二桃殺三士，這個(gè)故事最初源自于《晏子春秋》，小時(shí)候曾經(jīng)很佩服晏子，因?yàn)殛套映鍪钩?guó)時(shí)的機(jī)智。那時(shí)，楚國(guó)只允許他從很小的類似狗洞的小門鉆進(jìn)去，用來(lái)侮辱晏子及其背后的齊國(guó)，而晏子不慌不忙、綿里藏針地回敬說(shuō)，只有出使到狗國(guó)才會(huì)從狗洞進(jìn)。一句話便讓不可一世的楚國(guó)嘗到了自取其辱的滋味。

可是后來(lái)，讀到二桃殺三士的這個(gè)故事時(shí)，雖然歷史上對(duì)于此事的評(píng)價(jià)，大多是夸贊晏子如何機(jī)智，然而我心里關(guān)于晏子那個(gè)偉光正的形象，卻從此暗淡了下去。

公孫接、田開(kāi)疆、古冶子三個(gè)人，是齊國(guó)著名的勇士，力能與老虎相搏。一般人有所長(zhǎng)，必有所傲，三勇士受齊景公寵信，漸漸狂傲不羈，這也是人之常情。可壞就壞在，犯到了晏子的手里。

有一次，晏子從他們?nèi)嗣媲敖?jīng)過(guò)，三勇士沒(méi)有站起來(lái)與他見(jiàn)禮，于是晏子便動(dòng)了殺心，他去見(jiàn)齊景公，指證三勇士為危國(guó)之器，不如殺了他們，以絕后患。

文人的話，因?yàn)榱?xí)慣了辭藻華麗，常常用詞夸大，但是三勇士?jī)H僅是沒(méi)有按禮節(jié)見(jiàn)禮，便成了晏子口中的“危國(guó)之器”，這個(gè)鍋甩得有點(diǎn)離譜。

晏子畢竟是三朝重臣，他的建議國(guó)君也不好置之不理，齊景公便推脫三人勇力過(guò)人，不太好捉拿。于是，晏子便獻(xiàn)上了一條毒計(jì)。

他讓齊景公賜給三勇士?jī)蓚€(gè)桃子，因?yàn)椴粔蚍?，便讓他們根?jù)自己的功勞來(lái)分這兩個(gè)桃子。

三勇士里面的公孫接一聽(tīng)，知道是晏子的計(jì)策，于是仰天而嘆說(shuō)晏子真是個(gè)聰明人，他以國(guó)君的名義來(lái)論我等功勞之大小，不參與吧，又有點(diǎn)窩囊，況且我們?nèi)齻€(gè)人，而桃子只有兩只，看來(lái)只能憑誰(shuí)的功勞大了。

于是，首先亮出自己的本事，他說(shuō)，我相繼和大野豬、猛虎都搏斗過(guò)，若是論我的功勞，完全可以吃桃，毫無(wú)爭(zhēng)議。說(shuō)完，也不管別人同不同意，率先揀了一只桃子。

田開(kāi)疆見(jiàn)狀，也不甘示弱，說(shuō)我?guī)П蛘滩恢挂淮蔚亓⑾聭?zhàn)功，論我之功，也完全可以吃桃。于是，他也揀了一只桃子。

古冶子見(jiàn)兩只桃子瞬間就被搶沒(méi)了，頓時(shí)急了，發(fā)狠道，我曾經(jīng)陪同國(guó)君一起過(guò)河，河水里突然冒出一只黿，咬住了車駕左邊的馬，將它拖入急流中，是我潛入水中，與大黿搏斗，并將它殺死，左手拿著馬尾，右手提著黿頭，躍出水面，時(shí)人都以為我是河伯。若論我的功勞，是真正的可以吃桃，而無(wú)人可比。你們?yōu)楹尾话烟易舆€回來(lái)？說(shuō)著，拔劍而起，準(zhǔn)備為了意氣之爭(zhēng)而拼命。

公孫接、田開(kāi)疆聽(tīng)了古冶子的話，不由地心生慚愧，說(shuō)我們勇氣不如他，功勞也沒(méi)他大，反而率先拿了桃子，這未免太過(guò)貪心，如果不以死謝罪，那就太沒(méi)有勇氣了。

說(shuō)完，兩人雙雙返還了桃子，當(dāng)場(chǎng)自殺而死。

古冶子見(jiàn)狀，后悔莫及，恨自己為何要恃功爭(zhēng)勝，以至于好友皆死，而自己獨(dú)生，倒成了不仁不義之人，這么想著，他也拿出了桃子，并自刎而死。

二桃殺三士，至此，晏子的計(jì)謀完全成功。其實(shí)，晏子真是看穿了三勇士的弱點(diǎn)，知道他們對(duì)待榮耀和面子，高于生命。不過(guò)令我奇怪的是，晏子口口聲聲說(shuō)他們是危國(guó)之器，但是從三勇士的表現(xiàn)來(lái)看，還算是知廉恥、有義氣的武士，知道仁、義、勇，并愿意為之付出生命，這樣的人，又怎么能談得上是危國(guó)之器呢？

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