作者／盧艷彬 ⊙ 編輯／張宏婉

導(dǎo)讀：《易經(jīng).系辭傳上》曰：“動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁印?。?dòng)與靜是傳統(tǒng)武術(shù)中主要功法之一。剛?cè)嶂畡攀莾?nèi)家功夫不可或缺的重要組成部分。易之理明確指出，八卦掌的一動(dòng)一靜要通過或剛或柔來判斷和區(qū)分。陽主動(dòng)，陰主靜，動(dòng)以變?yōu)槌＃o以不變?yōu)槌?。八卦掌的?dòng)與靜是用或剛或柔來“斷”。八卦掌的動(dòng)靜源自于步法之變，步法變化本之于陽動(dòng)陰靜，用步法的動(dòng)靜變換出雙掌剛?cè)嶂畡?，又以剛?cè)嶂畡耪瓶貏?dòng)靜之機(jī)，是八卦掌區(qū)別于任何拳種的獨(dú)特功夫，深?yuàn)W而奇妙。由此可見，腳下變換動(dòng)靜，雙掌運(yùn)用剛?cè)幔仨毥?jīng)過步法或動(dòng)或靜的變化來熟練掌握或剛或與柔的“?！迸c“斷”,步法變化就是勁力變化，這層功夫上身，剛?cè)嶂畡诺漠a(chǎn)生和施展就自然而然了。

八卦掌動(dòng)靜之宗——步法變化(上)

步法調(diào)控動(dòng)靜

八卦掌在步法連環(huán)不斷，擺扣不絕中動(dòng)靜結(jié)合。動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。步法千變?nèi)f化之際，動(dòng)中求靜，靜中生動(dòng)。下動(dòng)而上靜，上動(dòng)而下靜，內(nèi)動(dòng)而外靜，外動(dòng)而內(nèi)靜，身動(dòng)而體靜，融動(dòng)靜于一體。促使雙掌剛?cè)嵯酀?jì)，變化莫測(cè)。

八卦掌的動(dòng)靜取決于擺扣步法的變化，這充分說明八卦掌功夫的獨(dú)特性，也正說明八卦掌的動(dòng)與靜和其他拳種不同，與其他拳種功法也不同。在習(xí)練、修煉過程中，步法變化為動(dòng)，但雙腳著地瞬間又為靜，而身軀、雙肩、雙肘、雙掌則在動(dòng)，謂之下靜而上動(dòng)；步法不斷變化而身軀、雙肩、雙肘、雙掌卻處于靜態(tài)，謂之下動(dòng)而上靜；瞬間外形不動(dòng)，而丹田之氣卻隨意識(shí)而動(dòng)，謂之外靜而內(nèi)動(dòng)；步法、身法、掌法不斷變化，而丹田之氣卻處于靜止?fàn)顟B(tài)，謂之外動(dòng)而內(nèi)靜。八卦掌在動(dòng)中求靜，靜中求動(dòng)。有的拳種大多是靜中煉氣，動(dòng)中練體，在站樁中練氣功，在套路和基本功中練力量練靈活。而八卦掌則在抒旋走轉(zhuǎn)（走圈）的動(dòng)中練靜，以動(dòng)求靜，身不動(dòng)中求走轉(zhuǎn)，行變式，“走”變卦。又以靜求動(dòng)，在空靜中生動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中入靜，一動(dòng)而多靜。但，靜非寂靜,主要是心靜，意守丹田，將陰陽動(dòng)靜融為一體，于步法變化之中生出動(dòng)靜.于靜動(dòng)中練出剛?cè)嶂畡?。于?dòng)靜中求空，于空靜中生慧煉性。合煉氣與練功于一身，統(tǒng)修心與煉道于一法。明陰陽知變卦而返本歸一之中煉神、生神、用神。以神統(tǒng)帥雙掌剛?cè)嶂畡牛S機(jī)應(yīng)變，變化莫測(cè)。

八卦掌之動(dòng)靜，不僅合于武術(shù)之宗，合于道家之法，合于自然之法則。其妙更在于效法宇宙之動(dòng)靜。八卦掌的動(dòng)靜之功是越動(dòng)越諍，越靜越動(dòng)，一動(dòng)一靜之中自然生出剛?cè)嶂畡牛址催^來用剛?cè)嶂畡艁砼袛噙x擇動(dòng)靜，既矛盾又統(tǒng)一，相輔相成。擰旋走轉(zhuǎn)中剛?cè)嵯酀?jì)。

