、歌唱的“樂器”
認(rèn)識自身歌唱“樂器”的特征，學(xué)會制造和使用我們的歌唱“樂器”。
歌唱全靠有個好“嗓子”（喉嚨）這是一般常人的認(rèn)識，但對一個熱衷于歌唱或正在努力學(xué)習(xí)唱法的歌手來說，這種認(rèn)識就很不夠了，必須知道，我們的歌唱“樂器”是由一系列生理肌能所構(gòu)成的,這個生長于自身的歌唱“樂器”，在運(yùn)作中是相互協(xié)調(diào)、密切配合的一個整體，因此，在學(xué)習(xí)歌唱方法時，首先就要對自身的“樂器”及其功能作用有一個全面的認(rèn)識和了解，否則就難以調(diào)整歌唱發(fā)聲時的良好狀態(tài)。
（一）歌唱“樂器”的特點(diǎn)：
任何樂器都是由生產(chǎn)工藝師制作好之后，由演奏人員來使用的；而歌唱的“樂器”則要由歌唱者利用生長于自身的諸多歌唱器官，自己學(xué)會制造一個美妙的歌唱“樂器”，學(xué)習(xí)發(fā)聲法的過程就是制造“樂器”和使用“樂器”的重要過程，這就是歌唱“樂器”不同于任何樂器的顯著特點(diǎn)。
（二）歌唱器官的構(gòu)成及其作用：
1、呼吸器官主要由人體的左右肺及左右胸腔肋骨和橫膈膜組成。氣息既是發(fā)聲的源頭和動力，又是支持和控制發(fā)聲的重要器官。歌唱中出現(xiàn)的諸多問題，大多由此產(chǎn)生。
2、發(fā)聲器官：
主要由喉結(jié)（喉頭）和聲帶構(gòu)成，這個器官雖不大，卻是一個十分精密和復(fù)雜的“音匣子”。
喉結(jié)可分為上中下三個部分，喉部由十一塊軟骨構(gòu)成的喉結(jié)支架和相連喉肌、韌帶、膜狀組織構(gòu)成，中部是聲帶，下部直通氣管，上部為喉前庭，是由一塊能上下活動的葉狀會厭軟骨構(gòu)成，它可以上下翻卷，對聲音的導(dǎo)向有著不可忽視的攏起兜住的作用。聲帶的收放力度和閉合的適度則是重中之重了。
3、共鳴器官與功能：
發(fā)聲的共鳴腔體分別為：胸腔、口腔、咽腔（又分喉咽、口咽、鼻咽三個部位）、鼻腔、頭腔（頭骨中的各種空竇）。
所謂共鳴器官實(shí)為呼吸器官的組成部分，這些相通的空竇在呼吸通道中，最大的功能是將聲帶發(fā)出微弱的不悅耳的“基音”增響、共振并美化其音色從而形成有感染力的美妙歌聲。
共鳴腔體又分不可調(diào)試與可調(diào)試兩種：
A、不可調(diào)試的腔體為胸腔、鼻腔、頭腔。
B、可調(diào)試腔體為喉腔、口腔、咽腔、軟腭。
4、語言器官與功能
語言器官人體口腔中的唇、齒、牙、舌、喉、腭部位，人的語言就是由這些器官相互配合形成了元音（母音）與輔音（子音）的，母音與子音的結(jié)合則是通過唇、齒、牙、舌、喉、腭的拼音動作來實(shí)現(xiàn)的。
附圖：《歌唱發(fā)聲器官圖》
二、科學(xué)發(fā)聲與歌唱的概念
美聲唱法是世界眾多文明發(fā)達(dá)國家公認(rèn)的科學(xué)歌唱方法，它沒有民族、語言、地域上的界限限制，它在演唱技能上的科學(xué)性，在聲樂藝術(shù)上的高雅風(fēng)范，早已是不爭的事實(shí)。之所以如此，我認(rèn)為在以下幾個方面做出了突出貢獻(xiàn)：
1、創(chuàng)造了音區(qū)音色統(tǒng)一的“混聲唱法”，解決了用閹人唱高聲的現(xiàn)象。
2、進(jìn)一步明確區(qū)分了男女聲部上的劃分。
3、指明了穩(wěn)定喉結(jié)，以隔肌對抗打開喉嚨（即聲音主干道）的面罩共鳴音響位置。
