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曾國(guó)藩一生多病卻能高壽 揭其養(yǎng)生、治心之道

 盛_王_朝 2017-06-28

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曾國(guó)藩一生多病卻能高壽 揭其養(yǎng)生、治心之道

一生多病的曾國(guó)藩,歷盡驚濤駭浪,在同治十一年(1872)走完人生的最后一程,享年62歲。

這個(gè)壽數(shù),在今天看來也許并不算高,但在一百多年前,這已經(jīng)超過了當(dāng)時(shí)國(guó)人的平均壽命。

正是因?yàn)檫@個(gè)原因,曾國(guó)藩的養(yǎng)生治心之道也成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。

曾國(guó)藩一生多病卻能高壽 揭其養(yǎng)生、治心之道

一個(gè)人之所以能長(zhǎng)壽,原因一定有很多。

但今天只重點(diǎn)說說“曾氏”養(yǎng)生秘方中的兩點(diǎn),因?yàn)橹灰I(lǐng)悟了這兩點(diǎn),其他的養(yǎng)生方法,即可無(wú)師自通。

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不隨意吃藥

“治心以廣大二字為藥,治身以不藥二字為藥。”

曾國(guó)藩本人患有牛皮癬、耳鳴、失眠、眼疾等多種常見慢性病,但他不到萬(wàn)不得已不會(huì)去吃藥。

曾國(guó)藩一生多病卻能高壽 揭其養(yǎng)生、治心之道

他的兩個(gè)兒子曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻也是體弱多病的主兒,然而,他仍然告誡他們不要隨便吃藥?!叭舴幎崭鼣?shù)方,無(wú)故而終年峻補(bǔ),疾輕而妄施攻伐,強(qiáng)求發(fā)汗,則如商君治秦、荊公治宋,全失自然之妙?!?/p>

意思是,人有自愈能力,隨意吃藥則是違背了自然規(guī)律,是“妄施攻伐”,從外部干預(yù)身體內(nèi)部。

不吃藥,該如何趨病痛呢?曾國(guó)藩的做法是:養(yǎng)心。

曾國(guó)藩一生多病卻能高壽 揭其養(yǎng)生、治心之道

曾國(guó)藩手跡原稿影?。ǖ拦舛甓鲁跻蝗眨?/p>

核心提要:又心不專一,則雜而無(wú)主。積之既久,必且忮求迭至,忿欲紛來。其究也,則搖搖如懸旌,皇皇如有所失??傊?,曰無(wú)主而已。而乃釀為心病,此不能居敬者之不能養(yǎng)大體也。

曾國(guó)荃處南京前線,一度“肝病已深,痛疾已成,逢人輒怒,遇事輒憂”。

曾國(guó)藩得知此事后,寫信對(duì)他說,肝火上竄,血不養(yǎng)肝,此斷非藥所能為,必須放心靜養(yǎng),不可懷忿慪氣,不可提心吊膽,總以能睡覺安穩(wěn)為主。

就是說此病來自心理上的隱憂與畏懼,心病還需心藥醫(yī)。

果然,聽從了哥哥的建議,曾國(guó)荃病情大有好轉(zhuǎn)。

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曾國(guó)藩始終相信,良藥難治該死的病,許多時(shí)候,病在心間,不去除心病,再好的藥也無(wú)濟(jì)于事。

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吃白飯

在中國(guó)古代,想做圣賢,其中有一項(xiàng)指標(biāo)必須達(dá)標(biāo):口味淡。所謂淡泊明志,可以說是口味淡,欲求不高,心中的理想才會(huì)無(wú)障礙地成長(zhǎng),才會(huì)培養(yǎng)外圣內(nèi)王的氣質(zhì)。

口味淡還不等于能吃苦,有些吃苦的人,是為了將來能吃香的喝辣的,這個(gè)不算圣賢,最多算勵(lì)志者。圣賢和勵(lì)志者不是一個(gè)層次,圣賢無(wú)論什么時(shí)候都能吃淡,無(wú)論窮達(dá)??谖兜唧w有什么表現(xiàn)?且看曾國(guó)藩的“吃白飯”。

曾國(guó)藩一生多病卻能高壽 揭其養(yǎng)生、治心之道

曾國(guó)藩于同治十年(1871年)十月二十三日寫給弟弟的家書:

“吾見家中后輩,體皆虛弱,讀書不甚長(zhǎng)進(jìn),曾以養(yǎng)生六事勖兒輩:一曰飯后千步,一曰將睡洗腳,一曰胸?zé)o惱怒,一曰靜坐有常,一曰習(xí)射有常時(shí)(射足以習(xí)威儀強(qiáng)筋骨,子弟宜學(xué)習(xí)),一曰黎明吃白飯不沾點(diǎn)菜?!?/p>

注意到?jīng)]?“黎明吃白飯不沾點(diǎn)菜”,一點(diǎn)菜都沒有,連調(diào)料都沒有,將一大碗白花花的白米飯吃下去,曾哥說,這個(gè)可以養(yǎng)生。

曾國(guó)藩一生多病卻能高壽 揭其養(yǎng)生、治心之道

做了兩江總督,太子太保,一等侯,居然口味還那么清淡,每天晚上的宵夜就是肉湯泡青菜,后來連肉湯都撤掉,只喝青菜湯,還快活得神仙一般,從物欲標(biāo)準(zhǔn)而言,這曾哥做人也確實(shí)太沒追求了。

曾國(guó)藩一生多病卻能高壽 揭其養(yǎng)生、治心之道

古往今來,圣賢都努力成為“人上人”,但此“人上人”指的是“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”,絲毫沒有半個(gè)字提到自己的待遇。

在“達(dá)”與“窮”兩個(gè)極端狀態(tài)當(dāng)中,保持一種淡然狀態(tài),也就是一種口味淡的境界。

圣賢的境界,就是淡的境界。

曾國(guó)藩一生多病卻能高壽 揭其養(yǎng)生、治心之道

因此,我們就能明白曾哥為何主張每天“吃白飯”了,它不僅僅停留在養(yǎng)生的層面,還延伸到做人的層面。

曾國(guó)藩一生多病卻能高壽 揭其養(yǎng)生、治心之道

有白花花的大米飯吃,不是糟糠和窩窩頭,也不是野菜,這個(gè)算不得吃苦;

但是,沒有任何肉菜,沒有任何調(diào)料,不咸不甜不辣不酸,你得一大碗一大碗地吃下去,每天忍受那種淡,漸漸地你習(xí)慣這種淡口味,漸漸地你對(duì)人生的追求也會(huì)淡很多,從口味變?yōu)樾愿瘢缓笞兂扇烁瘛?/p>

心亂則百病生,心靜則萬(wàn)病息。

即是此理。

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