八卦掌的動(dòng)靜之功夫是用擺扣步“走”出來的。這是八卦掌功夫突出特點(diǎn)，還有一個(gè)特點(diǎn)就是重在圓融。不僅表現(xiàn)在擺扣成圓上，而且周身上下，從身體到四肢，從根部到梢節(jié)，從運(yùn)行到一招一式，無不在動(dòng)靜中貫穿圓融，在剛?cè)嶂羞\(yùn)用圓融。而且更重要的是在擺扣步法形成圓融基礎(chǔ)上生出擰旋之法，變化出擰旋之勁。進(jìn)退攻防，變卦變爻，由體至指（址）無一處不用擰旋之勁，又無一死角，攻之如麻花擰鉆，力透臟腑，防之則圓滑化轉(zhuǎn)，不傷筋骨。

“動(dòng)靜有?！边@個(gè)“動(dòng)”字里面還有一個(gè)大動(dòng)為靜的內(nèi)涵，比如坐火車，火車動(dòng)勁大？但是，坐在車?yán)飬s認(rèn)為火車沒有動(dòng)，地球是大動(dòng)吧，但是誰也沒有感覺到地球運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為地球是靜止的。只感覺到太陽在行走，月亮在行走，而地球是沒動(dòng)的，這就是“大動(dòng)為靜”。

“動(dòng)靜有?！北砻?，八卦掌64式掌法384手法，有動(dòng)必有靜，有靜必有動(dòng)，動(dòng)中生靜，靜中生動(dòng)，是一種正常現(xiàn)象：如，與人切磋，對(duì)手剛猛異常，不時(shí)爆出冷彈快脆硬，自己驚呆了，感到很咤異，實(shí)際上它也是動(dòng)靜啊，也是“動(dòng)靜有常”。它只是時(shí)間上突然，它出現(xiàn)的頻率少，所以感到很突然、突發(fā)，仍然是一種“?！保钦６虾跚槔淼模⒉皇欠闯?。八卦掌動(dòng)靜基本法則是步法運(yùn)行時(shí)外動(dòng)而內(nèi)靜，發(fā)勁時(shí)為外靜而內(nèi)動(dòng)。雖然與其他拳種有區(qū)別，但仍屬正常。

“剛?cè)釘嘁印?，“剛”和“柔”是相?duì)的，為練功和技擊時(shí)運(yùn)用的勁力。一個(gè)很重要的字，是“斷”字，就是判斷。在判斷里面又有一種意思，就是選擇，判斷就是為了選擇。八卦掌練與用時(shí)以柔為體，以剛為用。技擊中，隨其勢(shì)順其勁而制其身，剛勁與柔勁都盡在腳下一動(dòng)一靜變化中轉(zhuǎn)換，用“走”出來的剛?cè)釀帕砼袛?、去選擇或動(dòng)或靜，這就是八卦掌的動(dòng)靜、剛?cè)嶂?。與人較技，是用之以剛，還是用之以柔？腳下采取踏勁或是踩勁就是最好的判斷與選擇，這就是練功與技擊中的“方法論”。對(duì)手進(jìn)攻，來勢(shì)洶洶，不能硬頂，擺步擰身或扣步旋身讓過，雙臂或擰或旋，雙掌螺旋著隨其勁路而解之，待其舊力已盡，新力未生之際，腳下蹬勁，雙掌剛勁突發(fā)，或轉(zhuǎn)身，或回身，或擰身，或旋身，或返身，或磨身而擊之，動(dòng)則剛，靜則柔。

如果說“動(dòng)靜有常”是“認(rèn)以論”,那么，“剛?cè)?斷矣”就是“方法淪”。關(guān)于“認(rèn)識(shí)論”用一個(gè)“?！?字來認(rèn)識(shí)，無論對(duì)手進(jìn)攻時(shí)怎樣千變方化，無論是掄拳還是飛腳，無論是兇猛彪悍，還是刁鉆怪異，我們都要以不變應(yīng)萬變?！俺！弊植蛔?，都是正常的，是人之所為，無非是一動(dòng)一靜么。沒什么可人驚小怪，這就是 “認(rèn)識(shí)論”,這就是認(rèn)識(shí)對(duì)手的拳路、拳法.技法、招式的“認(rèn)識(shí)論”。只要參透了一個(gè)“?！弊?，我們的心便能靜下來，情緒就能穩(wěn)下來，步法的動(dòng)靜就能變起來，身法、掌法變化就能隨著對(duì)手的變化而變化。