4、它將人的歌唱器官科學(xué)地剖析詮釋使其發(fā)揮到了極至。
概括地說來，就是三句話：
（1） 胸腹式呼吸，以膈肌對抗運(yùn)作為主的“混聲唱法”。
（2） 穩(wěn)定喉結(jié)，打開喉嚨的腔體發(fā)聲狀態(tài)。
（3） 聲區(qū)統(tǒng)一的面罩共鳴聲音位置。
這就是對美聲唱法的一個總體認(rèn)識和概念，下面所講的幾個方面的問題，是對以上三個概念具體操作方法和主要原則的提示。
三、歌唱的呼吸
1、呼與吸是一對矛盾動作，呼是矛盾的主要方面，吸是吸的深（夠用），吸后要保持得住，不能跑氣，保持與控制的勁在后腰上。呼（唱）的支持力在“丹田”，歌唱發(fā)聲時小腹（小肚子）有向內(nèi)向上的支持力，胸與腹之間感受到上與下之間運(yùn)作的對抗力，即訓(xùn)練中常說的“聲音要上去，氣息要下去”，讓“聲音坐在氣上”的道理。
2、歌唱的呼吸并非是自然狀態(tài)，而是人為的，有控制的，有情感的抒發(fā)，在歌唱中始終不要忽視氣與聲的平衡關(guān)系。橫膈膜（氣息）的運(yùn)作是歌唱藝術(shù)表現(xiàn)的原動力，聲音上的毛病和問題，大多是呼吸上的原因（如支持不住，氣與聲的比例失調(diào)，氣息支持的導(dǎo)向等等）。
3、歌唱采用胸式呼吸是學(xué)習(xí)美聲唱法的大忌，這種淺式的上胸呼吸，不適合美聲的發(fā)聲動作，更易產(chǎn)生喉音。它即不能形成聲音的上下溝通，也不能唱出有穿透力的音柱聲響。
因而，對初學(xué)者來說由胸式呼吸轉(zhuǎn)為胸腹式呼吸法是一個根本的轉(zhuǎn)變。
4、把握好歌唱呼吸控制的運(yùn)作中，呼與吸的松緊又是一對不可急視的矛盾。氣息的支持力度大與小、強(qiáng)與弱的控制取決于樂句的需要?？傊３忠环N“松而不懈”、“緊而不僵”、伸展自如的狀態(tài)為好。在高聲區(qū)要像大打哈欠，中聲區(qū)則是半打哈欠的舒適、自如的狀態(tài)。意大利著名聲樂家斯諾.貝基說：“歌唱時，雙肩要放松，胸腹自然提起，兩肋擴(kuò)展開，小腹略向回收，并保持一種積極向上的姿態(tài)”。
對于歌唱的呼吸，我國聲樂大師沈湘教授說“其實(shí)呼吸是被動的行為，就象手風(fēng)琴的風(fēng)箱一樣，拉開氣就進(jìn)去，往里一推，氣又出來了，這說明氣不是吸進(jìn)去，呼出來的，而是被壓進(jìn)去，壓出來的，這正是物理大氣壓的原理”。因而要主動的在體內(nèi)創(chuàng)造一定的空間，讓呼吸形成下意識自如進(jìn)出行為。沈教授又說“我主張吸氣時，用下降膈肌，放松與膨脹小腹的方法，小肚子一松一鼓，就氣沉丹田了”。我理解一松就是瞬間的吸氣動作，一鼓氣就是對氣息的保持和發(fā)聲的支持狀態(tài)，正是橫膈膜的下降動作，幫助促使了兩肋及肺的底部的擴(kuò)張，氣才能吸的深，吸的自然，也就呼（唱）的舒展。
5、在發(fā)聲訓(xùn)練中，氣息的保持、控制與支持其重要性永遠(yuǎn)是第一位的，沈教授曾說“不懂歌唱呼吸的人，基本上就不能算是會歌唱”。早期的世界歌王吉利也曾留下名言“歌唱的秘密就在于呼吸”，因?yàn)楦璩囊糍|(zhì)、音色、音域的擴(kuò)展，力度的把握，情感的表達(dá)，無不與此密切相關(guān)。
四、美聲唱法的基本訓(xùn)練
