科學只有一個，研究科學的人也只有一類，本來不分官科與民科，只有到了一個等級社會中，才會出現(xiàn)這樣的區(qū)分。民科概念在中國的泛濫說明了中國科學的現(xiàn)狀，那就是都沒有成績，可為了顯示某些人的與眾不同，就必須弄一個民科的概念來區(qū)分，否則，科學家就顯得和民科一樣沒有價值。

在西方社會，人與人之間相對公平，當然就沒有官科與民科之分。想當年，愛因斯坦就是一個地地道道的民間科學家，他的成就不是來源于高大上的大學或研究機構(gòu)，而是產(chǎn)生于專利局的一個小辦公桌上，一沒有專業(yè)研究的時間，二沒有專業(yè)研究的經(jīng)費，三沒有進入主流科學共同體?？删褪沁@樣一個環(huán)境，卻創(chuàng)造了物理學的一場轟轟烈烈的革命。同樣，當年的牛頓在成為皇家院士之前也是典型的民科，他的引力理論思想，光的色散實驗，微積分思想都是在鄉(xiāng)下的時候想出來的，那時，他什么都不是！類似的例子還有很多，如法拉弟、特斯拉等。

為什么大科學家往往來源于民科呢？其實原因是顯而易見的，那就是一個偉大的科學家往往首先是一個偉大的哲學家，而哲學從來不是從書本上學來的，而是來源于生活，來源于苦難的經(jīng)歷。而那些所謂的官科呢？拿著高工資、領著國家撥的經(jīng)費，一點沒有壓力，經(jīng)常與科學“大牛”在一起，典型的天之驕子，如此的環(huán)境能夠產(chǎn)生獨立的思想，那才是真怪了！

事實上，我們看過去那些大思想家，大科學家，往往都產(chǎn)生于亂世，產(chǎn)生于苦難，如當時的西南聯(lián)大，前后歷史不過八年多，其物質(zhì)條件絕對夠寒酸：學生宿舍無一磚一瓦，全是夯黃土為墻，堆茅草為頂，窗戶沒有一塊玻璃，僅有幾根樹枝聊以象征。絕大多數(shù)師生經(jīng)常是食不果腹，衣不蔽體，不時還要在敵機轟炸下逃生?？删褪沁@樣一個環(huán)境，卻產(chǎn)生了三位諾貝爾獎獲得者。原因何在？當然是苦難磨礪了人生，創(chuàng)造了自己的哲學。

很多人不了解哲學的真正價值，其實，哲學之所以有價值，就是因為自然內(nèi)在的統(tǒng)一性，這種統(tǒng)一性告訴我們，人和萬物一樣，不僅由同一種物質(zhì)組成，也由同一個原理支配，所以，人存在與發(fā)展的原理就是萬物存在與發(fā)展的原理，認識了自己，也就認識了自然，哲學就是一門通過認識自我存在與發(fā)展的原理來領悟自然最普遍規(guī)律的學問。

哲學本質(zhì)上只有兩個問題，一個是人為什么活著？一個是人如何去活？這兩個問題的答案其實包含著萬物為什么存在又如何存在的道理。如果不能夠正確認識自己，是不可能產(chǎn)生真正的思想的，而沒有了思想，要想實現(xiàn)科學上的創(chuàng)新也是不可能的。

如何來正確地認識自己呢？答案只有一個，那就是深入生活，經(jīng)歷苦難，因為只有這樣，我們才能夠真正認識到自然或社會力量的宏大，個體力量的渺小，進而認識到?jīng)Q定人的自然規(guī)律的存在，而這個自然規(guī)律同時也決定著萬物。

與此相比，主流的科學圈缺乏這樣一個產(chǎn)生思想的環(huán)境。看看現(xiàn)在主流的思想是什么就知道了！那就是否定必然性規(guī)律的存在，把自然界的一切建立在偶然的概率之上，不承認必然性規(guī)律的存在，科學的意義何在？如果自然界的一切都是偶然的，我們?nèi)パ芯渴裁?？難道僅僅是擲骰子玩嗎？

再回頭看看牛頓和愛因斯坦，他們都是堅定的一元論者，相信必然性的規(guī)律決定一切，也正是如此，才使他們有了無窮的動力去探索它，經(jīng)年執(zhí)著如一，持之以恒，才取得了突破性的進展。

決定一切的大自然規(guī)律是客觀存在的，它過去在，現(xiàn)在在，未來還在，而且永遠不變。更重要的是，這個規(guī)律不是可觀察的東西，而是一個無形無象、無所不在的原理，它就存在于人與自然或人與社會的關(guān)系當中。要正確地認識它，方法只有一個，那就是經(jīng)歷苦難。

對今天的科學來說，科學革命已經(jīng)呼之欲出，而能夠推動這場科學革命的人一定不是來源于官科，而是來源于民科。這就象周光召院士預言的那樣：“中國科學之所以缺乏原始性創(chuàng)新，與缺乏哲學思維有關(guān)……在中國本土上第一個獲得諾貝爾獎的人，一定是地處邊遠山區(qū)、一個在自由自在地做深入研究的民間科技工作者。在主流科學家不贊成的情況下,提出自己的看法，堅持自己的看法，并不斷用科學方法加以驗證,……而且要準備有一段時間坐冷板凳，或者是受到各種批評?！?/span>

這場科學革命與以往的科學革命有著本質(zhì)的不同，過去的科學革命只是實現(xiàn)了局部的突破，而新一輪的科學革命則是發(fā)現(xiàn)了終極的自然規(guī)律，它是一個適用于萬物的規(guī)律，用它不僅可以解決現(xiàn)代科學中的一切難題，而且還能夠指導我們深入到精密儀器觀察不到的世界，推動科學的大突破。更重要的是，它還會引起一場思想上的革命，因為它證明了上帝的存在——即那些決定自然界一切的必然性規(guī)則的存在，從此使人類思想得治。

讓我們拭目以待吧！一個最不起眼的民間科學家，卻創(chuàng)造了人類歷史上最偉大的科學突破，他的成就要遠超牛頓和愛因斯坦，甚至要遠超西方五百年！