有了“認(rèn)識(shí)論”，那么，“方法論”呢？就是“斷”字，“斷”字就是判斷，判斷是為了選擇，這就是“方法論”。八卦掌的“?！迸c“斷”緊緊相連，密不可分。與人較量，一搭手，后腳蹬勁，前腳探進(jìn)，就到了跟前，前掌翻腕扶按其臂，后掌向其面部推擊或穿擊。還可以這樣：右掌搭手之際，后腳踏勁，前腳探進(jìn)間時(shí)，右掌即刻擰勁翻腕按抓其腕部之際，后腳跟進(jìn)，落于對(duì)手右腳前或插其襠內(nèi)同時(shí)，左掌按壓其大臂，右掌向身后旋拽，左掌向右推送，使其旋轉(zhuǎn)著跌翻。

搭手翻腕為進(jìn)攻，要步變、身變、掌變，同時(shí)要感覺、感知對(duì)手的反應(yīng)和變化，無論對(duì)手做出任何反應(yīng)都是“?！?，部要以正常心態(tài)應(yīng)對(duì)，心慌意亂會(huì)導(dǎo)致手忙 腳亂。就以自己的判斷和選擇去動(dòng)手、還擊。如他挺臂上挑我右臂，我就隨其勁高舉右臂，間時(shí)右腳蹬勁，左旋身之際，擺左腳向左半步，將其勢(shì)化解瞬間，左腳蹬勁，突然右回身，右掌掌心向上，穿擊其面部，左掌推擊其胸部或腹部。判斷與選擇的條件是穩(wěn)住心神，隨機(jī)應(yīng)變。動(dòng)步就打，轉(zhuǎn)身就擊。“推托帶領(lǐng)不離懷”。對(duì)方剛有動(dòng)作，我就判斷，即刻回?fù)簟?/span>

步法調(diào)控的方法

八卦掌步法連綿不斷，擺扣交晝，飛走八方，縱橫馳騁，“動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁印本吞N(yùn)含于步法變幻奠測(cè)之中，一擺一扣之際暗含一動(dòng)一靜，擺扣變化之時(shí)彰顯剛?cè)嶂畡帕?，既簡單又玄妙?/span>

八卦門內(nèi)有一句至理名言，可謂眾所周知，就是“八卦掌功夫是走出來的”?？梢姡白摺钡墓Ψ蛟诎素哉浦械奶厥獾匚?，簡直是舉足輕重。那么，如何 “走'才能走出八卦掌動(dòng)靜之功和剛?cè)嶂畡拍兀?/span>

擰旋走轉(zhuǎn)。在先天八卦圖上擰旋走轉(zhuǎn)（走圈）是八卦掌練功大法。先天八卦乾南坤北，離東坎西。東南為兌，西南為巽，東北為震，西北為艮。按著擰旋走轉(zhuǎn)具體要求，在一種特有狀態(tài)下連綿不斷的擺扣走轉(zhuǎn)。起平為動(dòng)，落扣為靜。擺步為剛，扣步為柔，擰身為剛，旋身為柔。先天八卦最重要的是在“走”轉(zhuǎn)中獲得八種自然能量：乾卦（天）覆蓋力；坤卦（地）承載力；離卦（火）吞毀力；坎卦（水）漂浮力；兌卦（澤）潤陷力；巽卦（風(fēng)）撼動(dòng)力；震卦（雷）冷炸力；艮卦 (山）穩(wěn)靜力。

在先天八卦圖上擰旋走轉(zhuǎn)，要走出“漂而不浮，柔中見骨”的悠然狀態(tài)。要走出虎踞山岡，欲撲獵物 勢(shì)。動(dòng)靜、剛?cè)嵋扬柡w內(nèi)。

