文｜唐中云

我一直好奇為什么蘇東坡在黃州沒(méi)有得抑郁癥，或者說(shuō)他怎么可以從抑郁中超拔出來(lái)？我們知道， 現(xiàn)代人的生存壓力越來(lái)越大了，房子、學(xué)業(yè)、職場(chǎng)、官場(chǎng)都覺(jué)得壓力山大。抑郁的人也不在少數(shù)。如果我們能從蘇東坡的人生經(jīng)歷中探究點(diǎn)什么出來(lái)，對(duì)當(dāng)今的人們也是一件有益的事情。我自己曾經(jīng)在困境里待過(guò)，眼見(jiàn)過(guò)黑暗，知道總處在光明的人不懂夜的黑。 人們?cè)诠饷鲿r(shí)要備好光源，否則等到處于黑暗時(shí)，才去找燈光就來(lái)不及了。

一

無(wú)論順逆，都做那只飛鴻

我讀蘇東坡的詩(shī)文，可以感覺(jué)到的是，他確乎抑郁過(guò)，有他的詩(shī)文為證——“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”。只是，他不論在任何時(shí)候，仿佛對(duì)自己的自我評(píng)價(jià)都是不低的。 按現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有喪失自信，對(duì)自己的才華的自信。如：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生”。他雖是自我批評(píng)的，但也是覺(jué)得自己是聰明的。

他在1079年的中秋節(jié)寫(xiě)的詞“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，飄渺孤鴻影”。在暗夜里只有那只孤獨(dú)大雁是自己的陪伴，你看他在最倒霉時(shí)也是和大雁相提并論。這個(gè)“鴻”的意象，其實(shí)是他心中的自我圖騰。“人生到處知何似, 應(yīng)似飛鴻踏雪泥”這首在1061年創(chuàng)作的詞，那時(shí)雖沒(méi)有經(jīng)歷烏臺(tái)詩(shī)案的劫難，他也是這樣自我期許的?！帮w鴻”，這個(gè)圖騰，不因官階高低、仕途的順逆而自我貶損。這個(gè)從不自我貶損的自我形象是他最終走出抑郁的基礎(chǔ)。

二

因詩(shī)歌獲罪，因詩(shī)心獲益

東坡21歲中進(jìn)士，皇帝愛(ài)讀他的詩(shī)文，朝中上下多有他的粉絲。烏臺(tái)詩(shī)案他因詩(shī)歌獲罪是無(wú)疑的。 其實(shí)他最終可以走出心靈的低谷，還是得益于他善寫(xiě)詩(shī)歌的那顆詩(shī)心。隨時(shí)隨地可以用詩(shī)歌來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的孤獨(dú)，來(lái)表達(dá)自己的失意。如1079年的中秋節(jié)，他在孤寂中寫(xiě)下了《西江月》這首詞：

“

       世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。

      酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望。”

有人講中國(guó)人沒(méi)有宗教信仰，所以沒(méi)有彼岸世界。其實(shí)不然，古代文人還有一種相當(dāng)于宗教的情懷，那就是詩(shī)教，在詩(shī)歌中那種苦悶的情緒得以升華。蘇東坡更是如此?；实厶蠖际亲约旱姆劢z，少年得意，如今經(jīng)歷了生死之劫， 仿佛經(jīng)歷了夢(mèng)境。

登高跌重，其中的悲傷只有蘇軾自己知道。他在詩(shī)詞中自己添舐傷口， 他不避自己的失意， 直接寫(xiě)自己的倒霉，“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼?！彼柙~表達(dá)自己對(duì)小人的蔑視對(duì)世態(tài)炎涼的感慨：“酒賤常愁客少，月明多被云妨”；他也不避自己內(nèi)心的孤寂和對(duì)君主起用的期待：“中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望”。在這樣的詞中，東坡的心仿佛也被自己慢慢撫慰。被貶黃州，沒(méi)有實(shí)權(quán)，沒(méi)有衙門(mén)，沒(méi)有固定的居所，借居定慧院，沒(méi)有多少俸祿，還要自己在東坡種地維持生活。 這條路應(yīng)該走得特別艱難，這條路風(fēng)雨交加。

