童旭東先生拳照

練習(xí)孫氏太極拳走架，在初級(jí)階段應(yīng)該具有：中平直圓的功夫、古茂渾樸的氣勢(shì)、空靈逸宕的意境，才算入門，缺了這些，太極拳的用法就失去了根基。”本文重點(diǎn)介紹兩個(gè)孫氏太極拳常常被人忽視的要領(lǐng)：平與直。

平與直體現(xiàn)在孫氏太極拳的所有式子之中，是孫氏太極拳的特點(diǎn)之一，涉及到手、身、步三法。

下面以孫氏太極拳懶扎衣一式的動(dòng)作要領(lǐng)為例，介紹平與直是如何體現(xiàn)在手、身、步三法中的。

孫氏太極拳懶扎衣的這個(gè)動(dòng)作，就其整體軌跡而言，是一個(gè)直線與螺旋的復(fù)合運(yùn)動(dòng)軌跡，若分而言之，就其手法的軌跡大形而言，是由兩個(gè)圈組成，一個(gè)立圈接一個(gè)橫圈，橫圈接立圈，其中過程又是螺旋轉(zhuǎn)弧。而就其身體重心的軌跡而言，是在一個(gè)平面上的直線加圓圈。就其步法的軌跡而言，則是一條進(jìn)退相互重合的直線。手、身、步三者之間是一個(gè)整體的直線進(jìn)退螺旋復(fù)合運(yùn)動(dòng)。

練此式時(shí)，這些軌跡是如何走出來的呢？

其基本原則是胯隨足動(dòng)，身隨胯動(dòng)，手隨身動(dòng)。初學(xué)者在練習(xí)時(shí)，次序不可顛倒。同時(shí)重心始終平動(dòng)，不能起伏。這些做到了，下一步就要關(guān)心一下手、身、步具體的軌跡形成。

手的軌跡，大而言之由兩個(gè)圈、四部分組成，即一個(gè)立圈接一個(gè)橫圈。四個(gè)部分是：立圈在撤步和進(jìn)步過程的落和起、橫圈是近似半圓圈，在撤步和進(jìn)步過程中的退中弧與進(jìn)中弦。

關(guān)注點(diǎn)在哪里？

立圈的關(guān)注點(diǎn)，首先兩腿及身以三體式為基礎(chǔ)，身體重心平動(dòng)。其次，手下落時(shí)要關(guān)注三個(gè)方面，其一，先撤步，再身體后撤，手最后動(dòng)，即手隨身動(dòng)。其二，后撤時(shí)若沒有轉(zhuǎn)胯（轉(zhuǎn)胯為變例），則手下落的弧線平面要垂直于地面，不可自己左右歪斜。要順著撤步及身體的后撤直落。其三，由落轉(zhuǎn)起的交變點(diǎn)，在空間上要在前足腳踝骨的前側(cè)之前，具體什么位置，取決于前足后撤的時(shí)間。一般情況，以前足腳心位置為好。在時(shí)間上是前足后撤之時(shí)。在這個(gè)時(shí)空點(diǎn)上，手落轉(zhuǎn)手起。關(guān)注兩手起落這個(gè)時(shí)空交變點(diǎn)非常重要，早了，手足身之間勁力不合，晚了，勁就丟了，形成敗勢(shì)。因此，前足撤步之時(shí)是兩手開始轉(zhuǎn)起之時(shí)。

前足進(jìn)步時(shí)，兩手隨身，這時(shí)手隨身有兩種隨法：一為跟步，跟步時(shí)，手隨身，這時(shí)身動(dòng)，手不動(dòng)，此為不常見的走法。該法是將俞大猷《劍經(jīng)》中的進(jìn)步制勝的精髓：“今用彼之拿法兼我之進(jìn)步，將槍收短，連腳趕上，且勿殺他，只管定他槍，則無敵于天下矣?！比谌氪耸街庵小４苏f何以見得？

