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風水24山的12長生水口怎么起算?十二長生寄宮之五行長生圖

 昵稱42302832 2017-04-27

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風水24山的12長生水口怎么起算?納水法的羅盤操用

(1)地理羅盤的天盤和地盤比較,天盤相對于地盤順時針旋過半格角度。天盤用于覓龍察砂后的納水,即勘定水勢陰陽五行之氣局----務要生方為源,旺方(衰方也用)立向,墓方為水口。
  (2)天盤的24山分成12雙山:壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一雙山都含有一地支,地支的三合局代表了五行之氣的生旺墓三方位。
  (3)納水重在地支三合局局氣,而三合局局氣無非陰陽五行十二長生之理。
  a,四陽干的長生位在四隅,帝旺位在四正,庫墓位在四維。(甲木/亥卯未,丙火/寅午戌,庚金/巳酉丑,壬水/申子辰是也。)
  b,四陰干的長生位在四正,帝旺位在四隅,庫墓位在四維。(乙木/午寅戌,丁火/酉巳丑,
  辛金/壬坤乙,癸水/甲乾丁 是也。)
  注:①雙山一氣,上述的三合之氣,一個字代表兩個字。②陰干的生位系陽干的死位上。
  (4)三合局的十二長生位就落在十二雙山的位上,所以也表明了各雙山的十二長生階段。順序長生--沐浴--冠帶--臨官--帝旺--衰--病--死--墓--絕--胎--養(yǎng);按陽局順時針排列,陰局逆時針排列。
 ?。?)用地盤堪定某山某向,查看此線從天盤的哪一山穿出,所穿過的方位便是判定屬于哪
  一局的依據(jù)。例如:
  a, 地盤上子山午向,天盤上串丙,雙山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之氣。
  b, 子山午向,串午,雙山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之氣。
  c, 壬山丙向,串巳,雙山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之氣。
  d, 乾山巽向,串巽,雙山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之氣。
  e, 乾山巽向,串辰,雙山乙辰墓氣,
  注:辰支在陰陽局中皆是墓,不可入局立向,否則長生方位和旋向會發(fā)生矛盾,所以只能作為衰位立向,這樣,全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪輿學上是可用的。十二長生為:長生沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養(yǎng)

五行長生也叫正長生,是按金木水火土五行確定起長生的地支,再把十二長生搭配到十二地支上,陰陽同生同死,均是順行。其方法是:
金長生在巳,旺在酉,墓在丑,絕在寅。
木長生在亥,旺在卯,墓在未,絕在申。
火土長生在寅,旺在午,墓在戌,絕在亥。
水長生在申,旺在子,墓在辰,絕在巳。
特別說一下,在六爻卦中,土與水是共同長生的關系,這是與八字的不同之處。


下面是十二長生寄宮之五行長生圖:

從上圖中我們可以清晰明了看到,十二長生之地集中于寅申巳亥四隅,不分陰陽,均順行。例如甲乙木的長生在亥,沐浴在子,冠帶在為丑,臨官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,絕在申,胎在酉,養(yǎng)在戌,其余皆同理。
在記憶的時候我們結合上圖,首先記住了五行長生地在四隅;其次,五行起長生是按五行相生的順序來排列的,即木→火→土→金→水(如圖①中箭頭所示)。再次,火土長生同宮。記住了這三條,就記住了五行長生了。


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至于戊己土長生于寅木,與丙丁火同宮,可能是因為土在十二地支中本就比較特殊——占了四個地支(丑辰未戌),寅木生丙丁火,丙丁火又生戊己土,所以火土同宮。另外,要知道庚辛金的長生在巳火,五行中火克金,所以長生地在巳的庚辛比另外四個要弱。
十干長生是按照“陽生陰死”、“陽順陰逆”的規(guī)則來排列,同一五行屬性的陽天干死地對應陰天干長生地。如:甲長生在亥,甲為陽木故順行,死位為午為乙木的長生位,乙為陰木故逆行,死位為亥為甲木的長生位,如下圖②所示:
從上圖中我們可以發(fā)現(xiàn),十干長生中陽天干的長生地與五行長生的長生地是相同的,那么陰天干的長生地又有什么規(guī)律呢?請看下圖③:
從圖中我們可以清晰地看出,陰干的長生地位于陽干對宮往右順數(shù)一宮。在這里提醒大家注意,十干長生中陰干的長生順序是逆時針,即乙木長生在午,沐浴在巳……養(yǎng)在未。結合上述兩幅圖,相信大家會很容易就記住了十干長生的規(guī)律與位置。



十二長生即五行的十二種運勢:長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。稱十二運為十二長生,是以起首之“長生”代表整個十二運。