美好的歌唱，決不僅僅是個嗓子的問題，但多數(shù)歌手總是愛把嗓子視為唯一的重要，這種錯誤的歌唱學(xué)習(xí)觀念，至今仍在誤導(dǎo)著許多人，必須弄明白“一個美好的聲音是心理活動和生理活動聯(lián)合運(yùn)做的結(jié)果”，因而讓學(xué)生學(xué)會整體唱，全身心地歌唱，一直是沈湘教授的一個重要的教學(xué)原則。聲樂藝術(shù)是一門涉及多學(xué)科的藝術(shù)門類，必須樹立一個歌唱發(fā)聲的整體概念。但初學(xué)階段又不能急于求成，首先要著眼于歌唱基本功的訓(xùn)練，抓住發(fā)聲法中的主要矛盾和訓(xùn)練的原則。
1、樹立鞏固穩(wěn)定的中聲區(qū)，是初學(xué)階段練唱應(yīng)達(dá)到的主要目的，中聲區(qū)基本功好壞，直接影響到高音區(qū)的擴(kuò)展，在中聲區(qū)去感受氣息與嗓子的合作關(guān)系，在母音訓(xùn)練中尋找自己美好的聲音和共鳴音響。發(fā)聲練習(xí)以“咪”和“媽”母音為主，練聲曲以連貫抒發(fā)的軟練習(xí)和果斷彈跳的硬練習(xí)為主要手段，在自然聲區(qū)采用三度或五度，半音摸進(jìn)上下運(yùn)行。
2、中聲區(qū)訓(xùn)練的原則是唱的松弛，上下唱的通暢，音色純凈、明亮，喉嚨打的開，共鳴腔體兜得住。
保持良好的歌唱姿態(tài)，認(rèn)真發(fā)好“起首音”，切忌撐著唱，要細(xì)心找到聲門適度的感覺（聲門適度就是發(fā)聲時聲帶閉合的適度感）。
歌唱的發(fā)聲是氣息與聲門閉合矛盾統(tǒng)一的結(jié)果。要想唱的動聽、悅耳、聲帶閉合的“聲門”必須適度，這是歌唱中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。不要把中聲區(qū)唱得太響、音量撐得很大，這樣再往高音區(qū)發(fā)展就困難了。優(yōu)美的歌聲必須是協(xié)調(diào)、平衡、統(tǒng)一的，里面是松開虛張著的勁。
3、穩(wěn)定低喉結(jié)位置，是打開喉嚨歌唱的前題條件。
喉結(jié)也稱喉器，是發(fā)聲的重要器官，它的穩(wěn)定功能就如弦樂上的碼子，對聲音落低和穩(wěn)定起著至關(guān)重要的作用，打哈欠時，就是喉結(jié)低喉位最好狀態(tài)，只有這樣才能讓聲音落下來，也才能讓共鳴腔體充分地支撐和打開。因此，我們必須徹底放棄用嗓子喊著唱的不好習(xí)慣，將發(fā)聲位置從喉結(jié)移到胸口正確的發(fā)聲位置上來。讓聲音落下來，保持舌根、下巴、前頸部位“懶洋洋”的松弛狀態(tài)。
4、唱好“過渡聲區(qū)”掌握混聲歌唱技能是拓展音域與統(tǒng)一聲區(qū)的重要手段。
人類生來就有真假兩種聲音，寬厚結(jié)實(shí)的真聲和高亮尖細(xì)的假聲。女聲的真假聲區(qū)別不大，而男聲則有界限分明的明顯差異。沈湘教授說“只有把這兩種肌能混合使用，才能在整個音域中得到統(tǒng)一的共鳴音色”，又闡明說“混聲唱法不是到了高音時才混合使用，而是在中聲區(qū)里就要找到真假混聲唱的感受，只是真假聲的比例多少而已”。
“過渡聲區(qū)”也叫“換聲區(qū)”，就是真聲和假聲銜接的那個聲區(qū)（男女高音一般在D2-F2之間）。唱到此處常出現(xiàn)破音或被卡住過不去的現(xiàn)象，這就是碰到了“攔路虎”也叫“音坎”，要想順利通過就要在真假聲區(qū)之間人為地架設(shè)一座通過的“橋梁”。其方法就是混聲唱，真假聲的比例要控制好，“聲門”開的適度，發(fā)聲不可硬拼，音量不可太大，要用心去感受混聲唱的輕松音響，這是攻克高聲區(qū)最關(guān)鍵的一步。
