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林如海死期里的秘密
 費解啊，林如海的死期。 這是個讓眾多紅迷大傷腦筋的問題，時間怎么也對不上。第十二回冬底，賈璉護送黛玉，回揚州探望病重的林如海。第十三回晚間，鳳姐和平兒屈指計算二人行到何處。據(jù)柏楊的《中國人史綱》推測，清代從北京到揚州大概走一個月。就在這日半夜，秦可卿死了。第十四回給秦可卿做五七，跟隨賈璉的小廝昭兒回報：“林姑老爺是九月初三巳時沒的?！边@就怪了。秦可卿的五七，是死后的第三十五天，加上之前的一個月，從賈璉和黛玉動身，到昭兒回來報信，不過冬底兩個多月的時間，而林如海的死期，卻是“九月初三”。歷來讀者，都難圓曹公之說，只好將其歸因于，書中未擇清的“毛刺兒”，或后人傳抄之誤。 然而，不要忘了，曹公早就借石頭之口提醒：“我?guī)熀翁V耶！”“不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘于朝代年紀哉！” 是啊，千萬記得，“事體情理”要緊，“朝代年紀”可“假借”“添綴”！ 那么，曹公為何要逆天一筆“九月初三巳時”？他留下這個醒目的“毛刺兒”，到底要引導我們探究什么秘密？ 先看“九月初三”。 九月初三，在古文學里頗有名氣，因為白居易的一首詩。 暮江吟 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。 如果你熟悉《紅樓夢》，就會看出些意思。 “半江瑟瑟半江紅”。瑟瑟：碧綠色，黛玉，瀟湘館，翠竹。紅：通靈玉，“燦若明霞”，紅色的玉，怡紅公子。這不就是林妹妹和寶哥哥嗎？盈盈一水間，脈脈不得語，木石前盟。  殘陽，又是誰？木石前盟的守護者：賈母?！袄辖〈汉锖鬅帷钡馁Z母，在書中的意象是斜陽和西風。曹公在黛玉、寶釵兩處，分別寫出她們與其相依和相背的關(guān)系。第三十八回，黛玉盛贊湘云的詠菊詩，“頭一句好的是‘圃冷斜陽憶舊游’”，而第十七回，在后來寶釵的住處蘅蕪苑，眾清客都道，“妙則妙矣，只是‘斜陽’二字不妥”。西風，則直接現(xiàn)身于黛玉和寶釵的詩中。黛玉的海棠詩“倦倚西風夜已昏”，寶釵的菊花詩“悵望西風抱悶思”，相依和相對的關(guān)系，也十分明顯。曹公巧設兩處呼應，就是為了暗示賈母擇林棄薛的態(tài)度。 “可憐九月初三夜”，也就是黛玉之父辭世后，“露似真珠月似弓”。你是否想起，黛玉的眉眼：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目?！边@幅畫面，多像是黛玉的花容月貌蕩悠悠在清江上，“冷月葬花魂”！ 綜上所述，再看全詩，分明隱喻了木石前盟被破壞后，黛玉沉湖自逝的命運。而結(jié)合作者之名與寫作背景考察，其寓意就更為豐富。“長安米貴，白居不易”，這名人趣事，不正透露出黛玉寄人籬下的境況？《暮江吟》作于牛李黨爭之時，不也與“木石派”“金玉派”相爭暗合？ 好，九月初三有了著落，再看巳時。 講究生辰八字，倒也情有可原，但曹公偏偏講究“死辰”。他沒有順寫“九月初三夜”，而是明明白白地大書“巳時”。奇鋒健筆，實有玄機。古人將一天劃分為十二個時辰，根據(jù)十二生肖的活動習性命名。巳，屬蛇，巳時，指上午九點至十一點，此時溫度漸升，蛇出洞覓食。 讀到這里，你是不是靈光一閃，想到《紅樓夢》中有人說過蛇咬人？沒錯，第二十七回，寶釵說黛玉，“遇見蛇咬一口也罷了”！對這個著名的疑案，你有沒有覺得豁然開朗？由于曹公慣于正話反說、反話正說，讀者中形成了爭鋒相對的兩派觀點。一派認為，寶釵無心，倉皇間拿黛玉當幌子，去小紅對自己的嫌疑。一派認為，寶釵有意，設“金蟬脫殼”之計陷害黛玉。清代點評派張新之在此處怒批“卿卿即蛇，終必被咬”，指寶釵就是咬黛玉的蛇。  （滴翠亭外偷聽）