十二長生描述了“生老病死”的一生,也用來比喻天下萬事萬物產(chǎn)生、發(fā)展、衰敗消亡的整個過程。


長生:嬰兒剛出世,或新事物剛產(chǎn)生時,具有欣欣向榮的氣息。
沐?。河址Q“敗”。嬰兒降生后須洗去污垢;新事物初登臺,很不完善。
冠帶:從小兒到青年,可以穿衣戴帽,顯得儀表堂堂;新事物也進入了華秀的階段。
臨官:又稱“進祿”。人長成后,可以出仕做官,或掙錢養(yǎng)家;新事物也已成熟,地位日益鞏固。
帝旺:人到壯年,身體和智力都到了鼎盛階段,最能全面發(fā)揮一個人的作用;新事物已至完善,被世所公認。然而旺極必衰,無論是人是事,到了鼎盛階段,也同時播下了衰敗的種子。
衰:這是一個質(zhì)的變化期,人至此感到氣衰神弱,力不從心;新事物至此已成舊事物,該面臨其他新事物的挑戰(zhàn)了。
病:人逐漸衰老,便要百病叢生;舊事物千瘡百孔,積重難返。
死:人衰老之后,繼之就是肉體的死亡
墓:舊事物死亡后遺跡被送進博物館,或被收于倉庫,又叫“庫”
絕:又被稱“受氣”、“胞”。人在未受孕前,母腹內(nèi)空空蕩蕩;萬物未產(chǎn)生前,無形無象。
胎:即受胎,指人受孕時,或萬物在地中萌芽時。
養(yǎng):就是成形,人在母腹中成形,萬物在地中成形。
十二長生中,長生、冠帶、臨官、帝旺代表旺盛的運勢,稱為“四旺運”,敗、死、暮、絕,代表惡劣的運勢,稱為“四惡運”,衰、病、胎、養(yǎng)代表平淡的運勢。

長生
一般來說,長生運是比較吉祥的。長生也是生長,無中生有,所以八字中命坐長生的人,有創(chuàng)造、開拓、發(fā)展的能力。長生的地支都有印星,可以生助自己,所以在長生的大運或者流年思維特別活躍,容易有新的想法和思路。缺點是生處怕沖,沖則根基不穩(wěn),嚴重的則是連根基都沒有了,對應心態(tài),則容易有意氣消沉的傾向。沖印星的五行是財星和傷官食神,財星是利益,食神是自己的想法和主張,對應現(xiàn)實就是利令智昏,或者自作聰明。長生被沖,則生而不生,反而由于自己的輕舉妄動而帶來失敗和打擊。
八字命局或大運在長生的人,找工作最好中在機制健全的大單位,做獨當一面的開拓、發(fā)展、研究的工作,這樣在他工作期間假如出現(xiàn)了某種困難,則會由高級主管或者其他協(xié)辦單位來解決,不必自己出現(xiàn)雙重負擔。假如是個人的話,則需要做長期的思考,而不是短期的利益或者虛榮。當然,身邊最好有長輩或者專業(yè)人士可以咨詢,這也就是暗藏的印星的力量。
長生有著性格溫順,尊重他人,舉止安祥等等美德,十天干的長生以丙寅、壬申最為吉祥。女命在月、日地支自坐長生者,容貌端正、嬌柔,性格內(nèi)向、溫順。四柱不見刑沖,即使是夫星不居旺位,也可以有和諧的家庭。有一點要注意就是:“時支不可帶帝旺”切記切記。下面按天干分坐來具體說明:
甲木長生在亥,假如生于冬季,冬水不生木。所以,此人有些刻苦、耐怨的堅韌性格。
乙木長生在午,坐泄身生財,做事有太過于為他人著想的弱點。
丙火長生在寅,自坐長生,本是自生自旺。做事有樂觀、積極的持久性。
丁火長生在酉,男性得女性的合作。相當于天乙貴人,有著聰智、把握環(huán)境,能運用和把握時機,然而稍有獨裁的心態(tài)。
戊土長生于寅,土木相制,自我色彩稀薄。在困難中,逐項克服。尊重環(huán)境,少有自己一定要如何如何之武斷
己土長生在酉,自坐食神,四柱天干最好見丙火。由于,陰土無丙火,生長乏力,做事進展緩慢,性格易于滿足,有默默耕耘的美德。
庚金長生在巳,需要明見壬水為吉。此種情況,多數(shù)都是一生在逆境中成長,很少有自成之富業(yè),基本是越見艱辛越有成就。百折不撓性格的典型代表。
辛金長生在子,即是傷官,為人帶有一些驕態(tài),然而大家要曉得,陰金的驕,并不會象陽干那樣驕氣逼人,他只是令人感到有些在客氣中疏遠你,比較委婉,不是那么直截了當。有一種令人十分明顯易知的標準。
壬長生在申,是屬于理智性格的人,頭腦靈活。
癸長生在卯,相當于天乙貴人,若遇刑沖,有托于人,必有善意的響應。為人聰明,條理分明。

