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從八字看層次高低

 昵稱40558994 2017-05-19

從八字看層次高低

2016-04-19 20:11閱讀:698
從八字中看出社會(huì)地位層次高低
正如大自然中有山嶺溝壑,高低不平,人們的知識(shí)水平、財(cái)富、社會(huì)地位等,也有多寡高低之別,這是人類社會(huì)中客觀存在的現(xiàn)實(shí)問題,因此,研究八字層次高低差異,是八字命理學(xué)中不可回避的課題。
我們知道,八字共有三大類別,專旺類、從強(qiáng)類和扶抑類,合化類屬于從強(qiáng)類的一種。命理古籍中,將專旺類與從強(qiáng)類的八字稱為“特殊格局”,因?yàn)檫@類八字日主要么旺到極點(diǎn),要么弱到極點(diǎn),具有特殊的氣勢(shì),又將扶抑類的八字稱為“普通格局”,這是相對(duì)于“特殊格局”的八字而言的,“普通格局”的八字不一定命運(yùn)普通。
根據(jù)日元力量的強(qiáng)弱狀況,將八字分為三大類別,就好比水的三種存在狀態(tài),蒸汽、液態(tài)水和冰。溫度在0攝氏度以上100攝氏度以下為水的液體狀態(tài),也是水的常態(tài),這就好比八字的扶抑類,也稱作“普通格局”;溫度達(dá)到100攝氏度,水就會(huì)沸騰,超過100攝氏度,水就會(huì)脫離常態(tài)變?yōu)樗魵?,也是水的氣體狀態(tài),溫度越高,蒸汽中的水分子就越活躍,蒸汽所蘊(yùn)含的能量就越強(qiáng),水的氣體狀態(tài)就好比八字的從強(qiáng)類;水溫達(dá)到0攝氏度以下,就會(huì)結(jié)冰,也是水的固體存在狀態(tài),溫度越低,冰越堅(jiān)硬,水的固體狀態(tài)就好比八字的專旺類。
從強(qiáng)類的八字,日元弱極,根基脆弱,失去自我,只能依從于八字中的強(qiáng)勢(shì)力量,就好像一壺水,不斷加溫,達(dá)到一定的程度,水就失去了存在的基礎(chǔ)(液態(tài)水),壺中之水就會(huì)慢慢消失,變成水蒸氣。水蒸氣脫離了水的常態(tài),能夠發(fā)揮常態(tài)水所做不到的獨(dú)特作用(早期的火車、輪船就是用水蒸氣作為動(dòng)力的),從強(qiáng)類的八字也脫離了八字的常態(tài),具有異于常人的能力,因此,這類八字層次較高,日元越弱,八字越純粹,層次越高,就好比水蒸氣溫度越高,能量就越強(qiáng)。
專旺類的八字,日元旺極,就好像水凝固成冰,冰脫離了水的常態(tài),能夠發(fā)揮常態(tài)水所做不到的獨(dú)特作用,專旺類的八字也脫離了八字的常態(tài),具有非同尋常的能力,因此,這類八字層次也較高,日元越強(qiáng),八字越純粹,層次越高,就好比溫度越低,冰越堅(jiān)硬。
扶抑類的八字,就好比水的常態(tài),屬于常態(tài)的八字或者“普通格局”,但是“普通格局”的八字并非命運(yùn)都普通,也有高層次的,也有低層次的,就好比常態(tài)的水,也是人類及萬物生存不可或缺的重要物質(zhì),運(yùn)用得宜,也能夠發(fā)揮強(qiáng)大的作用。
在命理學(xué)界,普遍認(rèn)為扶抑類的八字中,“敵我”雙方力量均衡的八字為層次最高者,其實(shí)這是不正確的。在命理學(xué)中,雖然運(yùn)用“平衡”、“中和”的原則,但并非是八字本身的平衡與中和,同時(shí)還要考慮大運(yùn)的力量,因?yàn)榇筮\(yùn)會(huì)對(duì)八字?jǐn)澄译p方的力量產(chǎn)生重要影響(流年也會(huì)對(duì)八字產(chǎn)生影響,但流年的力量較小,而且只管一年的否泰,變化較快,對(duì)命局中“敵我”雙方的力量影響較小,所以在判斷層次高低差異的時(shí)候,可以忽略流年而只看大運(yùn)即可)。