寶釵是蛇，竟藏在黛玉之父的死期里！ 但是，你也許還要問：這會不會只是巧合？怎么斷定此蛇即彼蛇？ 問得好！曹公最擅長“草蛇灰線”之法，文筆上下勾連、首尾呼應，早已繪成一幅“蛇蹤圖”。 下面，就讓我們沿著曹公留下的“標記”，一起去捕蛇！ 直取蛇洞！ 蘅蕪苑，長著許多異草奇藤。有一種是杜若，也叫杜蘅；有一種是蘼蕪，一清客據(jù)此援引古人詩句“蘼蕪滿手泣斜暉”，化自唐代女詩人魚玄機的《閨怨》，預示寶釵守活寡的怨婦命運。關(guān)于這層讖意，前人已有論述，但“衡蕪”二字，還別有深意。杜蘅，《山海經(jīng)》載，“其臭如蘼蕪”，也就是說，聞起來像蘼蕪，這就把兩種草聯(lián)系起來。而蘼蕪，多部藥典、古籍都指出，與某種草相類似，如《本草綱目》載，“其葉似蘼蕪”，弘景曰，“田野墟落甚多，花葉正似蘼蕪”。那么，這種神秘的草，究竟是什么呢？恰恰就是蛇床，也叫蛇粟、蛇米。明白了吧？曹公明寫杜蘅、蘼蕪，暗隱蛇床。再看“苑”字?！墩f文》解曰：“苑，所以養(yǎng)禽獸囿也?！痹瓉?，“蘅蕪苑”的意思，就是蛇窩！ 難怪曹公讓寶釵說，黛玉“一定又鉆在那山子洞里去”。往哪兒躲不行啊，非鉆山子洞？想黛玉之為人，敢鉆山子洞？也不嫌臟？這樣寫，就是為了讓寶釵自報家門。 杜蘅、蘼蕪，都屬于香草。蘼蕪、蛇床，皆開小白花，“如碎米攢簇”（《本草綱目》）。而寶釵姓薛，雪，雪粒，身上散發(fā)冷香丸的香氣，房屋如“雪洞一般”，判詞為“山中高士晶瑩雪”。如此看來，寶釵不正是一條住在“山子洞”里的“白蛇”？  （蛇床） 除了異草，蘅蕪苑中還有奇藤： 或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄搖，或如金繩盤屈，或?qū)嵢舻ど?，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比?span lang="EN-US"> 據(jù)書里所寫，奇藤主要有兩種，一為薜荔，一為藤蘿，即紫藤。方岳《山居十首》中云：“龍蛇松薜荔?！碧K軾《石芝（并敘）》有句：“石上生紫藤如龍蛇。”在古文學中，常以龍蛇形容薜荔、藤蘿，是典型意象。此處，請把主語從“藤”置換成“蛇”，再讀一讀這段描寫，覺不覺得竟也十分貼切？后面那兩句寫花的，像不像蛇吐著信子？注意，曹公還特別交代，“味芬氣馥，非花香之可比”，的確，冷香丸的香味，實非花香之可比。 蘅蕪苑里，豎著“各式石塊”，藤條就在上面纏繞：石（碑），藤（蛇），這像什么場所？ 想一想，夜里的蘅蕪苑，亂石橫插，“蛇”的黑影，懸著，盤著，繞著，微月光，一陣風過…… 荒墳崗啊，直逼“聊齋”的境界！  （紫藤 吳冠中）