沐浴
沐浴,是一個比喻,并不是真的洗澡,沐浴是五行的天干之氣在形成后,開始輕揚而上,上升到什么程度了呢?就是剛與地分開,尚未升起的那種“地面之氣”。這種氣很容易被地面吸收回去,“嫩氣”而已,沒有什么抵抗力。結合到人生呢,沐浴這個狀態(tài)恰是人接受教育之時,初接觸人事,容易受蠱惑,處理不好就容易招致人生的失敗。
一般來說,八字中帶沐浴的人,做事情愛憑直覺,作過了以后,又后悔不該多此一舉。與父親相處不佳,有獨立、離家、流浪、變易的特性。性格有多方面的才能,然而不能長久專心于一件事情上發(fā)展。男性與異性容易發(fā)生糾葛,假如八字中有兩個沐浴的人,則多為受異性的壓迫。女性兩個沐浴的人好貌美,并且做事干練,能很好的控制對象。下面按天干分坐來具體說明:
甲木沐浴在子,生于冬季的人,做事情需要自力更生,堅持不懈才可成功。女人則有感情糾葛之苦。
乙木沐浴在巳,易為財所困,為人比較務實,不喜歡講空話。其人做事情比較積極,然而健康狀況不佳。
丙火沐浴在卯,主有才藝,受母親影響較深。
丁火沐浴在申,理財有方,無刑沖者,男命得賢淑有助之妻。
戊土沐浴在卯,木土相克,家庭責任壓力大,大部分為直系親屬所累。女命四柱無刑,為人溫順顧家,并且得有勢的丈夫。
己土沐浴在申,相當于傷官,為人聰明有智慧,而且自負,自命非凡。
庚金沐浴在午,有超越凡人的才藝,有真才實學,基本是苦練而成。
辛金沐浴在亥,冬季金水傷官,不論男女只要地支有寅就是好命。
壬水沐浴在酉,只主有文才、藝術。
癸水沐浴在寅,個性柔和,雖然有傷官之才智,然而水木轉柔,容易受環(huán)境的引誘缺乏獨立的心胸。

冠帶
冠就是帽子的意思,帶就是古代配飾的意思。冠帶也是古代男女年滿二十歲所舉行的成年禮節(jié)式,說明已經(jīng)成人了。冠帶主喜慶,以事情、事業(yè)之成就為喜慶,臨于命身主吉,亦主小貴,臨于限則主小成、進財,取喻于男冠女笈之小成。
一般來說,八字中命坐冠帶的命造,自尊心過強,喜歡支配他人,不愿為人所支配,所以,很容易樹敵。女人,則是有男性氣概。此種女人好指使丈夫,然而,對外家人卻要十分的照顧。還有這個說法:冠帶兄弟鄉(xiāng),縱有隔山崗,雖然共屋住,煙火兩頭光。這只是一種傾向,請大家使用時酌情判定,以免發(fā)生錯誤,由于易學畢竟是千變?nèi)f化的,不可以生搬硬套。下面按天干分坐來具體說明:
甲木冠帶在丑,做事情有依靠他人的習慣,很難自己成大事,不喜沖動。
乙木冠帶在辰,是安份守成,安守故常之人。
丙火冠帶在辰,女命婚姻不佳,男命在辛頂苦中有成。
丁火冠帶在未,中年有壯志。
戊土冠帶在辰,全力做事,終能達成愿望。如八字命局中有戌沖的人,多被朋友出賣。如有辰辰自刑,一般情況下做事情比較混亂,沒有好的計劃。
己土冠帶在未,柔中有剛,很會見風使舵,能較好的把握時機,順時而為之人,有成就。
庚金冠帶在未,生于冬月,天氣過寒,五行之氣流通不好,必須四柱別支見丁火,才會有作為的,缺者碌碌無為之人。
辛金冠帶在戌,略有土重金埋之意,根據(jù)五行喜忌來論,辛金,本是珠玉之金,不喜鍛煉,只喜壬水淘洗,這是才能體現(xiàn)辛金的光芒,體現(xiàn)人生的價值,但需八字見壬水才能有所作為。
壬水冠帶在戌,此時最忌四柱五行不全,氣韻無法流通,這時八字的喜忌也最難掌控,要隨著氣的長短進退來綜合決斷。
癸水冠帶在丑,此時金寒水冷,萬物伏藏,生氣全無,所以此時最需要太陽之火普照,方顯大自然的無窮魅力。八字命局癸水日主冠帶在丑時,切記不可以旺衰來論,此時最需要的是丙火普照,丙為太陽之火。

