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教育:原來課堂教學(xué)可以這么美,愛意和詩意融匯在一起!

 thchen0103 2017-05-10

教育:原來課堂教學(xué)可以這么美,愛意和詩意融匯在一起!一同營造綠色生態(tài)課堂,讓愛意、詩意、創(chuàng)意和寫意在課堂彌漫!

^O^“愛意”的氛圍

在課堂上,師生間充滿了“愛意”,課堂就會(huì)由此變得輕松,教師才會(huì)游刃有余地教,學(xué)生才能自由自在地學(xué);課堂上有了“愛意”,師生間才會(huì)尊重與理解,學(xué)生不必小心翼翼地“揣摩”教師的想法,教師也不會(huì)將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)塞給學(xué)生;課堂上有了“愛意”,教師才不會(huì)將目光僅僅局限于知識(shí)的傳授上,而是更多地關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)生命體的存在。讓我們看看這樣一則案例:著名特級教師于永正在指導(dǎo)學(xué)生讀童話《小稻秧脫險(xiǎn)記》中雜草被化學(xué)除草劑噴灑過后有氣無力地說“完了,我們都喘不過氣來了”這句話時(shí),學(xué)生讀得聲音很大,于老師笑著說:“要么你的抗藥性強(qiáng),要么這化學(xué)除草劑是假冒產(chǎn)品。”說完,朝學(xué)生做了個(gè)噴灑動(dòng)作,全班學(xué)生哈哈大笑,在笑聲中,學(xué)生的緊張消除了,精神放松了,對如何讀好課文也有了更深的認(rèn)識(shí)了。

^O^“詩意”浪漫

課堂應(yīng)該富有“詩意”。什么是詩意?怎樣的課堂才是詩意的課堂?這真有些只可意會(huì)不可言說的味道。如語文,我想,只有那種將課文作為一個(gè)載體,師生的思想時(shí)而在上面棲息,時(shí)而又暢游四方的課堂才是詩意的課堂;只有那種充滿了“心有靈犀一點(diǎn)通”“此時(shí)無聲勝有聲”的境界的課堂才是詩意的課堂;只有那種師生于“山窮水盡疑無路”的困境中忽然發(fā)現(xiàn)了“柳暗花明又一村”的課堂才是詩意的課堂;也只有那種學(xué)生在教師的引領(lǐng)下在字里行間“悟讀”出獨(dú)特感受的課堂才是詩意的課堂。

教育:原來課堂教學(xué)可以這么美,愛意和詩意融匯在一起!^O^“情意”的播撒

情感是文章的靈魂。劉勰在《文心雕龍》中說:“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情?!闭n堂遠(yuǎn)離了“情感”只能是“一潭死水”。課堂教學(xué)中,教師的教學(xué)情感直接影響師生關(guān)系,直接關(guān)系到教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。在課堂上,一個(gè)好的教師應(yīng)善于以自己的情感調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感,使師生的情感與所學(xué)內(nèi)容(特別是文章)蘊(yùn)涵的情感相吻合,當(dāng)喜則喜,該怒則怒,師生一道激動(dòng)、平靜、愉快、悲哀、得意、緊張、悠閑,讓整個(gè)課堂“情意”濃濃,充滿著和諧、合作的氛圍。

^O^“創(chuàng)意”的情趣

教師的智慧體現(xiàn)在哪里?就課堂教學(xué)而言,應(yīng)體現(xiàn)在課堂教學(xué)的“創(chuàng)意”上。就課堂教學(xué)而言,教學(xué)內(nèi)容的處理、導(dǎo)語的設(shè)計(jì)、板書的技術(shù)、提問的時(shí)機(jī)等都是教師展示“創(chuàng)意”的對象。教師在課堂上體現(xiàn)不出“創(chuàng)意”,教學(xué)就不可能新穎、與眾不同,整個(gè)課堂就不可能彰顯出“教者的個(gè)性”,更不可能成為“藝術(shù)”。

^O^“寫意”的直率

“寫意”是國畫的一種畫法,用筆不求工細(xì),重在神態(tài)的表現(xiàn)與情感的抒發(fā)。以這種觀念看課堂,教師在課堂教學(xué)中則不必面面俱到,而應(yīng)給學(xué)生的思維留有足夠空間,讓他們自己去讀、去悟,去以大觀小、由小窺大,進(jìn)而掌握所學(xué)的精髓,領(lǐng)略所學(xué)的美妙。此外,教師還應(yīng)有意識(shí)地將課堂教學(xué)向社會(huì)生活延伸,為學(xué)生進(jìn)一步探究留下空間。

教育:原來課堂教學(xué)可以這么美,愛意和詩意融匯在一起!

生態(tài)課堂中的閱讀是一種高度個(gè)性化的心智活動(dòng)。在閱讀活動(dòng)中,閱讀主體需要借助自身的生活經(jīng)驗(yàn)和語文積淀,喚醒直覺經(jīng)驗(yàn),以重構(gòu)讀物的具體形態(tài)。不同主體之間不可能有完全相同的生活經(jīng)驗(yàn)和語文積淀。正如霍拉勃在《接受美學(xué)與接受理論》中所言:“既定作品的具體化形態(tài)由于讀者不同便會(huì)不同,甚至同一讀者的這次閱讀與下次閱讀也不同?!泵鎸ψx物,只有經(jīng)過閱讀主體的理解、想象、體驗(yàn),才能還原為構(gòu)成主體的審美對象,而這種“還原”過程避讓會(huì)因?yàn)楦髯缘纳罱?jīng)驗(yàn)和所處情境的不同而千差萬別。因此,不能簡單地以教師的“一言堂”取代學(xué)生的多元解讀,要正視學(xué)生們的奇思妙想。如果說學(xué)生時(shí)刻幼芽,生態(tài)的課堂就是孕育生命的溫床,學(xué)生在生態(tài)課堂里享受著陽光的沐浴、雨露的滋潤,每個(gè)人都以特有的個(gè)性感悟人生,在新課程中茁壯成長。

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