蘅蕪苑的外面，又是什么樣？ 只見水上落花愈多，其水愈清，溶溶蕩蕩，曲折縈迂。（第十七回） 說著已到了花溆的蘿港下，覺得陰森透骨，兩灘上衰草殘菱，更助秋情。（第四十回） 蛇喜陰，寶釵“怯熱”。蛇冷血，寶釵性冷，且“從胎里帶來”“一股熱毒”，必得用冷香丸壓服。冷香丸，由無根之水和四季花蕊制成，寶釵吃的，是天地間最純凈和最柔美的生命?；?，象征女兒，黛玉生于花朝節(jié)，是“花魂”。眼淚，和雨雪霜露一樣，也無根。有毒之“蛇”寶釵的居所，其內(nèi)是埋葬生命的墳場，其外則一派蕭殺，陰森透骨，花落水流紅！ 曹公頗有惡搞精神，讓寶釵自報家門“山子洞”，還讓她自曝出身。 第二十九回，有一段描寫意味深長，但可惜，很多讀者都忽略了。 元妃端午節(jié)賜禮后，鳳姐說起到清虛觀打醮，寶釵說了一句很怪的話，“什么沒看過的戲，我不去了”。為什么說怪呢？第二十二回，寶釵為寶玉解釋“熱鬧戲”《魯智深醉鬧五臺山》，念了一支《寄生草》，寶玉稱贊她“無書不知”，看的戲多。但后來在清虛觀，還真上演了一出戲，不光寶釵沒看過，就連賈母也沒看過，不光賈母沒看過，就連當時天下所有人都沒看過。 這是怎么回事呢？ 問題出在戲名和內(nèi)容上。 賈珍一時來回：“神前拈了戲，頭一本《白蛇記》?！辟Z母問：“《白蛇記》是什么故事？”賈珍道：“是漢高祖斬蛇方起首的故事。第二本是《滿床笏》。” 戲名和內(nèi)容不對。 的確有一出元雜劇《白蛇記》，但講的是書生救白蛇，白蛇報恩的故事。 而講“高祖斬蛇”的元雜劇，早已失傳，當時人根本不可能看到，并且，它也不叫《白蛇記》，叫《斬白蛇》，所以，“高祖版”的《白蛇記》，倒真算得上寶釵口中的“沒看過的戲”。 但好戲還沒完。在“沒看過的戲”里，還伏著一出“戲”，就是唐傳奇《白蛇記》，講了兩個故事，都是白蛇化身白衣美女害書生，由于是傳奇，沒有搬上舞臺，也符合寶釵說的“沒看過的戲”。 這戲中有戲，到底有什么把戲？ 先得弄清楚一點。曹公長于“一喉兩歌”的寫法，“高祖斬蛇”，與《滿床笏》等三本戲，隱喻賈府由興至衰，這層寓意，不在今天的探討之內(nèi)。 且只賞析記“白蛇”的這一歌。 賈母從小家里就有戲班，連聽書都能掰出謊來，為什么特地問賈珍《白蛇記》是什么故事？如此寫，還是為了借賈母之口，引出從書生“救蛇”到高祖“斬蛇”的變化，暗示她與寶釵相對立的關(guān)系。 話說高祖斬的蛇，來頭可不小，據(jù)《漢書》記，“此白帝子也”。ATTENTION！曹公又留“記號”了。白帝，乃上古五帝之一，號金天氏，屬金，色白，司秋。寶釵，戴金鎖，“竟是雪堆出來的”（第六十五回興兒語），“更助秋情”。第七十八回《芙蓉女兒誄》則直書：“金天屬節(jié)，白帝司時?！倍覀冎?，曹公很喜歡讓寶釵自我介紹，于是，寶釵在《詠白海棠》里說，“欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏”。這還不算完，曹公竟又不很厚道地讓李紈夸寶釵，點出“這詩有身份”。真真惡搞到底了！另外，你看出來了嗎？“日又昏”，斜陽的意象，又出現(xiàn)了，只是這一次，寶釵連話都不對賈母講了。 唐傳奇《白蛇記》里的兩個小故事，白蛇都化身為白衣美女。第一個，“凝質(zhì)皎若，辭氣嫻雅”。寶釵，“肌骨瑩潤，舉止嫻雅”。第二個，“聞其異香盈路”“名香入鼻，似非人世所有”。第八回，“寶玉此時與寶釵就近，只聞一陣陣涼森森、甜絲絲的幽香，竟不知系何香氣。遂問：‘姐姐熏的是什么香？我竟從未聞見過這味兒?！睆陌咨呙琅瘜憣氣O，痕跡是明顯的。白蛇美女，迷惑、殘害書生。薛家則炮制“金玉之說”，散布謠言，破壞“木石前盟”，黛玉淚盡而逝后，寶玉便懸崖撒手，出家做了和尚，更向大悲演大悲！ 瞧瞧，曹公多了不起！一支筆，舉重若輕。幾句對話，一出戲名，就伏下情狀無限、暗潮洶涌。 至此，寶釵之蛇影，方浮現(xiàn)出七八分。曹公將她的形象散布于不同章節(jié)，這兒畫一筆，那兒描一線，藏頭露尾，身搖草動。