步進(jìn)，身隨，手不動(dòng)，兩手之意不能空，一手敷彼之手腕，一手托彼之肘，自己兩手之意乃是沾住彼之手臂，通過控制彼之中節(jié)來控制彼之重心。重心由后足移到前足后，再跟步，跟步時(shí)，前足暗含回蹬之意，后足腳尖提起，后胯抽住胯根，暗含著撤步、過步、踢擊等意。至若打法，該動(dòng)作中內(nèi)含形意拳之劈崩鉆炮橫、虎撲、馬形及三合炮等，不一而足，這些打法與勁力無需調(diào)整，可由該動(dòng)作中直接演化出來，走太極拳架時(shí)不將此打法勁力發(fā)出來，而是將所悟各種打法、勁意融合為勁勢(shì)蓄于動(dòng)作中，動(dòng)作自然、氣勢(shì)渾圓、內(nèi)意虛無，如是走架才有味道。

二為不跟步，這時(shí)常見的走法。手隨后足蹬勁而出。

無論哪種隨法，尾閭都要始終指向后足的踝骨。

身體重心在前后進(jìn)退的轉(zhuǎn)換時(shí)，始終要在同一個(gè)水平面上，同時(shí)，重心進(jìn)退的空間軌跡要成直線。后者極難，必須孫氏三體式過關(guān)才能做到。重心移動(dòng)形成這個(gè)平面與直線是技擊勁力效能的要求，重心平面直線移動(dòng)，勁力才整，在運(yùn)動(dòng)中沒有損失。此項(xiàng)要求將古法中的“一線”融入到拳式要?jiǎng)t中。關(guān)于“一線”，《拳經(jīng)拳法備要》中有個(gè)提示：“一線用力者，見肉鋒傷之謂也?！奔磳⑿ㄈ肓χ畡艅?shì)含在其中。故陳微明先生說孫氏拳特點(diǎn)之一乃“揉直以為曲”。

有人問：何謂“揉直以為曲”？就是把剛直之義融進(jìn)柔曲的形式之中，鄭佐平先生說：孫氏太極拳是于松活柔順之中含有精剛之至之意。這個(gè)意不是想象出來的，而是由拳中規(guī)矩體現(xiàn)出來的，如孫氏太極拳以孫氏三體式為步式，又如前面例舉的在懶扎衣中隱含的關(guān)于平與直的要求。所謂“復(fù)而翻之”，就是將古法搏殺中的疾直刻入之法融入在和順?biāo)扇岬男问街?，無此，柔緩的威力就要大打折扣。孫氏太極拳的特點(diǎn)就是于至柔至順的形式之中而含有至疾至剛之勁意。其中身體重心運(yùn)動(dòng)軌跡的平與直是規(guī)矩上的重要的保障之一。

還是以懶扎衣為例，前面講了兩手運(yùn)行軌跡的立圓的關(guān)注點(diǎn)，這里簡(jiǎn)要介紹一下兩手運(yùn)行橫圓軌跡時(shí)的關(guān)注點(diǎn)。

走橫圓，同樣是先撤步，隨步撤身，此時(shí)雙手向前送，送時(shí)沉肘、兩肩橫開，送多遠(yuǎn)，以前足跟為水平稱的支點(diǎn)，后足撤多遠(yuǎn)，兩手伸多遠(yuǎn)，隨后胯向右轉(zhuǎn)，身隨胯，手隨身，兩手關(guān)系，右手心朝上，左手心朝下，左手食中兩指輕搭在右小臂中點(diǎn)，左右小臂與各自大臂的內(nèi)曲角皆為135度左右，右手如托盤，左手如蓋杯，兩手先一起隨著轉(zhuǎn)胯向身體右側(cè)劃弧，劃弧時(shí)特別注意兩手要各自在自己的水平面上劃弧，不能有起伏，勿自屈伸，兩手劃弧至身體重心由前足移到后足時(shí)，左手離開右小臂，隨著身體重心落到后足內(nèi)踝骨處，胯向左轉(zhuǎn)回到原位，左手向斜下方向內(nèi)劃弧至左肋側(cè)，左臂大小臂之間內(nèi)夾角縮為45度，同時(shí)右小臂亦隨轉(zhuǎn)胯回收，大小臂內(nèi)夾角為45度左右，右手腕向后做螺旋轉(zhuǎn)動(dòng)，由平轉(zhuǎn)立，掌心朝向左斜前方，右手至右臉嘴角一側(cè)。