臨冠
臨冠也有說成臨官的,冠就是帽子,也是一個人通過胎、養(yǎng)、長生、沐浴、冠帶之后,開始要考取功名的時候。古代人的學而優(yōu)則仕,開始出來當官,或是付出的心血能夠得到回饋。在一些預測學中,臨冠含有公眾的、官府、有病、災禍、有男人在身邊、離死不遠、巴結當官的、阿諛奉迎、出仕、當官、拍馬屁、有官運、有地位、公務員、自力更生、自我努力、成長、快要成功、國營、危險等意思,看來是和官運有關。
一般來說,八字中有臨冠的人,獨立性比較強,有比肩的特性。命帶臨冠的人,一生波折會照凡人多一些。由于有一種倔強不服輸?shù)木?,八字帶臨冠的人雖說波折較凡人多,卻可以在波折衷不斷的努力,開創(chuàng)一片天地,有所成就。這種人對待波折并不太在意,會認為這是人生的必然現(xiàn)象。下面按天干分坐來具體說明:
甲木臨冠在寅,若是在坐支的,按淫欲殺論,主夫妻不合,假如在提綱上,按建祿論。
乙木臨冠在卯,八字中透財官的,不論別支怎樣,此造一定會有富裕的歲月,時間長短別論。
丙火臨冠在巳,生在夏月,八字中天干需見壬水,然而也主身體衰弱。
丁火臨冠在午,生與春季,四柱要見金,生與冬季需要有木(甲木)。
戊土臨冠在巳,此時喜印,由于旺土喜燥而不喜污濕.所以代印為吉。
己土臨冠在午,旺土屬陰,柔和隨世中有成。
庚金臨冠在申,陽金性剛,與異性不易相處,此時最喜四柱天干見財官,大氣可成。有官無財,貴氣難延,終有虧損。
辛金臨冠在酉,等同于陰錯、紅艷,主損壞夫妻感情.`
壬水臨冠在亥,冬生,最喜八字中丙火高透。
癸水臨冠在子,冬生者,多半有離家四方漂流的艱辛,從事多種職業(yè),有背井離鄉(xiāng)異地發(fā)展之象。

帝旺
十二長生中,臨冠過后便是帝旺了,在臨冠中我們講了一個人開始做官,應該算是走上正路,到了帝旺就是要達到頂峰。這個階段也是人生命力最旺盛的時期,如日中天,是生命力的頂峰,而一過頂峰,便漸走下坡。
帝旺主旺壯,亦主貴吉,主做事稱心遂意,主利祿進財、產(chǎn)育子女等喜慶。取喻盛年心身成熟之極致,如帝王權位之旺,已達顛峰,寓衰退之危機。有的預測書上寫的帝旺,說他是含有榮發(fā)、發(fā)達、自得、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、擅長、強大、輝煌、欣欣向榮、騰達、有權、極限、高潮、頂點等意思。
一般來說,八字中有帝旺的命造,在十二支位中,是最為旺盛的。陽日主的帝旺實際就是陽刃,有著一些盛極欲衰的傾向,強到有力不從心之感。這種命造有強烈的自尊心,有點物極必反之理。一般男命與父母緣薄,與岳母家人卻很投緣;女人則會凌駕丈夫之上,難以和諧。下面按天干分坐來具體說明:
甲木帝旺在卯,個性剛強,然而卻是很有仁慈之心。
乙木帝旺在寅,為人心胸寬宏,有修養(yǎng),然而有點做事比較守成,缺乏沖勁,倒是不會出現(xiàn)太大的過錯。
丙火帝旺在午,做事膽大妄為,不懼艱辛。女性的對象最好是八字中帶魁罡。
丁火帝旺在巳,在與異性交往中多有糾葛,女命最忌。
戊土帝旺在午,喜八字中見丑土,丑土卑濕可以潤局,女喜高大英俊的男子。
己土帝旺在巳,女命己巳日為金神,婚姻不順。
庚金帝旺在酉,八字中無火的命造不吉,恐有天災之禍。
辛金帝旺在申,荏弱之金,珠玉之金是也,最喜壬水淘洗,可發(fā)其光輝。注意:這里不能用金旺喜水泄來理解,此時辛金忌癸水,也就是食神之水。
壬水帝旺在子,最忌生在卯月,乃是背祿逐馬,不論男女,婚姻不佳。
癸水帝旺在亥,天干透出壬水,乃不受約束之人,女命則有喪夫之慮。
世界萬事萬物的變化,生旺不一定就是吉祥,碰到休囚死絕也不一定論兇。假如旺過了頭,應該用別物而予以壓抑制伏;假如是死絕或是氣勢不夠旺,亦該有別物而來扶持或補救??偠灾俗治逍袕娬{(diào)的是相生相克之間的中和,太過或不及皆非吉論。


