75%。而朱元璋所采取的應(yīng)對策略乃是連銅幣也一并禁止流通，希望以此迫使人們使用紙幣。然而此法并不奏效，正如顧炎武所言：“是國初造鈔之后不過數(shù)年 ，而其法已漸壞不行?！?/span>

到明英宗朱祁鎮(zhèn)時(shí)代“大明寶鈔”已經(jīng)失去了絕大部分的流通價(jià)值，“積之市肆，過者不顧”。很多地區(qū)完全無視朝廷禁令，直接采用金銀，或銅錢來進(jìn)行交易。

關(guān)于銅錢的鑄造，每一位皇帝都會(huì)發(fā)行刻有自己年號的錢幣。而繼任者又往往會(huì)宣布先帝在位時(shí)鑄造的錢幣沒有價(jià)值，這導(dǎo)致“每一更易之際，列肆兌錢者資本一日消盡，往往吞聲自盡”。以至于商人們發(fā)現(xiàn)自己陷入“旦所得錢，暮不能為用”的境地。

政府的信用倒閉，使得人民不愿意使用朝廷發(fā)行的鑄幣。顧炎武在他的《天下郡國利病書》中舉例說，福建漳浦縣的商人們在嘉靖朝開始后仍然傾向于使用宋神宗元豐年間的鑄幣。

銅錢和紙幣的不確定性使得無計(jì)可施的商人，在交易時(shí)不得不使用特定的剪刀裁下需要量的白銀，以此來完成交易。交易雙方會(huì)請“看銀師”來鑒定銀錠的純度。

由此可見白銀貨幣化是起于民間，并不是官方的制度化設(shè)計(jì)。中國政府并沒有發(fā)行銀錠，任何能弄到白銀的人只需要請“看銀師”來認(rèn)證后就能立即使用。

為什么白銀會(huì)最終勝出呢？明代的文學(xué)家王世貞對此有過解釋，他說：“凡貿(mào)易金太貴而不便小用 , 且耗日多而產(chǎn)日少 ;米與錢賤而不便大用 , 錢近實(shí)而易偽易雜 , 米不能久 , 鈔太虛亦復(fù)有邑爛是以白金（銀）之為幣長也” 。

以往我國的白銀供應(yīng)主要來自于日本，自從美洲發(fā)現(xiàn)白銀后，大量的美洲白銀通過沿海走私貿(mào)易進(jìn)入我國。美洲白銀的大量進(jìn)入打破了供需平衡，因此而引發(fā)明王朝廣泛而又深遠(yuǎn)的一系列社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題。當(dāng)然這些都是后話了。

吐槽：本來這篇文章上周就該和大家見面了的，結(jié)果筆者在寫完后忘了保存在加上操作失誤，辛辛苦苦碼出來的稿子瞬間灰飛煙滅。那一刻我的內(nèi)心有一萬只草泥馬在奔騰，在自由的飛翔，在等待套馬的漢子。