兩手劃這半圓弧，外形動(dòng)作就是一下子，但是需關(guān)注點(diǎn)甚多：

第一，欲守先攻，欲退先進(jìn)，但在進(jìn)退交變的瞬間重心不能動(dòng)，此為由攻轉(zhuǎn)守時(shí)的那個(gè)交變點(diǎn)需要遵循的技擊要?jiǎng)t。故撤步時(shí)，手向前伸，做攻擊動(dòng)作，但身體重心不動(dòng)，仍處于隨機(jī)應(yīng)變的狀態(tài)。雖是走架子，但技擊之意，需要了然于心。不知其意，周身就不知如何安排妥當(dāng)，整體狀態(tài)就出不來。

第二，退中蓄進(jìn)，前膝頂勁，前足尖翹起，前胯抽住胯根，后足暗含蹬勁，后胯根抽住，在身體重心后移過程中，始終蓄以進(jìn)步之意。

第三，引化待機(jī)，如何待機(jī)？?jī)墒直畚鹱郧?、勿自起伏，?dòng)中求靜，靜中聽勁，含有得機(jī)生變之意，平動(dòng)最是關(guān)鍵。生變必須足活，否則得到機(jī)會(huì)也抓不住，足活在塌腰抽胯。重心落位過程中，尾閭以意對(duì)后腳踝骨。

第四，引彼落甕，重心落在后足時(shí)，兩手由合轉(zhuǎn)分，含捩打、點(diǎn)穴、挫骨斷筋等意。

第五，閃步之意蓄于兩足變化，橫順互換，打落空，甚妙，其妙在前足尖翹起，方能蓄得此意，無此，則身滯，此變化失真矣。

此半圓弧軌跡，最低限度要走出這五個(gè)意境，外行人看不出，行家一望即知，所謂行家一出手，便知有沒有。

下面接進(jìn)步，亦是身隨足進(jìn)，兩手隨身，勿自屈伸，有蓄勢(shì)待發(fā)之意，勁藏身后，以三體式功夫走直線，身體重心平動(dòng)，上下無起伏，左右無晃動(dòng)，待重心移到前足，后足跟步，隨即重心又回到后足，此時(shí)右手空間點(diǎn)位置不動(dòng)，因身體重心后移后足，造成右臂伸展，同時(shí)沉肘，在此過程中，左手食中兩指搭在右臂小臂中點(diǎn)，此時(shí)左臂撐圓，兩肩外開。此狀態(tài)切記是因身體重心回落后足，右手空間點(diǎn)位置不動(dòng)，而右臂自然展開。內(nèi)中之意如前所述，蓄勢(shì)待發(fā)，遍體靈機(jī)，將俞大猷《劍經(jīng)》中進(jìn)步心法融入進(jìn)來。至于可以演化的打法甚多，人人可悟。

最忌諱者，在此進(jìn)步過程中兩手自主推出，此式勁意皆失，大謬。同樣，摟膝拗步亦無推掌，若有推掌形式，大謬。可以說整部孫氏太極拳走下來，從始至終不應(yīng)有直推動(dòng)作。抱虎推山也只是形式，并不推出去，看看孫祿堂先生的拳照，此時(shí)兩臂撐圓，并不是直著推出去。孫氏太極拳的肢體動(dòng)作處處為圓，平直是重心的運(yùn)動(dòng)軌跡，一個(gè)人懂不懂一點(diǎn)孫氏太極拳，由此可鑒。

研究太極拳，一定要反復(fù)研究、觀摩孫祿堂先生的拳照，若問學(xué)拳有何關(guān)竅，此為第一。

以上僅以懶扎衣一式最浮表的運(yùn)行軌跡為例，就平直二義在孫氏太極拳中的意義做一淺介。孫氏太極拳懶扎衣一式所含內(nèi)容甚多，諸如開合起落、圜研相合及意氣吞吐鼓蕩、呼吸、勁意、勁勢(shì)、打法等皆另有奧義。