水墨寫生有感

李家騮

半個世紀以來，原中央工藝美術學院的發(fā)展是幾代藝術家辛勤耕耘的必然所致。張光宇、張仃、龐薰琴、雷圭元、祝大年、鄭可、吳冠中等一大批藝術家所奠定的學術思想，它貫穿于整個原中央工藝美術學院的發(fā)展過程中，它所具有的形式規(guī)律、法則，既承載著幾千年的文化傳統(tǒng)文脈，又吸收了近代西方藝術精髓，具有時代創(chuàng)新意識和責任感。“形式美”并無固定模式，作為個體對它的體味、感悟是個人的修養(yǎng)和學識，其所處境地自然流露于作品之中。在上上下下幾代美院人在寬松的藝術氛圍下，大家共同努力探索藝術的形式美。

水墨繪畫及創(chuàng)作，就是體現(xiàn)作者對自然視覺經(jīng)驗、觀察、想像，最后加以規(guī)律性表現(xiàn)的總和。繪畫創(chuàng)作總是有感而發(fā)，何為有感？對自然；對社會；對人；對宇宙的整體的、宏觀的觀察，找出有“觀感”的生活，加以提煉，這就是藝術的創(chuàng)作，也就是“觸景生情”的過程，我看也就是升華的過程。所以，高明的作者首先應具備從現(xiàn)實世界只感受可視形象及其形式美的特殊敏銳、深邃的能力，才能對自己的畫面作出合理的把握。

中國繪畫以線及水墨為其造型基礎，數(shù)千年來歷代畫家熔鑄錘煉，線條及水墨的表現(xiàn)逐深不測，今天拿起毛筆直接寫生對象（物象、形狀）放筆直取，這里沒有什么速成法，我僅能要求自己勤修苦練，悉心揣度，漸漸的融匯，得以貫通，那么才能逐步地“作得筆主”，使毛筆變?yōu)樯窠?jīng)末梢的延表。

線描具有敏妙的感覺，它能準確地按你的意志行動，“達其情性，形其哀樂”書譜講“不入其門，詎窺其奧”。連西方現(xiàn)代派大師克利也說：繪畫藝術只需用一根線條在遨游，要在宇宙萬物各秉形體，各具色彩，而線描及水墨則以最迅捷的方法，狀其形神。不信乎，方可一試。

01

泰寧寫生

《春忙早》

《春筍時節(jié)》

《耕讀李家-將軍盔山》

《耕讀李家晴雨》

《開善鄉(xiāng)的水電站》

《李家?guī)r上》

《耕讀李家-狀元故里》

《江上村印象》

《泰寧開善鄉(xiāng)》

02

吳忠寫生

《被云遮擋下的黃土坡》

《黃土塬上》

《羅山下的舊瓦窯》

《峁上人家》

《太陽山生態(tài)移民舊址》

《吳忠大羅山腳下》

《吳忠清真寺》

《早安的村莊》

《羅山下的葡萄園》

《太陽山廢棄窯洞》

03

白洋淀寫生

《蓮實》

《蘆蕩荷香》

《搖逸的蓮》

04

民樂寫生

《阿旺樂謝的僧舍》

《扁都口 甘肅與青海交界地》

《冰溝丹霞》

《村邊結莢的油菜田》

《浮塵掠冰溝》

《路上掠影》

《民樂山城村》

《祁連縣》

《山城子村河邊》

《塬上村》

《關中人家的大門》

05

吉林寫生

《白樺林下的民居》

《場院上的草垛》

《晾曬的蘭格被子》

《鹿圈子村》

《鳥瞰小山村》

《牛棚中的?！?/p>

《山村農(nóng)舍》

《喜慶的山村》

《又是豐年》

《院門》

06

蔚縣寫生

《堡寺相依》

《冬日莊戶院》

《軍堡余暉》

《塞外冰淞初上》

《塞外初冬》

《山村的暖陽》

《蔚縣莊堡》

《影壁后的莊堡》

《有驢的莊戶院》

《院中的葵秸》