抒旋走轉(zhuǎn)之時(shí)，雙腳須在蹬、踢、摩、探、踩五勁作用下擺扣成圓。后腳“蹬”勁完成方可抬腳前行；后腳前行時(shí)小腿脛骨和腳面夾角處要發(fā)生“踢”勁；后腿 經(jīng)過前腿時(shí)要“摩”勁而過；前行之腳將要落地之際再向前“探”進(jìn)寸許平著落地；前腳落地要產(chǎn)生“踩”勁。此為腳下“五勁”之功，亦為腳下動(dòng)靜之基礎(chǔ)。習(xí)者不可不知，不可不練。腳下“走”不出“五勁”，就無從談起出功夫。

平起平落。擺扣步法交疊行進(jìn)，又連綿不斷，似大海之波濤，洶涌向前，悠然飄逸，這都是雙腳平起平落所形成。八卦掌是腳不離地著走，要求腳掌平，貼地行，腳若擦地卻無聲。八卦掌腳尖腳跟都不離地，既不“揭蹄”，亦不“亮掌”。猶如蹚泥，故前輩稱之為“蹚泥步”。腳心要空也要松，練出“踢”勁，對(duì)雙腳平起平落能起到很大促進(jìn)作用。后腳“蹬”勁練至柔韌且有彈性，就能平著抬起，平著前行，可確保不“揭蹄”。蹚行之腳前“探”之際，借助后腳“蹬”勁，再 “探”進(jìn)寸許著地，可剔除“亮掌”弊端。前腳平著落地之時(shí)，如若“踩”死毒蝎，又若靖蜓點(diǎn)水，既能輕又能重；既能實(shí)又能虛；既能浮又能沉，此乃“踩”勁之真意。后腳前行經(jīng)過前腿“摩”勁而過，是刺激雙腿內(nèi)側(cè)肌肉、筋絡(luò)、經(jīng)絡(luò)活起來，松中出緊，使人精神為之一振，此為《易經(jīng)》之“剛?cè)嵯嗄Γ素韵嗍帯敝f。

“五勁”是腳下動(dòng)靜功夫重要基礎(chǔ)，是練出身如磐石之法必備條件之一。“平起”，整勁、內(nèi)勁驟然貫滿全身。“平落”，周身靈活隨機(jī)而變。

擺扣步法要標(biāo)準(zhǔn)。腳心空步法輕靈，膝松、胯松變化敏捷。五址抓地須自然而然，如有意、硬性抓地會(huì)導(dǎo)致下肢僵硬，會(huì)使擺扣步法發(fā)生滯、僵、笨、拙現(xiàn)象。里腳為擺步，外腳為扣步。八卦掌的擺扣步法，實(shí)為一絕，特別簡單一擺一扣，卻是靈活身法的根本；是動(dòng)靜變化之宗；是勁力變化之源；是變化莫測(cè)之妙法。擺步為擰身，出剛勁，扣步為旋身，出柔勁。擺中有扣，扣中有擺，方能剛?cè)嵯酀?jì)。擺步要直，扣步微扣。功深者可變化出大擺大扣，或小擺小扣，大擺大扣者，大刀闊斧，勇猛異常。小擺小扣者，暗流涌動(dòng)，旋轉(zhuǎn)不絕。關(guān)鍵是扣腳一定要標(biāo)準(zhǔn)，叫扣至腳前留一拳?？勰_的腳尖要與后腳外側(cè)相平。如此扣法，擺步才順，才快捷，才能有動(dòng)靜之韻味，可使擺步如同展扇面一樣輕松、簡單、實(shí)用。

八卦掌之步法為動(dòng)靜之機(jī)，陰陽之母。為身法、腿法、掌法之關(guān)鍵。所以，練的必須標(biāo)準(zhǔn)、扎實(shí)，它與八卦掌功夫每一環(huán)節(jié)，每一個(gè)層次都有極其重要的作用和影響。八卦掌之步法與其他拳種步法相比，有根本區(qū)別，其他拳種之步法練功實(shí)戰(zhàn)皆如走路,惟八卦掌之腳與地平行蹚著走，腳跟腳尖整體整形，落地不踮腳跟，起腳不蹺前掌，給腿、跨、腰、身、肩、肘、腕、指提供充足力量。特別是腳心無隙，是八卦掌獨(dú)特功夫，人腳之涌泉穴及手之勞宮穴乃人體幾大重穴之一，腳心無隙，毫無可擊之隙，且腳行蹚泥，“聽”地而行，就是黑夜閉目行走，也如履平地，更有行氣之奧妙。（待續(xù)）

太極禪話慧館   丁酉雞年三月二十六934期