在《道德經(jīng)》中，有這樣一段話：

甘美食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

與《素問》中這句話比較就會發(fā)現(xiàn)，其含義是一致的。

不可否認(rèn)的是《素問 上古天真論》這篇與道家思想具有很深的聯(lián)系，因此要領(lǐng)悟這句話，用在養(yǎng)生上，需要結(jié)合一定的道家經(jīng)典。

在《列子 力命》中有這樣一個故事：

與一個叫北宮子的人，穿的是粗布衣服，吃的是粗糙的飯菜，住的是茅草屋，外出便步行。有天在朝廷里上班時，認(rèn)識了西門子，發(fā)現(xiàn)他穿的是繡著花紋的絲綢衣服，吃的是精美的飯菜，住的是高大華麗的房屋，外出則車馬成群。

于是起了攀比之心：

為什么同一片天空下，別人幫你顯達？

為什么我們的出生都一樣，別人卻尊敬你？

為什么我們都一樣的帥，別人總喜歡你？

為什么同樣一句話，從你我口中說出去，別人愿意相信你，采納你的意見？

為什么按照同樣的方法做同樣的事，別人信任你？

為什么我們都當(dāng)了一樣的大官，別人重用你？

為什么我們同樣的經(jīng)商，別人喜歡找你做生意？

他越想越氣，想起以前在朝廷中，西門子在朝廷上夸夸其談，不給我臉色，出去玩不帶上我，心理就極度不爽。

就跑去問他：“你自以為你仁德超過我了么？”（如同現(xiàn)代人，富貴不及人，就喜歡在人生境界，道德層面上強過別人。）

西門子想了一會說：“我也搞不懂怎么回事啊，你做事勞碰釘子，我做事總是順利，總有人幫忙，在這點上你跟我不一樣，你卻說都一樣，臉皮真厚！”

北宮子聽完以后無法回答，失魂落魄的回家了。走在半路上碰到了東郭先生。

東郭先生一看他這模樣，心生仁慈，便問：“你去哪里了，經(jīng)歷了啥事？面帶慚愧色，能給我講講么？”北宮子原原本本告訴了上訴情況。

東郭先生說：“就這點事啊，別怕，我?guī)闳ノ鏖T子他家去理論一下?！?/p>

到了西門子家以后，東郭先生問西門子說：“你為什么要那么厲害地侮辱北宮子呢？姑且說說原因吧?！?/p>

西門子說：“北宮子講他在時代、家族、年齡、相貌、言論、做事等各方面都與我一樣，但得到低賤與尊貴、貧苦與富有這個結(jié)果與我不同。問我是怎么回事？我對他說：我無法知道真實原因。你做事老碰釘子，我做事總是順利，這恐怕是厚薄不同的證明吧？你卻說你跟我都一樣，你的臉皮也太厚了。”

東郭先生說：“在同樣的條件下，你的顯達，不是憑智慧得到的，輕輕一努力就有了；北宮子的窮困，不是冒昧的過失，一直在努力成果也不明顯。這都是天命，而不是人力。而你卻以做事總是順利自以為了不起，北宮子又以做事老碰釘子而自覺慚愧，都不懂得本來的道理。”

西門子說：“先生不要講了。我錯了?！?/p>

北宮子回去以后，仔細(xì)思量了一番，發(fā)現(xiàn)自己確實存在攀比之心?？赐复耸潞?，攀比之心消失了，突然發(fā)現(xiàn)他穿的粗布衣服，覺得有狐貉裘毛那樣的溫暖；他吃的粗糧大豆，覺得有精美飯菜的味道；他住的茅草屋，像是住在寬廣的大廈中；他乘坐的柴車，像是有華麗雕飾的高大車馬。終身舒適自得，不知道榮辱在他們那里還是在自己這里。

東郭先生聽到后說：“北宮子已經(jīng)糊涂很久了，一句話便能醒悟，也是容易醒悟??！”

這個故事，具體參見原文。告訴我們的是要達到“美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕”這個境界，只需要去掉攀比之心即可。如同今天你吃了一頓好吃的，發(fā)現(xiàn)昨天的都不好吃，怎么能算美其食啦？