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《雁塔圣教序》分析

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  轉(zhuǎn)發(fā):褚遂良的書法特別是《雁塔圣教序》、《大字陰符經(jīng)》筆法技巧元素相當(dāng)豐富,而且集成楷書的多變筆法、隸書的橫勢(shì)結(jié)體、行書的運(yùn)筆節(jié)奏,草書的使轉(zhuǎn)因素。而歐、顏、柳、趙四大家與之相比,其藝術(shù)及技法含量就少了許多,因而相比之下顯得單調(diào)、呆板。

  蘇軾:“永禪師書骨氣深穩(wěn),體兼眾妙,精能之至,反造疏淡。如觀陶彭澤詩,初若散緩不收,反覆不已,乃識(shí)其奇趣。”

  《雁塔圣教序》結(jié)體:在字的結(jié)體上改變了歐,虞的長(zhǎng)形字,創(chuàng)造了看似纖瘦,實(shí)則勁秀飽滿的字體。褚遂良書法特點(diǎn)中整幅書法作品以弧形線條居多,即使是短線條,也有一詠三嘆的情調(diào)。

  弧線的大量使用,使原本筆直、堅(jiān)挺的基本筆畫,增加了柔和委婉。褚遂良在起筆時(shí)略微多了點(diǎn)逆筆,然后引回,波轉(zhuǎn)一下。這些用筆都使褚遂良的書法顯得生動(dòng)活潑,不局限于原有的形式。

  《雁塔圣教序》的筆畫纖細(xì)而俊秀,即使是復(fù)雜的波折轉(zhuǎn)筆,也是一絲不茍,毫無須發(fā)的遺憾。褚遂良秉承了文人書法家的筆法,在書寫過程中卻又能把握輕重、灌輸力量。

  《雁塔圣教序》在運(yùn)筆上則采用方圓兼施,逆起逆止;橫畫豎入,豎畫橫起,首尾之間皆有起伏頓挫,提按使轉(zhuǎn)以及回鋒出鋒也都有了一定的規(guī)矩。

  清代秦文錦亦評(píng)曰:“褚登善書,貌如羅琦嬋娟,神態(tài)銅柯鐵干。此碑尤婉媚遒逸,波拂如游絲。能將轉(zhuǎn)折微妙處一一傳出,摩勒之精,為有唐各碑之冠?!?br/>
  《雁塔圣教序》的點(diǎn)畫用筆的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)就是有法而有無法,從心所欲而不逾矩,想怎么寫就怎么寫。他的橫畫、直畫、點(diǎn)、鉤、撇、撩,不同的形態(tài),比歐、虞、顏、柳諸家都多;各種點(diǎn)畫的輕重、長(zhǎng)短、粗細(xì)、正斜、曲直、方圓,都隨手取勢(shì)配合,沒有固定的程式,這是后人最難學(xué)到家的所在。

  這種豐富多變的點(diǎn)畫,為什么能夠隨意配合成和諧統(tǒng)一的整體,而不是矛盾的混亂的呢?這訣竅在兩個(gè)字:力、勢(shì)。

  《雁塔》豐富的筆法,并非褚氏一人的變法,其實(shí)真正是古法,是正法。一般講書法知識(shí)的書上,都說起筆要藏鋒,要逆入,如寫一橫畫,起筆先向左,才開始右行,行筆必須筆毛平鋪紙上,收筆回向左收。否則,點(diǎn)畫便不能飽滿有力。應(yīng)該承認(rèn)這是古法、正法,但不是唯一的法,而且也保證不了飽滿有力。反復(fù)看《雁塔》,也確有明顯的側(cè)鋒,并且很多的筆畫都不是挽圓圈的起筆收筆。因此,可阻確認(rèn)側(cè)鋒和不挽圓圈的筆法,同樣是真正的古法、正法。打破一般的藏鋒中鋒正宗論,認(rèn)真研究和學(xué)習(xí)古代書法名作中豐富多樣的筆法,是發(fā)展當(dāng)代書法中的重要課題。

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