在實(shí)踐中體會到兩種聲音不同的肌能特征后，也就知道在訓(xùn)練中真假聲的互補(bǔ)作用的重要了。沈湘教授的高徒鄒本初先生總結(jié)時說“真聲肌能可以增強(qiáng)基音的音響力度，使聲音產(chǎn)生結(jié)實(shí)、明亮的藝術(shù)效果”，假聲肌能使聲音變得更加輕松靈活，要帶著柔和的特色。所以混聲唱法在體現(xiàn)美聲規(guī)范的聲音概念（通、實(shí)、圓、亮、純、松、活、柔）上顯示了極大的科學(xué)性和優(yōu)越性。
5、打開喉嚨唱的重要性。
這里所說的喉嚨，就是指嗓子眼那個地方，喉嚨包括了咽和喉兩個部分。打開喉嚨唱主要是打開喉底部，除了使喉嚨向周圍擴(kuò)張外，更主要是一種使喉結(jié)（甲狀軟骨）向下拉（坐位）的力量，和使咽部向上伸展擴(kuò)張，上下反向垂直拉開的力量和狀態(tài)。沈教授說“要有上下拉開一米長的狀態(tài)”，打哈欠就是最好的感受，這時喉嚨是充分打開的，共鳴腔體的支撐是有力的，唱時就應(yīng)保持這種狀態(tài)。這種歌唱發(fā)聲比較松弛、聲音和氣息容易結(jié)合起來，位置也容易上去，把聲音送到鼻、頭腔，只有打開喉嚨才能獲得上下通暢的音柱效果。
6、歌唱的共鳴是美聲唱法的靈魂。
聲帶單獨(dú)發(fā)出的聲音叫做“基音”，它所發(fā)出的聲音是十分纖細(xì)的，單薄無力的，似尖細(xì)的哨音，一點(diǎn)也不悅耳，它只有在各相關(guān)的共鳴腔體里得到共振，環(huán)繞出來，才能使音量、音色得的宏亮和美化。
意大利學(xué)派特別重視高位置的面罩共鳴唱法，它源于意大利歌劇的傳統(tǒng)唱法，83年國際著名聲樂教授基諾.貝基先生受邀來北京講學(xué)時，就把這種唱法列為三大要素的第二位，反復(fù)加以強(qiáng)調(diào),其作用不可急視。
著名歌王帕瓦羅蒂談此唱法時曾說“面部聲音共鳴部位我感覺像一個盒子，在眉眼以下、上牙床以上，兩腭的小竇腔內(nèi)”。這種高頻率，高泛音的“顫動感”，歌王所唱《今夜無人入睡》，李雙江教授的《我愛五指山，我愛萬泉河》中的高音展示中，都留下了不可磨滅的印象。這種極為豐滿、明亮、集中、松弛又圓潤，具有穿透力、金屬色彩的聲音是多么震憾和迷人。
尋找面罩共鳴不僅局限在高音區(qū)，要求在高、中、低三個聲區(qū)都要把共鳴焦點(diǎn)凝聚在面罩共鳴里，形成一個渦流，感覺聲音是高高懸在頭上的。
尋找面罩共鳴要以喉嚨完全打開為前題，以深呼吸為基礎(chǔ)，以聲門適度為要領(lǐng)，唱時感覺松弛、通暢、不費(fèi)力為好。
附圖：《高位音穩(wěn)定的條件》《口咽腔的支持力》
《真音的發(fā)聲狀態(tài)》
怎樣才能讓“聲門適度”呢？沈湘先生說“要想讓聲門適度，先就不能在發(fā)聲時主動閉合聲帶，這樣容易把‘門’關(guān)死，嗓子上老掛著勁兒。我說，在聲門上是找氣兒，不找勁兒，感覺氣和聲混在一起，一道從‘嗓子眼兒’出來”。又說“這個嗓子眼兒，也就是胸的‘支點(diǎn)’，這個‘支點(diǎn)’不在喉嚨里，而在胸部第二顆鈕扣處，這是美聲唱法音源的發(fā)聲位置”?！罢覛鈨翰徽覄艃骸钡囊馑际遣灰脧?qiáng)硬的聲門閉合來起音，而要用軟起首的方法，嗓子上沒有多余的力量，只有明亮的高泛音音色。高位置的面罩共鳴是打開鼻咽的產(chǎn)物，因而多練練哼鳴是很好的，可幫助你很快找到鼻頭腔共鳴。意大利聲樂大師巴拉說“誰會運(yùn)用頭腔共鳴，誰就能唱一輩子”。
