教育心理學(xué)電子題庫【2015完整版】

第八講  不同類型的學(xué)習(xí)

一、填空題

1、陳述性知識包括領(lǐng)會、鞏固與應(yīng)用三個環(huán)節(jié)。

2、認(rèn)知心理學(xué)家安德森認(rèn)為，自動化技能的獲得一般分為認(rèn)知階段、聯(lián)系階段和自動化階段三個階段。

3、SQ3R閱讀策略的五個操作步驟分別是瀏覽、提問、閱讀、陳述和復(fù)習(xí)。

4、常用的組織策略有列提綱、圖表法和表格法。

5、在品德形成過程中，道德認(rèn)識是前提，道德情感是內(nèi)在力量，道德行為是衡量人們道德品質(zhì)的一個最重要的標(biāo)志。

二、單項選擇題

1、“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”實質(zhì)上是指（B）

A、培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的濃厚興趣        B、學(xué)會在適當(dāng)?shù)臈l件下應(yīng)用適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知策略

C、掌握系統(tǒng)的科學(xué)概念與原理    D、掌握大量而牢固的言語信息

2、在閱讀一篇邏輯結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密的課文之后，勾畫出文中論點論據(jù)的邏輯關(guān)系以幫助理解和記憶，這種學(xué)習(xí)方法屬于（B、組織策略）

4、  在個體道德結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展中，處于基礎(chǔ)核心地位的是（C、道德行為）

三、名詞解釋

1、程序性知識：是個人沒有有意識提取線索，只能借助某種作業(yè)形式間接推論其存在的知識。

2、學(xué)習(xí)策略：是人們有效從事學(xué)習(xí)活動的程序，規(guī)則，方法，技巧以及調(diào)控方式。

精加工策略：指對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析，加工，理解其內(nèi)在的深層含義，并促進(jìn)記憶的學(xué)習(xí)策略。

3、品德：是個體社會行為的內(nèi)在調(diào)節(jié)機(jī)制，是個體依據(jù)社會的道德原則或規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的個性心理傾向和特征。

4、道德兩難法：在道德兩難故事的討論中，啟發(fā)學(xué)生積極思考道德問題，進(jìn)而從道德沖突中尋找正確的答案，以有效地發(fā)展自身的道德判斷能力。

四、判斷分析題

1、被動的接受性的學(xué)習(xí)是無需要學(xué)習(xí)策略的。

答：對。重視策略學(xué)習(xí)可以改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量，因為運用學(xué)習(xí)策略的過程就是信息加工的過程，這種信息加工的過程只能是主體自我認(rèn)知活動，是別人無法替代的，而那種被動的接受性的學(xué)習(xí)是無需要學(xué)習(xí)策略的。因此，學(xué)生運用學(xué)習(xí)策略的過程就是自主學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生運用學(xué)習(xí)策略的過程能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，并且學(xué)生方式給予學(xué)生的影響不僅僅是學(xué)習(xí)自身，也深刻地影響著學(xué)生的精神狀態(tài)。

2、精細(xì)加工需要在新的學(xué)習(xí)材料中增加新信息。

答：對。精加工策略是指對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析，加工，理解其內(nèi)在的深層含義，并促進(jìn)記憶的學(xué)習(xí)策略。也就是將新學(xué)習(xí)的材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來，從而增加新信息的意義的深層加工策略。

3、一個沒有正確道德認(rèn)識的人，是不可能形成良好品德的。

答：對。在品德形成的過程中，道德認(rèn)識是前提，它提供必不可少的認(rèn)識上的依據(jù)，為整個品德心理結(jié)構(gòu)奠定思想基礎(chǔ)，在一定程度上決定著品德形成的方向，內(nèi)容和速度，如果不能正確掌握道德知識，就會缺乏正確的道德觀念的指導(dǎo)，容易產(chǎn)生盲目行動，道德情感是重要的內(nèi)在力量，如果沒有豐富的道德情感，就難以形成堅定的道德信念，從而也就不能引起積極的態(tài)度，道德行為經(jīng)常被視為品德形成的終末節(jié)，被作為衡量人們道德品質(zhì)的一個最重要的標(biāo)志，因為任何一種品德都要轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的道德行為才能被確認(rèn)。