黃州的風(fēng)雨、赤壁的清風(fēng)明月讓他頓悟?！耙凰驘熡耆纹缴保瑳](méi)有雨具的蘇東坡在心靈上給自己構(gòu)置了一件特殊的蓑衣，不懼挫折；“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”， 經(jīng)歷了得意的蘇東坡回歸到自己的心靈， 寵辱不驚。歷史將記住這個(gè)讓蘇東坡開(kāi)悟的“元豐五年”，正是在這一年，他奉獻(xiàn)給讀者一個(gè)頓悟的東坡。在元豐六年的《東坡》一詩(shī)中， 我們看到了那個(gè)走出內(nèi)心登高跌重的痛苦的蘇東坡：

東 坡

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行，

莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。

莫怕風(fēng)雨，莫嫌坡頭路的坎坷，自愛(ài)柱杖叩擊坡路的鏗鏘聲。正是詩(shī)歌熨平了蘇東坡糾結(jié)的內(nèi)心，使他變得從容和淡定。

三

唱和陶淵明，覓得一知音

從“中秋誰(shuí)與共孤光”到“自愛(ài)鏗然曳杖聲”，蘇東坡的變化讓人震驚。仔細(xì)讀來(lái)發(fā)現(xiàn)蘇東坡自有排遣孤獨(dú)之法，除了有張懷民一樣的朋友，除了有弟弟子由的關(guān)懷。我發(fā)現(xiàn)東坡還有一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻陪伴的朋友——陶淵明。

       每體中不佳，輒取讀，不過(guò)一篇，唯恐讀盡后，無(wú)以自遣耳。（蘇軾《東坡題跋·書(shū)淵明羲農(nóng)去我久詩(shī)》）

       陶淵明欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高；饑則扣門(mén)而乞食，飽則雞黍以延客。古今賢之，貴其真也。（蘇軾《書(shū)李簡(jiǎn)夫詩(shī)集后》）

真正使蘇東坡變得從容的是他有儒釋道三家合一的思想，有陶淵明這個(gè)精神上的導(dǎo)師引領(lǐng)和陪伴。他在詩(shī)里講自己的前身是淵明。他喜讀淵明卻害怕多讀，擔(dān)心讀完后無(wú)以自我排遣。因此，讀陶淵明的過(guò)程就是蘇東坡在和自己心靈對(duì)話(huà)的過(guò)程，就是蘇東坡自我開(kāi)導(dǎo)自我排遣的過(guò)程。

儋州東坡書(shū)院里的蘇軾雕像，與陶淵明形神皆似

正是這日日的苦讀，后來(lái)蘇軾在被貶儋州時(shí)候，蘇東坡還有“和陶詩(shī)”一百零九篇。讀陶淵明，和陶淵明，這個(gè)知音的不離不棄，蘇東坡一路走來(lái)，路途愈坎坷，心境愈從容。陶淵明之于蘇東坡，正如蘇東坡之于我。 最后以一首蘇詩(shī)結(jié)束此文。

六月二十日夜度海

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。

云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清。

空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。

九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

無(wú)論前途上有什么，讓我們借用東坡的智慧，到此一游也不錯(cuò)，茲游奇絕冠平生，一蓑煙雨任平生。

不沉淪的自我、詩(shī)意的情懷、知音的引領(lǐng)把蘇東坡?tīng)砍隽艘钟舻目嗪?。我等凡人，不能有東坡和陶詩(shī)的才華，我們也需要一個(gè)詩(shī)人時(shí)時(shí)來(lái)熨平這顆被生活擠壓的內(nèi)心。找到你的知音詩(shī)人吧，現(xiàn)在就找。

唐中云，清華附中語(yǔ)文老師，高級(jí)教師，熱愛(ài)課堂，熱愛(ài)古文。

章黃國(guó)學(xué)