戊土衰在未,此處以劫財論,用衰金衰木搭配最好。要的是耗泄,金木太旺反而會破局。
己土衰在辰,春土最需要的是丙火,此時土質(zhì)虛弱,木的余氣尚存,有丙火照耀,方成大氣,無丙則不成矣。
庚金衰在戌,在日支以魁罡論,性情剛強,有丁火出現(xiàn)方可言吉。女性魁罡,長相漂亮,然而個性練達、剛強。
辛金衰在未,此處最為明,余夏之火最喜壬水傷官。
壬水衰在丑,此時萬物可缺,惟獨不可缺少丙火,此時天寒地凍,萬物不生,水結成冰。水雖然代表智慧,然而此時的智慧停滯不前,毫無用武之地,無用之人。有丙火普照,發(fā)起生機,方顯自身價值。
癸水衰在戌,財庫透官,最喜有沖。


病從字面的意思上講是生物體發(fā)生不健康的現(xiàn)象,有缺點、錯誤、損害、禍害、不滿、責備等等。有的預測書說病是含有疾病、病灶、瘟神、討厭、憎恨、仇人、仇視、不足之處、缺點、欠缺、毛病、弱點、漏洞、痛處、要害、心病、腐敗、問題等意思。
一般來說:八字中有“病”的命造,舉止緩慢,考慮太多。乃至于自坐病地的人特別敏感,由于考慮的太多,而錯失機會。其人喜歡公益事業(yè),多喜盡一己之力,愛與恨都很極端,有潔癖,性格堅毅,然而有良好的風度。雖然有些敏感,卻不會后悔。陰日主的人,性格不穩(wěn)有些萎縮,兄弟之間不能和穆相處。下面按天干分坐來具體說明:
甲木病在巳,男得妻之助力,女則有貿(mào)易的天資。
乙木病在子,貴人正印,秀雅有藝術感,八字中若有刑沖,則為微賤文人。
丙火病在申,為人有正義感,夜間生人有宗教思想。
丁火病在卯,有不合群的性質(zhì),然而依然風度翩翩。
戊土病在申,即是食神,女有自立的財務能力。
己土病在卯,若是八字日主自坐,為妨害殺對婚姻不利。
庚金病在亥,帶丙火的是領導一方社會的賢達人士。
壬水病在寅,三壬寅者大富。
癸水病在酉,文昌之命,以及宗教,藝術皆可適應。


死是比較好理解的,一般是含有死亡、鉆牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、終結、完蛋、認死理、一條道走道黑、沒有余地、不景氣、無生氣、無活力、呆板、笨拙、想不開、心胸狹窄、無退路、寂靜、安靜、可怕等意思。
死在十二生旺庫的星位上而言,指的是性格與事業(yè)上的過程,不管這個過程是成是敗。(在這里和大家說的死亡還是有區(qū)別的。)一般來說:八字中有死的命造,外柔內(nèi)剛,命帶此星,如不被刑沖的人,做事穩(wěn)妥;屬于辦事情比較有恒心的一種;在外面與人相處融洽;女命帶有兩個以上病支的命造,婚姻多不好;乙亥、庚子日的女命家庭婚姻尤其不好;命坐死地的,大部分是有專長或者懂得技藝的人。下面按天干分坐來具體說明:
甲木死在午,相當于食傷生財,男命比較好,女命則是一財?shù)盟?,紅顏失配,婚姻不好。
乙木死在亥,女命最忌,如生于亥月,八字中不可缺火,否則容易一事無成。
丙火死在酉,八字中最忌酉中的辛金透出天干。
丁火死在寅,心胸寬廣。
戊土死在酉,新陳代謝的關系,也為傷官,有承前啟后二度事業(yè)的創(chuàng)造機會。
己土死在寅,性格溫順,但怕見乙木重見。
庚金死在子,八字日主自坐的不利女命,假如生于子月,八字中必須有火才妙。
辛金死在巳,最喜四柱天干見壬水。
壬水死在卯,女最忌 ,男也有感情上的糾葛。
癸水死在申,不宜冬生,假如再是夜生的話,主漂泊。


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