練習(xí)哼鳴要求喉嚨要打開，要把哼的感覺貼在嘆氣的深呼吸的支持上，要讓哼鳴哼的松弛，響進(jìn)面罩里去，不能緊、擠、僵的感覺，應(yīng)該說能哼鳴多高，就能唱多高。
解決高音難唱的問題，橫膈膜的支持力度及“聲門適度”，起動是關(guān)鍵，而心理導(dǎo)向是運(yùn)作的前題。
五、怎樣突破高音難唱的問題
1．女聲用混聲唱法訓(xùn)練“以假帶真，以氣帶聲，半真半假的混聲練習(xí)”。從而在聲區(qū)混唱法上，彌補(bǔ)了彼此在發(fā)聲上的缺陷。在發(fā)聲訓(xùn)練中，在氣息主導(dǎo)著聲音“貼著咽壁吸著唱”，把高音悠著送入鼻頭腔，切不可撐著硬往上沖擊。解決這一高端技能要在道理上弄明白，辦法就來了，要學(xué)會利用“想、聽、辯”的表象技能去認(rèn)識和感受。練習(xí)中重視高音練聲曲的反復(fù)訓(xùn)練和掌握。
2．男聲的高音區(qū)則用“關(guān)閉”的唱法訓(xùn)練。要熟記“換聲點(diǎn)”所在音高的音符，是把握“換聲區(qū)”和拓展高聲區(qū)的關(guān)鍵所在。
3．何為“關(guān)閉”唱法？就是把高音導(dǎo)入鼻頭腔的共鳴“盒子”里，“關(guān)閉”起來唱?！瓣P(guān)閉”是一種對高音高頻率的感覺。
男高音的“關(guān)閉”唱法在技巧上首先要有穩(wěn)定的深呼吸支持，能夠隨意地“打開喉嚨”和調(diào)準(zhǔn)共鳴位置，從聽覺上來說聲音是通暢的，沒有“擠卡”的力量，混聲就會不受干擾的得以聲音比例上的自動調(diào)整，給關(guān)閉高音創(chuàng)造良好條件。
在關(guān)閉高音之前的那個音（起首音）一定要敢于用聲帶去唱，沈教授說“聲帶不能躲，一躲高音準(zhǔn)出問題”，允許這個音唱得結(jié)實(shí)一點(diǎn)，音色“白“一點(diǎn)。在高音區(qū)假聲要當(dāng)真聲唱，真聲要敢于迎上去唱，讓混唱的高音結(jié)實(shí)、明亮，喉頭或胸口只有坐住支持的勁，沒有擠壓硬拼的力量。
4．拓展音域，統(tǒng)一音色，唱好高音，這是美聲唱法中高難度的尖端技能，不能很好的解決這一課題，藝術(shù)表現(xiàn)上的美好愿望也是難以實(shí)現(xiàn)的。
只要在中聲區(qū)（包括換聲區(qū)）聲音上無任何負(fù)擔(dān)的情況下，就可以進(jìn)入高音“關(guān)閉”唱法的訓(xùn)練的了。
對“關(guān)閉”唱法的概念和方法已經(jīng)談過了，下面將集中談一下“關(guān)閉”唱法的要領(lǐng)，還是用沈教授概括的三大原則來加以說明。
第一，唱高音，前面掛住是張大的“啊”的口形，往后像打哈欠似的吸著唱，音越高，深吸氣的感覺越強(qiáng)。
第二，唱高音，“氣大嗓子眼兒小”。
第三，換氣在腰上，緩勁兒要快，吸進(jìn)的氣不在于多而在于深。
訓(xùn)練高音區(qū)用“混合母音”練習(xí)，也是常用的很好的辦法，如母音前a后o的“關(guān)閉唱法”，這樣一來聲帶的震動調(diào)節(jié)也隨之發(fā)生了變化，o母音使音色變得暗一些，更容易感到“關(guān)閉”向后上方提拉的勁，高音遇到閉口音時，也可用轉(zhuǎn)換母音、混合關(guān)閉唱法解決。早年我的老師張相影先生也親授了這一唱法，真是立竿見影，可見方法的重要。
