風(fēng)水的起源與著稱

xujingyuan6100 2017-07-05

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最近寫風(fēng)水的文章，有網(wǎng)友說我迷信，哈哈~老夫聊發(fā)少年狂，迷信也好，無知也罷，這起碼是中國古代傳下來的的一種文化，存在自有它存在的道理，今天咱們就先聊一聊到底什么是風(fēng)水？為以后的文章做一個(gè)鋪墊。

風(fēng)水到底是什么？是一種迷信嗎

風(fēng)水在古代呢，可以說是一種看墳宅之術(shù)，也被成為堪輿，為何要看墳宅呢？因?yàn)橹袊藗鹘y(tǒng)本性中以家為大，金窩銀窩不如自己的小窩。所以對(duì)于自己生前的宅和死后的墳是非常的講究。

到了現(xiàn)代，可以說是老樹開新花，有部分風(fēng)水學(xué)研究人員認(rèn)為這是地球磁場(chǎng)和人類關(guān)系學(xué)，一聽很復(fù)雜，簡單地講，就是說風(fēng)水主要是研究周邊環(huán)境和人類的禍福旦夕之間的關(guān)系，這中間包含了環(huán)境學(xué)，預(yù)測(cè)學(xué)，哎，他們的術(shù)語很現(xiàn)代化，但是對(duì)于風(fēng)水學(xué)未必是件好事，就像中醫(yī)西化一般，不倫不類。

《葬書》有云：葬者乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。這是風(fēng)水第一次出現(xiàn)在古代的文獻(xiàn)中。因此《葬書》的作者郭璞也被成為西晉的風(fēng)水鼻祖，文獻(xiàn)中記載他擅長五行卜卦，精通天文歷算，非常厲害。

風(fēng)水到底是什么？是一種迷信嗎

“得水為上，藏風(fēng)次之”，短短八個(gè)字卻蘊(yùn)含著大道理，我有一次路過平原新區(qū)，那里有一鳳湖，周圍可以說是藏風(fēng)得水之寶地，可聚可行，動(dòng)靜相宜。

《葬書》：葬者，藏也，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中則為生氣.....古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。很多人問我這句話怎么理解？葬書中對(duì)風(fēng)水的定義強(qiáng)調(diào)是的“氣”，聚之，行之也是表達(dá)的氣的動(dòng)與靜，那么是動(dòng)好？還是精好？都不然，要?jiǎng)优c靜完美結(jié)合才是個(gè)風(fēng)水寶地。

金代有部著作《青烏先生藏經(jīng)》也有對(duì)風(fēng)水的解析：內(nèi)氣萌生，外氣成型，內(nèi)外相乘，風(fēng)水自稱。明代《風(fēng)水辨》也有云：所謂風(fēng)水，取其山勢(shì)之藏納，土色之堅(jiān)厚，不沖冒四面之風(fēng)與無所謂地風(fēng)者也。所謂水者，取其地勢(shì)之高燥，無使水近夫親膚而已；若水勢(shì)曲屈而環(huán)向之，又其第二義也?？v觀很多文獻(xiàn)，都是把風(fēng)水和氣聯(lián)系在一起，認(rèn)為懂得了氣，便懂得了風(fēng)水的全部。

風(fēng)水到底是什么？是一種迷信嗎

那么風(fēng)水有哪些外號(hào)呢？形法，堪輿，青囊，青烏都是風(fēng)水的別稱?？盀樘斓?，輿為地道，堪輿而成；青囊的稱謂來自《青囊經(jīng)》；青烏的稱謂來自青烏子。

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