只有在用神大運(yùn)中,同時(shí)將八字以及大運(yùn)的力量計(jì)算在內(nèi),如果此時(shí)敵我雙方力量均衡,這樣的八字才是層次最高者,這樣的八字在此用神大運(yùn)中才能創(chuàng)造出非凡的成就。也就是說,八字中敵我力量要有一定的懸殊,而且要懸殊得宜,才能在用神大運(yùn)中達(dá)到敵我雙方力量均衡的狀態(tài)。如果八字本身敵我力量均衡,那么,無論走到哪一步大運(yùn),敵我雙方的力量都會(huì)失衡,形成力量懸殊的狀態(tài),在任何大運(yùn),敵我雙方的力量都不可能達(dá)到平衡與中和的狀態(tài),比如八字本身敵我分?jǐn)?shù)為400:400,力量均衡,某一大運(yùn)分?jǐn)?shù)為375分,無論此大運(yùn)為我方力量還是敵方力量,比分都會(huì)失去平衡,就會(huì)形成775:400或者400:775的結(jié)局。
我們假定八字總分為800分,那么大運(yùn)干支分?jǐn)?shù)就為375分,只有敵我雙方分?jǐn)?shù)對(duì)比為585:215或者215:585,才有可能在用神大運(yùn)達(dá)到雙方力量相對(duì)平衡的狀態(tài),大運(yùn)干支分?jǐn)?shù)為375分,當(dāng)大運(yùn)干支均為用神時(shí),此大運(yùn)中,敵我雙方的分?jǐn)?shù)對(duì)比就成為585:590或者590:585,二者的分?jǐn)?shù)極為接近。然而,大運(yùn)干支均為用神的情況是很少見的,絕大多數(shù)的八字僅是大運(yùn)地支為用神,而天干則為忌神,因此,在計(jì)算大運(yùn)分?jǐn)?shù)時(shí),應(yīng)當(dāng)考慮絕大多數(shù)八字的實(shí)際情況,如果僅僅是大運(yùn)地支為用神,那么大運(yùn)分?jǐn)?shù)就應(yīng)該為300分,這樣的話,當(dāng)八字中敵我雙方分?jǐn)?shù)對(duì)比為550:250或者250:550,只要走到300分的用神大運(yùn),雙方就能達(dá)到平衡,即為550:550。用折中的辦法,綜合以上情形而論,扶抑類八字中,敵我分?jǐn)?shù)對(duì)比大約為235:565或者565:235附近的八字才是層次最高者,這類八字具有超越常人的能量;敵我力量對(duì)比為400:400附近的八字,也就是敵我力量相對(duì)比較平衡的八字,層次并非很高,屬于一般偏上,這類八字一般沒有超人的才能,也不會(huì)創(chuàng)造出超凡的成就,但一生平穩(wěn),起伏不大;敵我力量懸殊過大,超過適宜的程度,層次就較低,懸殊越大,層次越低,命理古籍中稱這類八字為“偏枯”,“偏枯”的八字為所有八字中層次最低者。
判斷扶抑類八字層次的高低,除了分析八字?jǐn)澄曳謹(jǐn)?shù)的對(duì)比之外,還要看八字中是否有克制最強(qiáng)忌神的用神存在,也就是有沒有醫(yī)治八字中最嚴(yán)重之病的最佳良藥存在,有良藥的八字,層次要高于沒有良藥的八字,比如火為忌神而且力量最強(qiáng),八字中有金盜火氣或者土泄火氣,均不如有水克火,也就是說,有水的八字層次要高于沒有水的八字。這是一個(gè)非常重要的原則。
另外,還要看八字中六神的組合好壞。扶抑類八字,日元弱,八字中財(cái)?shù)牧α枯^強(qiáng),則不宜有食傷,有食傷的八字層次要低于沒有食傷的八字;日元弱,八字中有官殺,就需要有印,有印的八字層次要高于沒有印的八字;日元弱,財(cái)旺,有印,這種情況下就需要有一定的官殺,有官殺的八字層次要高于沒有官殺的八字;日元弱,八字中有官殺,又有印,此時(shí)還需要有一些食傷或者財(cái),只有官殺與印而沒有食傷、也沒有財(cái)?shù)陌俗謱哟屋^低;日元強(qiáng),則八字中最好不要有太多的印,尤其八字中有官殺,更不喜印,印弱的八字層次要高于印強(qiáng)的八字;日元強(qiáng),八字中有一定的財(cái),此類情況下,最好要有食傷,有食傷的八字層次要高于沒有食傷的八字。