沈教授說“在練習(xí)唱高音時，主觀上想著關(guān)閉高音往后靠著唱，往暗里唱，往柔里唱，往小里唱，不追求音量，有個音高就行啦”。
5．“關(guān)閉”唱的心理調(diào)整。
唱高音是一種高技能的訓(xùn)練，心理和生理器官上的相互協(xié)調(diào)配合尤為重要。在這一對矛盾中起主導(dǎo)作用的是心理，是大腦。這里我們還是用沈先生的“關(guān)閉”高音唱法的十個心理調(diào)整技巧（掛、攏、抬、哼、翻、貼、開、嘆、吸、混）來概括地談一下。
“掛”---想著音色和字頭掛在眉心共鳴的反射位置，使鼻腔和鼻咽腔連通一體，為高音共鳴創(chuàng)造理想的共鳴空間。
“攏”---在鼻頭腔里找到“小共鳴點(diǎn)”的感覺，就是攏住了共鳴音響（注意喉頭上端會厭向內(nèi)半收攏和軟口蓋助肌向內(nèi)靠攏的動作），都對拉住聲音作用十分重要。共鳴音團(tuán)被攏住時，頭腔有種膨脹震動和“扣住、罩住”的感覺，并有一種往后上方提拉的勁兒，好似有雙手將喉管“拿住了”，于是后頸在唱高音時形成了一種向上挺拔的力量。
“抬”---在“掛”和“攏”的作用下鼻咽腔充分?jǐn)U張了。唱高音時會感到“軟口蓋”（既小舌頭）輕輕向上抬起，此時，鼻咽口向后，向上出現(xiàn)了很通暢的共鳴空間，于是聲音貼著后咽壁向這個空腔里灌，使其延著鼻咽腔的彎弧壁向前反射。
“哼”---在關(guān)閉高音的過程中加上在鼻腔與鼻咽腔“哼唱”的感覺，不僅可以增強(qiáng)聲音的通暢感和響亮度。更重要的是這樣“以哼帶聲”的方法，給唱高音帶來極其省力和輕松感?！昂叱钡募记煽赏ㄟ^“哼鳴”練習(xí)獲得。
“翻”---從中低音區(qū)大跳到高聲區(qū)這種跨度很大的音程跳進(jìn)，是很難唱的演唱技巧，因?yàn)椋谒查g改變聲帶的張力和氣息，對聲門的壓力以及打開共鳴腔，決非易事。然而心理上產(chǎn)生“翻”著唱高音的意念和感覺，就立即會感覺唱大跳的高音易如反掌。翻高音之前先要想好高音的母音、字和音色，然后用“氣行于背”的感覺從后背向腦后“一翻一扣”唱出的音響，立刻便在頭腔里“開花了”。翻唱之前可讓心態(tài)先松弛一下，心理上有個準(zhǔn)備。早年我的高音一直很緊，唱著費(fèi)力，常常擔(dān)心演出時出問題。后找到中央歌劇院潘云峰教授，他也講了“背”的道理，并立桿見影的解決了我多年的困擾，他精辟的對我說“高音是背上去的，挺著唱是沒有前途的”。
以上的五種方法，均屬于上口蓋以上的共鳴腔體“關(guān)閉”高音的感覺。但是，沒有口蓋以下口腔、口咽腔、胸腔及全身的感覺，真正的高音“關(guān)閉”是無法實(shí)現(xiàn)的。下面所談的五個技巧則是高音“關(guān)閉”的基礎(chǔ)。
“貼”——在“關(guān)閉”高音時，決不能忘掉咽壁，因?yàn)椤瓣P(guān)閉”的技巧主要靠咽腔共鳴的感受來實(shí)施的，所以，一定要用“貼著咽壁吸著唱”的感覺‘關(guān)閉’高音”（“吸著唱”是一種向上的勁）。
“開”——“關(guān)閉”唱高音必須“腔體打開”，包括“頭腔打開”，主要是用吸氣的感覺擴(kuò)張鼻咽腔，張開鼻咽口，打開口腔，垂直張嘴，口型呈O型狀。喉嚨的打開是指喉的底部及胸腔，在“吸著唱”的感覺上全身舒展松弛的“向外松開”唱高音。