4、品德是可以離開道德而獨立存在的。

答：錯，品德是離不開道德存在的，道德是一種社會現(xiàn)象，是指人們在共同的生活過程中形成的協(xié)調(diào)彼此關(guān)系的行為規(guī)范體系。它是人們分辨是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，是進(jìn)行道德判斷的依據(jù)和道德行為調(diào)解的準(zhǔn)則。

五、問答題

1、陳述性知識與程序性知識的關(guān)系如何？

答：陳述性知識主要反映事物的性質(zhì)，內(nèi)容，狀態(tài)和事物變化發(fā)展的原因，即回答“某物是什么”的問題，程序性知識是一套控制個人行為的操作程序，包括外顯的身體活動和內(nèi)在的思維活動，解決的是“做什么”和“怎么做”的問題，是從不會做到會做，再到熟能生巧的過程。陳述性知識與程序性知識都是個體適應(yīng)環(huán)境的必須，二者是有機(jī)統(tǒng)一的整體，一方面，陳述性知識是程序性知識形成的必要條件，陳述性知識的積累越多，越有利于程序性知識的形成，另一方面，程序性知識又會促進(jìn)個體對新陳述性知識的掌握。

2、教師要促進(jìn)陳述性知識的遷移，需要注意哪些問題？

答：1）有意識地注意歸納所學(xué)陳述性知識之間的共同點。2）注意幫助學(xué)生加深所學(xué)陳述性知識的理解，使陳述性知識的學(xué)習(xí)富有意義。3）注意對所學(xué)陳述性知識的概括提高。4）注意培養(yǎng)學(xué)生陳述性知識學(xué)習(xí)的心向，形成指向陳述性知識學(xué)習(xí)活動的準(zhǔn)備狀態(tài)。5）注意尋找學(xué)生原有的陳述性知識經(jīng)驗，形成清晰和穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，促使陳述性知識學(xué)習(xí)的編碼具有特異性，組織合理性。

3、簡述策略學(xué)習(xí)的條件。

答：策略學(xué)習(xí)條件可分為內(nèi)部條件和外部條件，內(nèi)部條件：學(xué)習(xí)者原有的知識背景，學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)度。外部條件：訓(xùn)練方法，變式與連續(xù)性練習(xí)，具有完整的可以的訓(xùn)練技術(shù)。

4、簡述當(dāng)代大學(xué)生品德現(xiàn)狀的特點。

答：1）認(rèn)同社會主流道德規(guī)范，并呈多元性表現(xiàn)。2）存在道德認(rèn)識上的困惑。3）道德言行時有脫節(jié)。

5、簡述學(xué)生道德評價能力的發(fā)展的基本規(guī)律

答：道德評價介運用已掌握的道德標(biāo)準(zhǔn)對別人和自己的行為進(jìn)行道德分析判斷的過程。規(guī)律：從“模仿”到獨立，從效果到動機(jī)，從評人到評已，從片面到全面，從依據(jù)道德情境進(jìn)行評價到依據(jù)道德原則來進(jìn)行評價。

6、分析角色扮演的心理過程及其優(yōu)缺點。

答：心理過程：進(jìn)入情境，擔(dān)當(dāng)角色，理解角色，體驗角色，表演角色，自己與角色同一，產(chǎn)生頓悟等

7、根據(jù)品德形成過程的規(guī)律，論述怎么樣培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品德。

答：個體品德形成過程就是一個接受社會規(guī)范，執(zhí)行規(guī)范行為，并從社會反饋中強(qiáng)化對規(guī)范的認(rèn)識，獲得規(guī)范行為的情感體驗，從而確立規(guī)范行為的自覺機(jī)制的過程。

 道德兩難故事法，價值澄清術(shù)，學(xué)習(xí)榜樣，角色扮演。