有一天,聽到一位心理咨詢師前輩熱情吐槽, 說現(xiàn)在的年輕父母真是太不靠譜了。 有多不靠譜呢?她做家庭咨詢,遇到一對夫妻, 小孩子哭鬧,父母就直接把手機(jī)掏出來, 讓小孩子玩游戲。 「那么小的小孩啊,」同行嘆息著說, 「我當(dāng)時就指出來:你們這樣,不怕他近視嗎?」 這個咨詢師的說法,讓我想到自己經(jīng)歷的一件事: 有一次,跟我的師叔劉丹老師一起做家庭咨詢, 在咨詢現(xiàn)場,四五歲的小朋友自己給自己倒水喝。 我怕他燙著手,幾乎本能地就要上前幫忙, 轉(zhuǎn)頭一看,劉老師穩(wěn)如泰山地坐著…… 我才恍然大悟,立刻硬生生管住了自己的雙手。 這個世界上有一類心理咨詢師, 溫暖,熱情,有愛,富有同情心,正能量,以扶危濟(jì)困,指點迷津為己任, 他們被稱為「媽媽式的」咨詢師。 然而,我卻怎樣都無法認(rèn)同這樣的態(tài)度。 「媽媽式的」和「爸爸式的」這兩個隱喻, 是認(rèn)知語言學(xué)家喬治·萊考夫在《別想那只大象》一書中,用來區(qū)分民主黨和共和黨政治主張的。 粗略地說,媽媽式的政黨是溫暖,博愛的, 像一個好媽媽一樣,對「孩子們」每天吃什么,做什么,跟誰接觸,頭腦里想什么都充滿關(guān)切, 如果遇到不正確的事,她當(dāng)然要責(zé)無旁貸地指出, 收富孩子的稅,給窮孩子補(bǔ)貼,最大限度的平等。 總之,孩子是無知的,需要大人多加管教, 媽媽就無私地向孩子提供這些指導(dǎo)和幫助, 最終目標(biāo)是讓每一個孩子都獲得幸福。 而爸爸式的政黨則相對冷淡,不妨說更像是旁觀者, 他相信「孩子」自己可以為自己負(fù)責(zé), 他的任務(wù)就是保證一個透明和公正的規(guī)則,然后站到一邊,看著孩子們在規(guī)則范圍內(nèi)隨便怎么玩, 愛吃什么吃什么,愛干什么干什么, 愿意怎么想,怎么活,都是孩子們的自由。 活得好當(dāng)然好,但要是活得不好,那結(jié)果也是你自己承擔(dān),不要指望爸爸施與同情的援手, 反正是物競天擇,自然淘汰。 借用這個比方,心理咨詢師也分媽媽和爸爸兩類。 我接近于后者,有個稱謂叫「自我限制的咨詢師」, (結(jié)構(gòu)式家庭治療大師Minuchin 語) 對于來訪者的想法,不做是非曲直的判斷, 聽到不認(rèn)同的觀點,也會想:他肯定也有他的道理, 雖然身在助人行業(yè),但很少直接出手「助人」, (連一杯水都不幫小朋友倒) 就更談不上正確、溫暖、正能量之類的了, 掛在嘴邊的口頭禪則是:
倒個水只是舉手之勞,為什么不能幫忙呢? 因為咨詢師停下來,袖手旁觀,才可以觀察到孩子平常生活在一個怎樣的家庭互動之中:
在那一刻,沒有任何評價,只是理解,只是觀察, 按捺住一切想要干預(yù)的沖動, 不如此,又怎么能看見家庭里這些活生生的細(xì)節(jié)? 而媽媽式的咨詢師,多半已經(jīng)幫孩子倒好水, 一邊笑容可掬地對父母說: 「你們讓孩子自己倒水,他燙著了怎么辦?」 她的態(tài)度如沐春風(fēng),無微不至地指點每一個人, 你最好這樣想,他不應(yīng)該那么做, 每一個身處痛苦的人,都能感受到她的關(guān)愛。 他們憂心忡忡地討論他們的來訪者:
或者懷抱著普度眾生的大愛:
溫暖固然是溫暖, 但我總覺得,這樣雖然為弱者提供暫時的幫助, 長期來看,反而讓人永遠(yuǎn)停留在弱者的位置上。 因為這個態(tài)度背后,藏著一種深層的貶低—— 你們啊,靠自己是活不好的, 要想活得好,離不開我的幫助。 ———— 在音頻節(jié)目中,我對這個問題有更詳細(xì)的論述。 |
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