“嘆”——為使“關(guān)閉”的高音唱的通暢，必須給共鳴腔供應(yīng)充足的氣息，也就是“氣大嗓了眼兒小”的感覺。怎樣才能找到這種感覺呢？最好的辦法就是唱時找到“胸口向下垂直嘆氣”的感覺，胸口只要通氣，聲音就通暢。
“吸”——“關(guān)閉”和“吸著唱”的感覺，產(chǎn)生在腔體的三個部位：
（1）在口咽腔是向后“貼著咽壁吸著唱”的感覺。
（2）在鼻咽腔是向后上方“哼著唱”的感覺。
（3）在腰部胸腹腔之間，是吸著氣讓氣息穩(wěn)定不動的感覺。有了這種深呼吸“丹田下沉”向下向外鋪開的氣息支持狀態(tài)，“關(guān)閉”的高音就會自由地唱出來。
“混”——唱高音時，要牢記兩個“混合”，即純母音與變母音的混合，在音域變化的過程中，使真、假聲按比例地混合，以上兩種混合，相輔相成，互為因果，此時真聲自然混合了假聲成份。在唱高音時碰到閉口音（如麗、于、親、依）時，可要用變母音的唱法，也稱“閉口音開口唱”，這是“換聲區(qū)”的“關(guān)閉”唱法最重要的唱法。
在訓(xùn)練“關(guān)閉”唱高音的過程中，我要再次強(qiáng)調(diào)沈湘教授特別指出的六個“往”字：“心里想著往后唱，往暗里唱，往通里唱，往松里唱，往柔里唱，往小里唱”。不追求大音量，不追求特別亮的音色，不能把“關(guān)閉”的高音唱“死”唱“僵”，有個音準(zhǔn)的高度就行了。
科學(xué)的歌唱法視發(fā)聲的諸器官為一個整體，它們彼此之間是互有聯(lián)系又相互影響的，不可孤立的偏面的去尋找某一技巧。
歌者只要有此決心，循序漸進(jìn)、刻苦訓(xùn)練，在一個好的老師指導(dǎo)下，終會有所成就的，“有志者，事競成”。
附：男聲“關(guān)閉”唱法的發(fā)聲訓(xùn)練
第一階段，“混合母音”練習(xí)：
F調(diào)：5 5 5 5
| 5 4 3 2 1 -
:||m （a e i o u）
練習(xí)要求：
A、這是一條閉口“哼鳴”練習(xí)，哼鳴時在心里念出a、e、i、o、u五個母音，用“內(nèi)聽覺”認(rèn)真傾聽各個母音不同的音色，領(lǐng)會和掌握“混合母音”的“心里成型術(shù)”。
B、變換母音時，舌頭必須放松，舌位自行調(diào)整，注意舌頭的微小變化。
C、此練習(xí)在容易發(fā)聲的音域練習(xí)。
練習(xí)二：（可在F或bA調(diào)之間練習(xí)）
1 5 1 5 | 1———
:||a o u o a
練習(xí)要求：
A、保持a（?。┠敢舻目谛筒粍?，隨音高上升，心里想著混合O母音的音色，注意傾聽音色的變化。
B、當(dāng)a母音混合
O母音之后，注意口咽腔形成“O音管”和“打開喉嚨”的感覺。
C、這條練習(xí)適用于在“過渡聲區(qū)”練習(xí)。
練習(xí)三（用D調(diào)練習(xí)）：
1 3 3 5 5 1 3 1
|3 1 5 3 1—:||
ma o u a
321 1——|7123 2176 5432 1|1——0 ||
me--ma----
第二階段：
用以上練聲曲或其它練聲曲，唱時注意發(fā)聲的狀態(tài)，多練慢的，少練快的，多練延長音的練聲曲。
該階段是在確定了“換聲區(qū)”的“關(guān)閉”唱法之后，向高音的擴(kuò)展階段。此時不可急于求成，要半音半音的擴(kuò)展至頂峰。向上擴(kuò)展時要將寬母音a和u的音色向敞開的a和o母音的音色上下靠攏，以增加高音的響亮度。
第三階段是“關(guān)閉”高音唱法的高端技能訓(xùn)練。