或借物，或依景，或通戲語，或點俗諺，總不肯和盤托出，一覽無余，真可謂：文曲文巧文新穎，愈隱愈奇愈分明。  抒發(fā)完畢，還得回來辦正事，“蛇蹤圖”上，還盤著兩條呢！ 一條是寶釵的哥哥，名蟠，字文龍。小龍，就是蛇。蟠，指龍和蛇彎曲盤旋的樣子。虬，是有角的小龍，螭，是沒角的龍。曹公將“蟠”“虬”“螭”并舉狀物，突出“蟠”的龍蛇之義，如“蟠虬整雕的湘妃竹根”“或如蟠螭”的梅干。 當然，說龍道蛇，曹公還沒忘了他妹妹。第四十五回，寶釵打發(fā)婆子，給黛玉送燕窩和“潔粉梅片雪花洋糖”。這種挺拗口的糖，其實就是摻了冰片的蔗糖。冰片，又叫“龍腦香”“以白瑩如冰，及作梅花片者為良”（《本草綱目》）。關(guān)鍵字：“龍”“香”。 而唐傳奇名篇《柳毅傳》有文： 俄有赤龍長千余尺，電目血舌，朱鱗火鬣，項掣金鎖，鎖牽玉柱。 這太赤裸裸了！龍的脖子上圈著金鎖，金鎖牽著玉柱，不就是戴金鎖的寶釵，利用“金玉之說”拴住寶玉？還有，這位龍王叫“  （龍與蛇 剪紙）
另一條蛇，可就隱蔽多了—— 在尋蛇前，我先問你：你知道“居如其人”這個詞吧？你也認同，曹公借居所刻畫其主人的性格，如瀟湘館、稻香村、秋爽齋，等等？好，我們就進 還有…… 又出現(xiàn)很不尋常的寫法了！其他擺設，都是一筆帶過，但有一樣東西或者一種圖案，竟然連連出現(xiàn)三次。捕蛇“標記”！ 請看—— 正面設著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥。 金錢蟒，金錢蟒，金錢蟒！接連三個“金錢蟒”！曹公要告訴我們什么？ 看到這里，我再問你：你還知道一個詞“心如蛇蝎”吧？ 死金釧兒，死晴雯，逐芳官，逐四兒，“大善人” “瓶爐三事”搭配“金錢蟒”，“佛口蛇心”一詞，呼之欲出！  （金錢蟒緞）
好！“蛇蹤圖”上的三條蛇，都被我們捕到了！ 但曹公的一支大筆，豈肯止于他人之當止處？他輕描一線，就將這三條蛇勾連起來。第三十二回，寶釵得知金釧兒投井，趕忙去用自己的一腔“熱情”，熨 有血緣關(guān)系的這三個人，雖都屬“蛇”族，但在形態(tài)上，又各有側(cè)重。薛蟠是龍，因為他是男人。寶釵是蛇，因為人家是美女。 寶釵是蛇，危害黛玉，那愛護她的人是怎么做的呢？關(guān)于這一點，曹公也寫得滴水不漏。第二十六回，寶玉對黛玉說了句玩話：“給你個榧子吃！”這榧子，是什么東東？還得請教萬能的《本草綱目》：榧子，“去三蟲，蛇螫蠱毒，鬼疰伏尸” ?！侗窘?jīng)逢原》又云，榧子，“與使君子同功”，而使君子，也叫“史君子”，史太君，賈母！寶玉和賈母，這一小一老，悉心呵護著黛玉，是寶釵沒能拿下的兩個“釘子戶”!  到這兒，文章該收尾了。 “九月初三巳時”，日期伏“木石派”，時辰伏“金玉派”。黛玉無兄弟，林家的情況，屬于“戶絕”，根據(jù)清代法律，她沒有繼承權(quán)。林如海死后，黛玉就從蘭臺寺大夫、巡鹽御史的千 藝術(shù)，來源于生活，高于生活。老老實實地寫出林如海的死期，是記流水賬，沒人愿意看。相反，巧設一個時間點，濃縮著詩詞、民俗與典故，涵蓋人物的性格、命運和關(guān)系，才叫藝術(shù)創(chuàng)造，才引人入勝。 “九月初三巳時”，前不著村，后不著店，突兀支棱，就是要刺你的眼，就是要給你暗號，就是要引你去理解作者的苦心孤詣。 林如海死期，伏黛玉之死。 曹公之文，原一筆不錯。
（圖片來源于網(wǎng)絡） 作者：王熒熒
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