八字中某種五行力量凸顯,那么本人就具有該五行所涵射的明顯特征或者突出才能,比如八字中官旺,則會(huì)表現(xiàn)出超強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)才能,八字中財(cái)旺,則會(huì)表現(xiàn)出非凡的生財(cái)之道,八字中食傷旺,則會(huì)表現(xiàn)出超人的創(chuàng)造力,比如文藝創(chuàng)作、科技發(fā)明等。也就是說,八字中個(gè)必須有一種五行力量突出,該人才會(huì)具有該方面的特長,才會(huì)在人群中表現(xiàn)出這方面的突出能力,才會(huì)在該領(lǐng)域有突出的建樹,才會(huì)以這方面的特殊能力而超越他人。如果八字五行俱現(xiàn)而且五種力量均衡,那么該人就不會(huì)具有任何一方面的突出能力,當(dāng)然也就不會(huì)創(chuàng)造超凡脫俗的豐功偉績,但是此類八字先天身體素質(zhì)很高,壽命較長,因?yàn)槲逍衅胶?,五臟六腑也平衡。
八字層次的高低,并非單純的財(cái)富多寡或者官位高低,也有層次較高而無官者,也有層次較高而乏財(cái)者,比如某扶抑類的八字,日元弱,以印比為用神,八字中有印有食傷,而沒有官,也沒有財(cái),敵我力量對(duì)比在235:565附近,屬于層次較高者,那么本人雖為飽學(xué)之士,也有非凡的創(chuàng)造能力,但不善做官,也不善理財(cái),因此既無官也乏財(cái),但是該人在社會(huì)中享有很高的聲譽(yù),甚至名垂千古,比如偉大的思想家孔子以及《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹。
八字層次的高低,也并非單純的人格或者人品好壞,層次高不一定人品好,層次低不一定人品差。也有為官而骯臟下流者,也有為民而清高儒雅者,也有富人而卑鄙慳吝者,也有窮人而慷慨解囊者,其中的奧妙,還要看八字的組合,通過前面的知識(shí),自可分辨,此處不再贅述。
命中可以做官的八字,八字中有官有印,則是知識(shí)型官員,也就是古代的“科班”;官為用神,八字中有官有財(cái)而無印,用財(cái)生官,或者官為忌神,八字中無印而有食傷,用食傷制官,則是屬于非知識(shí)型官員,也就是古代的“捐班”或者行伍出身的武將。
可以致富的八字,有財(cái)有印,則是知識(shí)型商人,可以稱作“儒商”,八字中沒有印,就屬于非知識(shí)型商人,有食傷,尚有一些儒雅秀氣,沒有食傷,則是勞碌濁富之人。
無論日元強(qiáng)弱,八字中有印有食傷,則為飽學(xué)多能之士,有食傷而無印,雖然聰明伶俐,但不好學(xué),終非做學(xué)問之人;日元弱,以印為用神,八字中有印,也是好學(xué)有識(shí)之士;日元強(qiáng),以印為忌神,八字中印多而無食傷,雖然好學(xué),而過于憨厚愚鈍,難以吸收,縱然讀書萬卷,也是無能之輩。
八字層次的高低,并不代表一生成就的高低,換句話說,一生成就的高低,不能只看八字本身層次的高低,還要看大運(yùn),如果八字層次很高而一生中沒有好大運(yùn),英雄無用武之地,胸中縱有奇才異術(shù),終究難有建樹,比如八字中有做官的潛質(zhì),而無好運(yùn),也不能做官,八字中有發(fā)財(cái)?shù)臐撡|(zhì)而無好運(yùn),也不能致富。因此,好命還要好運(yùn)幫,同樣的八字,好運(yùn)持續(xù)的時(shí)間越長,成就越高。先賢認(rèn)為“命好不如運(yùn)好”,是很有道理的。

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