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成語(yǔ)學(xué)易 | 第11卦:泰卦“三陽(yáng)開(kāi)泰”

 傅佩榮 2020-10-20

關(guān)于易經(jīng)的100個(gè)成語(yǔ)

泰卦所指為每年正月,所以每逢春節(jié),稱(chēng)為“三陽(yáng)開(kāi)泰”,所指正是底下有三個(gè)陽(yáng)爻的泰卦。

泰卦很有意思。卦象是“地天泰”,地在上而天在下。這種格局與所見(jiàn)的上天下地相反,為何反而是通達(dá)呢?理由如下:

首先,這是地氣與天氣相通之象,地在上而天在下,使得兩者必然會(huì)回歸原位而互相溝通,兩氣相通則萬(wàn)物皆有生機(jī)。

其次,天為國(guó)君,地為百姓,現(xiàn)在國(guó)君紆尊降貴,來(lái)到百姓之下以了解民情,如此政治自然上軌道。

然后,乾為君子,坤為小人,君子在內(nèi)卦而小人在外卦,有如親君子而遠(yuǎn)小人,后果自然可喜。

《易經(jīng)》有“十二消息卦”之說(shuō),配合農(nóng)歷十二個(gè)月。所謂消息卦,是指“同性爻由下往上,與異性爻不交錯(cuò)者”,泰卦即為其一。

《大象傳》說(shuō):“后以財(cái)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民?!币饧淳跤纱祟I(lǐng)悟,要根據(jù)天地運(yùn)行的法則來(lái)設(shè)計(jì)制度,配合天地運(yùn)行的條件來(lái)助成效益,借此引導(dǎo)百姓。古代君王如此,今日的政治領(lǐng)袖也當(dāng)如此。

再看六爻的內(nèi)容:

初九。拔取茅草,根莖牽連著同類(lèi),向前推進(jìn)而吉祥。

九二。包容廣闊,采取徒步過(guò)河,不因遙遠(yuǎn)而有所遺漏,失去朋黨,守中而行受到推崇。

九三。沒(méi)有只平坦而不傾斜的,沒(méi)有只前往而不返回的。在艱難中正固,沒(méi)有災(zāi)難。不必?fù)?dān)憂(yōu),保持誠(chéng)信。在食物上有??上?。

六四。輕松而不靠財(cái)富就得到鄰居支持,由于誠(chéng)信而不加戒備。

六五。帝乙嫁來(lái)妹妹,以此得福最為吉祥。

上六。城墻倒塌在壕溝里,不要出動(dòng)軍隊(duì)。從鄉(xiāng)邑傳來(lái)命令,正固將有困難。

九二值得注意,“中行”是儒家的理想。如何才可做到?

一,“包荒”,九二有六五正應(yīng),從下乾到上坤,可以包容廣闊,表現(xiàn)仁德。

二,“用馮河”,直接徒步過(guò)河,勇武過(guò)人。

三,“不遐遺”,再遠(yuǎn)再小的事都不會(huì)錯(cuò)過(guò),代表有智慧。

四,“朋亡”,不會(huì)結(jié)黨營(yíng)私,一切為百姓考慮。

有人占問(wèn)事業(yè),得到泰卦九三。我說(shuō):“情況正在轉(zhuǎn)變,堅(jiān)持下去將可無(wú)難,至少生活飲食沒(méi)有問(wèn)題?!?/p>

如果占得上六,就表示泰卦走到極點(diǎn),可能接著是“泰極否來(lái)”了。《易經(jīng)》講究變化之理,吉兇禍福交替出現(xiàn),所以凡事都要有先見(jiàn)之明,并且珍惜眼前的一切。

六五有元吉。“帝乙歸妹”是一段歷史故事,講的是帝王把妹妹嫁給諸侯,正如六五與九二正應(yīng),但陰要從陽(yáng),地位雖高,依然要謙虛順從。

古代社會(huì)強(qiáng)調(diào)“家和萬(wàn)事興”,今日社會(huì)亦然。在享受泰卦的順利時(shí),別忘了下一卦是否卦。

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