前言：自古以來，母愛一直被人們吟詠不絕，詩詞華章俯拾皆是，感人至深。可能是父親們比較嚴肅比較沉默吧，相比之下，表現(xiàn)父愛的詩詞就不多了。尤其是在那“父為子綱”的時代，父親的愛常常深藏在內(nèi)心很少表露。可是父親對子女的愛并不比母親少，翻檢歷代詩詞，那些習(xí)慣內(nèi)斂的父愛也和母愛一樣真摯感人，深厚綿長。而作為孩子的古人們也都記得父親的好，父子之間心心相印，留下了感人肺腑的詩篇，下面是小編摘出來的八首。

《魏風(fēng)·陟岵》

【先秦】《詩經(jīng)》

陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜無已。上慎旃哉，猶來！無止！

陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜無寐。上慎旃哉，猶來！無棄！

陟彼岡兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，猶來！無死！

這是一首征人思親之作，是中國羈旅行役詩的源頭。遠望當(dāng)歸，登高望鄉(xiāng)，長歌當(dāng)哭，痛切感人。詩中親人叮嚀恍在耳邊，幻境融合了想象與懷憶。父親的“猶來無止”，囑咐他不要永遠滯留他鄉(xiāng)，這語氣純從兒子出發(fā)而不失父親的曠達，拳拳愛子之心深切真摯。表達的是對父親的思念，卻從中也看出了父親的深情。

《北郭閑思》

【唐代】曹鄴

山前山后是青草，盡日出門還掩門。

每思骨肉在天畔，來看野翁憐子孫。

詩人看見房子四周茂盛的青草，也許想到了“春草明年綠，王孫歸不歸”，也許想起了當(dāng)年送別親人時那種“又送王孫去，萋萋滿別情”的景象。獨守空居，不堪寂寞，思念親人，只好整天外出，去鄉(xiāng)間看看別的老人是怎樣享受天倫之樂的。空巢老人的孤獨傷感躍然紙上，讓人不勝唏噓。

《憶父》

【清代】宋凌云

吳樹燕云斷尺書，迢迢兩地恨何如？

夢魂不憚長安遠，幾度乘風(fēng)問起居。

吳燕相隔，豈止萬里？路途迢迢，不能承歡膝下，思念之情無可排抑。遠嫁他方，離開父母，生怕有天“子欲養(yǎng)而親不待”。音信隔斷的無奈與悲戚，承載著滿滿的思念。也因此只能入夢尋找，夢境中才能乘風(fēng)萬里回到父親身邊服侍孝敬。夢中的渴望反襯了現(xiàn)實的無奈，讓人倍覺傷感。

這幾首詩中父子之間情深意長，滿滿的是內(nèi)斂的深情。然而父親在古代的形象大多數(shù)時候常常是嚴肅的長者，他們?yōu)楹⒆觽冎该魑磥淼牡缆?，對他們提出自己的希望。諄諄教誨不厭其煩，細致叮嚀不厭其詳，就像下面的幾首誡子示兒詩，充滿了舐犢之情。

《誡子詩》

【漢代】東方朔

明者處事，莫尚於中。

優(yōu)哉游哉，與道相從。

首陽為拙；柳惠為工。

飽食安步，在仕代農(nóng)。

依隱玩世，詭時不逢。

是故才盡者身危，好名者得華；

有群者累生，孤貴者失和；

遺馀者不匱，自盡者無多；

圣人之道，一龍一蛇。

形見神藏，與物變化。

隨時之宜，無有常家。

西漢東方朔，向來以滑稽著名。他是一個大隱士，但不隱于山林而隱于朝廷，因此，他也很希望自己的兒子能做到這一點。既能生活無憂，也能悠哉世間。因此把自己多年心得傾囊傳授，對兒子的教誨和期望溢于言表。東方朔灑脫不羈，但是這首誡子詩中的他卻與普通的父親沒有分別。

《又示宗武》

【唐代】杜甫

覓句知新律，攤書解滿床。

試吟青玉案，莫羨紫羅囊。

假日從時飲，明年共我長。

應(yīng)須飽經(jīng)街，已似愛文章。

十五男兒志，三千弟子行。

曾參與游夏，達者得升堂。

這是杜甫寫給最喜歡的次子宗武的詩，詩中包含著杜甫對孩子的無限期望。他看到宗武學(xué)習(xí)作詩，興奮之余，叮囑孩子學(xué)習(xí)要專心，不要玩物喪志，生活要有節(jié)律，還要勤學(xué)經(jīng)典，以先賢為楷模，持之以恒。作為已經(jīng)名動四方的詩人，看到兒子有望繼承自己的衣缽，杜甫內(nèi)心的欣慰和喜悅可想而知。

《驕兒詩》（節(jié)選）

【唐代】李商隱

爺昔好讀書，懇若自著述。

憔悴欲四十，無肉喂蚤虱。

兒慎勿學(xué)爺，讀書求甲乙。

穰苴司馬法，張良黃石街。

便為帝王師，不假更纖悉。

李商隱才高未用，一生沉淪下僚。他不希望兒子學(xué)自己的樣子，希望他學(xué)兵法，長大為國安邊，有所建樹。詩的大部分篇幅寫兒子，愜意自豪之情溢于筆端；寫自己篇幅雖不多，但感慨彌深，自嘲自怨，深寓懷才不遇之悲憤。純用白描，筆端充滿感情。輕憐愛撫之中時露幽默，后面卻飽含著的沉淪不遇之淚，也許可以用“含淚的微笑”來形容。

《冬夜讀書示子聿》

【宋代】陸游

古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

陸游特別注意用詩書教子，曾明確告訴兒子：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。”而他寫的這首詩告誡孩子的是要學(xué)以致用，身體力行。這首哲理詩，飽含了詩人深邃的教育思想理念，也寄托了詩人對子女的殷切期望，文字極為樸實，感情卻極為真摯。而讀到這首詩的讀者，也能從詩中得到啟發(fā)，教育作用不言自明。

《為二女適袁氏者作》

【清代】鄭燮

官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。

最慚吳隱奩錢薄，贈爾春風(fēng)幾筆蘭。

身為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士的鄭板橋，一身正氣，兩袖清風(fēng)。女兒出嫁無錢置辦嫁妝，便以一幅蘭竹圖代替，并在上面題了這首詩。貧困如斯，卻氣節(jié)如此，后人吟詠已然心折不已，女兒女婿更當(dāng)為之驕傲。如此家風(fēng)傳世，鄭板橋當(dāng)真沒有折沒了歷史上的美名。