高效6+1課堂，在設(shè)計(jì)上主要吸收了建構(gòu)主義教學(xué)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論和誘思探究學(xué)科教學(xué)論等三大理論的思想營養(yǎng)。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是上個(gè)世紀(jì)中期在歐美國家興起的一種教學(xué)理論，它在教學(xué)上的主要觀點(diǎn)如下：

　　1、知識不是被動吸收的，而是由認(rèn)知主體主動建構(gòu)的。

　　2、知識是不能傳遞的，教師傳遞的知識信息，知識必須通過學(xué)生的主動建構(gòu)才能獲得。

　　3、一節(jié)課的效果如何，首先應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)得如何；教師教學(xué)的有效性如何，首先體現(xiàn)在能否調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能否促進(jìn)學(xué)生對知識的主動建構(gòu)。

　　4、教學(xué)過程中不僅應(yīng)包括師生之間的互動，還應(yīng)包括學(xué)生與其他學(xué)生之間的互動。也就是說，知識的獲得是學(xué)習(xí)者、教師和其他學(xué)習(xí)者之間相互作用的結(jié)果。

二、人本主義學(xué)習(xí)理論

　　人本主義學(xué)習(xí)理論產(chǎn)生于上個(gè)世紀(jì)的美國，其代表人物是馬斯洛和羅杰斯。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)；強(qiáng)調(diào)教育的目標(biāo)在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，發(fā)掘和發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

　　1、重視學(xué)習(xí)者的內(nèi)心世界。重視對學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)知、情感、興趣、動機(jī)、潛在智能等內(nèi)部心理世界的研究，主張?jiān)O(shè)身處地為學(xué)生著想，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣、激動，從而全身心地投入學(xué)習(xí)。

　　2、對學(xué)生的本質(zhì)持積極樂觀的態(tài)度。提倡教育目標(biāo)應(yīng)該是指向?qū)W生個(gè)人的創(chuàng)造性、目的和意義，是培養(yǎng)積極愉快、適應(yīng)時(shí)代變化的心理健康的人。

　　3、對教師的態(tài)度定勢與教學(xué)風(fēng)格的重視。人本主義心理學(xué)家在重視學(xué)生個(gè)別差異與自我概念的同時(shí)也重視師生關(guān)系、課堂氣氛及群體動力的作用，特別是促使教師更加重視與研究那些涉及人際關(guān)系與人際感情，諸如自我概念與自我尊重、氣氛因素及學(xué)生對新的學(xué)習(xí)的知覺方式的調(diào)節(jié)、學(xué)習(xí)能力的獲得、持續(xù)學(xué)習(xí)等問題。

　　4、重視意義學(xué)習(xí)與過程學(xué)習(xí)。它有利于在教育中消除教師與學(xué)生、學(xué)和做、目的和手段之間的距離和對立，使學(xué)習(xí)成為樂趣。對于克服我國教育中仍然存在的過分重視書本知識的作用和價(jià)值，忽視在實(shí)踐活動中學(xué)習(xí)的偏向不無啟示。

三、誘思探究學(xué)科教學(xué)論

　　該理論是陜西師大張熊飛教授積幾十年的心血而創(chuàng)立的具有中國特色的學(xué)科教學(xué)理論，是植根于中國本土、生長于中國本土的一種學(xué)科教學(xué)論。

　　“誘思探究教學(xué)”著意于構(gòu)建學(xué)生的主體地位，根據(jù)認(rèn)知規(guī)律，循循善誘，不斷調(diào)動學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生被壓抑的潛能。從提高學(xué)生素質(zhì)著眼，在教學(xué)思想上突出教師的“誘”，充分認(rèn)識到教師的主導(dǎo)作用在于“循循善誘”，以引路、誘導(dǎo)的方式進(jìn)行教學(xué)，改變過去把現(xiàn)成的知識灌輸給學(xué)生的作風(fēng)。