沈湘教授說：“讓聲音貼著咽壁向后往鼻咽腔的最頂端集中，捏住后頸，氣行于背，聲貫于頂，頭腔開花”，有關(guān)共鳴腔體和全身心處于積極興奮的狀態(tài)。
六、編后語
我原在天津歌舞劇院從事歌劇工作，1954年選送中央音樂學(xué)院學(xué)習(xí)聲樂，師從著名聲樂教授張相影先生。此后在歌舞劇院參加了數(shù)百場音樂會及十多部大型歌劇的演出。
七十年代初掙脫了“文革”五七干校的梏桎，主動參加“三線建設(shè)”調(diào)至四川仍從事歌唱和聲樂教育工作。退休后定居深圳，十年來在深圳輔導(dǎo)與指揮了多個業(yè)余合唱團(tuán)隊(duì)，結(jié)交了數(shù)百名歌友，如今雖已年過七旬，但登門求教的歌友仍不忍拒之門外，相反視互幫互學(xué)共同探討聲樂技能的奧妙是一種莫大的享受。
歌唱與聲樂教學(xué)伴我走過了四十多個年頭，人雖已變老，但做為一個男高音的音質(zhì)、音色、音域都仍保持著藝術(shù)青春的光彩，我深感得益于發(fā)聲方法的正確是永葆歌唱藝術(shù)青春的根本所在。我原以為能唱到七十就很知足了，但近來參加了多次演出，反映仍很強(qiáng)烈，都說較以前唱的更好了。對此我不由深思了一個值得總結(jié)和價值的課題，過去在專業(yè)教師中普遍認(rèn)為，歌唱藝術(shù)的壽命年過六旬就衰竭或終止了，但我的實(shí)踐證明人過七八十歲只要身體健在、方法正確，就仍然能延長歌唱的藝術(shù)生命。人老只是氣力不如以往，但聲帶的韌性和拉力，喉肌和共鳴腔體的支撐與反射功能并不會很快衰老的，只要基本功尚在，發(fā)聲方法是科學(xué)的，就應(yīng)該沒有問題，聲樂不是個力氣活，如拼著唱，撐著唱其歌唱的壽命是不會持久的。
《怎樣學(xué)好美聲唱法》一文，是在我的學(xué)生和歌友們的鼓勵和期待下寫出的，也算是多年從事聲樂教學(xué)的一個小結(jié)吧。一家之言，不當(dāng)之處，望賜教共同探討。
于深圳生態(tài)養(yǎng)生園.任達(dá)山莊
2011年6月
作者簡介
李紹宗，男，天津人，中國民主同盟深圳市盟員。
中國音樂著作權(quán)協(xié)會會員，中國藝術(shù)學(xué)會常務(wù)委員，中國文聯(lián)（藝聯(lián)）委員，中國藝術(shù)家交流協(xié)會理事，中國名家書畫院理事會理事，世界華人文化名人協(xié)會會員，世界華人文化藝術(shù)研究中心會員。
代表作品：
在歷屆全國創(chuàng)作歌曲大賽獲獎作品：歌曲《春之歌》獲金獎，《黃河之戀》、《小島的歌》、《職工圓舞曲》、《敦煌日月》均獲銀獎，發(fā)表于“神州歌海”及“文化之春”。
聲樂論文《歌唱與發(fā)聲訓(xùn)練》、《美聲唱法的學(xué)習(xí)啟示》、《怎樣唱好歌曲》、《談合唱藝術(shù)》、《怎樣學(xué)好美聲唱法》。
2008年入編《輝煌三十年——紀(jì)念中國改革開放30周年專輯》授予《共和國改革精英》的榮譽(yù)稱號。
2008年個人傳記入編世界華人文化交流協(xié)會主編的《世界人物辭?！?。
2009年學(xué)術(shù)論文《神奇的中國戲劇臉譜》榮獲世界華人重大學(xué)術(shù)科研成果獎。
2009年中國文藝協(xié)會授予《中國文藝年度最高榮譽(yù)獎》。
2009年中國藝術(shù)學(xué)會授予《中國藝術(shù)年度人物獎》。
2010年獲中國《首屆名家世博藝術(shù)杰出人物》榮譽(yù)稱號。
