《罪孽的報(bào)應(yīng)：德國(guó)和日本的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶》

作者  [荷]  伊恩·布魯瑪    譯者  倪韜

推薦理由：

這并不是一本關(guān)于二次大戰(zhàn)本身的書(shū)，而是關(guān)于戰(zhàn)后德國(guó)和日本如何“應(yīng)對(duì)”各自戰(zhàn)時(shí)罪孽的不同方式：一個(gè)是以悔罪的方式承受責(zé)任；另一個(gè)則是以抵賴和健忘來(lái)躲避報(bào)應(yīng)，但歷史失憶同樣時(shí)刻伴隨著罪孽的重負(fù)，不拿起只會(huì)變得越加沉重?！熨S

作者簡(jiǎn)介：

伊恩·布魯瑪，1951年12月28日生于荷蘭海牙，先后在荷蘭和日本就學(xué)。曾于萊登大學(xué)攻讀中國(guó)文學(xué)和歷史，后專注于研究日本。在東京生活六年，香港生活七年，游歷亞洲各地。后擔(dān)任“遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)評(píng)論”和“旁觀者”雜志的記者，為包括“紐約時(shí)報(bào)”、“紐約書(shū)評(píng)”、“新聞周刊”在內(nèi)的多家西方報(bào)刊撰寫(xiě)關(guān)于亞洲的政治和文化評(píng)論。曾任教于哈佛、普林斯頓、格羅寧根等大學(xué)，現(xiàn)為華盛頓特區(qū)伍德羅 威爾遜研究所和牛津圣安東尼學(xué)院的院士。出版的著作有：“面具背后”（1984)、“上帝的塵土：當(dāng)代亞洲之旅”(1989)、“罪行的報(bào)應(yīng)：德國(guó)和日本對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶”(1994)、“伏爾泰的椰子”(1999)、“傳教士和浪蕩子：東方和西方的愛(ài)與戰(zhàn)爭(zhēng)”(2000)、“異議分子”(2001)、“西方主義”(2004)、“他們?yōu)槭裁春奕毡尽?2006)等。

作者I伊恩·布魯瑪

精彩書(shū)摘：

“廣島根本談不上無(wú)辜。1894年，日本同中國(guó)打響甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，部隊(duì)正是從廣島出發(fā)，開(kāi)赴前線的，明治天皇也把指揮部搬到了廣島。這座城市因此變得富有，十一年后的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)則讓它更加富庶。廣島一度還成為軍事行動(dòng)的中樞……在遭到核打擊時(shí)，廣島是帝國(guó)軍隊(duì)第二大本營(yíng)（第一在東京）。簡(jiǎn)言之，這里遍地都是軍人。”

長(zhǎng)崎之所以被淡化，不僅因?yàn)閺V島率先遭到打擊，還因?yàn)殚L(zhǎng)崎的軍事目標(biāo)比廣島多。位于長(zhǎng)崎的三菱工廠為日軍制造了大量軍火。

 記憶是有選擇性的，就在日本人選擇了“受害者”記憶的同時(shí)——也因?yàn)樗麄冞x擇這一記憶——他們消除了自己作為對(duì)亞洲其他國(guó)家人民“加害者”的記憶。這是日本人歷史短視和拒絕承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的主要原因。

物質(zhì)繁榮就像一層厚厚的白雪，把過(guò)去覆蓋起來(lái)，掩藏所有痕跡，也遮蔽一切聲音?！炼鳌げ剪敩?/p>

推薦人：書(shū)友劉皞

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