呂氏春秋記錄了這么一件被引用爛了的事情：

魯國有法律規(guī)定：如果魯國人在外國看見同胞被賣為奴婢，只要他們肯出錢把人贖回來，那么回到魯國后，就可以從國庫領(lǐng)取報酬和獎金。大商人子貢（同時還是孔子的弟子，以辯才聞名）在國外贖買了許多魯國人，但是卻不去——他覺著自己這么有錢又道德高尚，根本不需要國家資助。

孔子聽到了以后說：“子貢做錯了。從今以后，魯國人將不會從別國贖回奴仆了?！?/span>

不過這事還有后續(xù)：光武帝聽說了以后大喜，稱甄宇為“瘦羊博士”，甄宇聲振洛陽城，名利雙收。

（瘦羊博士牽羊場景像）

最近不是流行圣人婊這個詞嗎？甄宇這人簡直就是圣人婊的典型代表。他自己倒是有名有利了，估計也不在乎那么一只羊；那么其他博士呢？經(jīng)他這么一鬧，人們從此以后再也不敢公開地談?wù)摲盅虻氖虑椤?strong>于是出現(xiàn)了另一種奇觀：瘦羊比肥羊更加搶手。

最后再嚴肅臉講一個新聞，注意，這不是故事，是真實發(fā)生的事件：

退一萬步講，就算這個老人真的需要幫助，真的需要錢，再怎么輪，也是輪不到這位受害者來幫助的。

無法想象，全國的刁鉆老太太，看到這樣的新聞，是不是要高興得直扭秧歌？

順一下鏈條：孔子腦子還是清楚的，是圣人；后來，出現(xiàn)了以自己一己私利進行道德綁架、破壞道德準則的人，這種人，叫做圣人婊最恰當不過；圣人婊多了，被洗腦的人多了，出現(xiàn)了“真心實意按照圣人婊的教導(dǎo)行事”的人，私以為，這種人應(yīng)該被稱之為圣母婊。

在我看來，圣人婊要比圣母婊可愛一點。至少我理解，他們是為了自身利益。至少我還能理解他們！

可是圣母婊啊……簡直理解不能??！你跟他說“這樣給社會帶來了不好的道德風氣”，他跟你談情懷；你跟他說“遵紀守法才是最好的情懷”，他跟你談感情；你跟他談“人家根本跟你沒感情”，他跟你說感動；你跟他說“人家根本不感動”，他不說話了，但是絕對不是聽懂了……

碰到圣人婊，我反而有一種興奮的感覺：終于可以當眾戳穿他的偽善面目了！

而碰到圣母婊，我只能說，以無語為主。

真的，道理還講不通。真是急死人了。對比圣人婊，圣母婊戰(zhàn)斗力更強，分布更廣，更應(yīng)該積極提防。具體措施就是堅決地遠離，如果有矛盾沖突，一樣不要心慈手軟，要果斷拒絕他們的建議。