何兆武：陳寅恪先生的課，我當(dāng)時是去旁聽，因為是高年級的專業(yè)課，而且他上課時都是直接引用古書里面的哪一節(jié)哪一段，我都不熟悉。去聽課就是覺得他名氣大，但如興趣，感覺他講的東西很有意思，也發(fā)揮自己的一些觀點，還評論現(xiàn)實，聽起來很有意思。那時候是自由聽課，有名人的課至少都去聽幾講，聽聽怎么樣。聞一多先生是詩人，講起課來十分投入，很有激情。聞先生上課的時候也是什么都念，并不光是他自己的作品，講到哪里就念到哪里，不但講新詩也講舊詩，講《詩經(jīng)》、《楚辭》，也講唐詩。果要按一九四九年以后的要求，他講課是不及格的，他上課都是自由發(fā)揮，跟他寫的文章一樣，大概即使作為今天的論文也不太合格。

王水照：有次我到錢鍾書先生那里去，他跟我說：最近我花了兩個星期把“十三經(jīng)”溫了一遍，又發(fā)現(xiàn)好多好東西。我當(dāng)時吃了一大驚，“十三經(jīng)”兩個星期溫了一遍是什么概念？我就想起我在大學(xué)期間，曾打算緊隨文學(xué)史的課堂教學(xué)把作品讀一讀。老師講《詩經(jīng)》，我想盡可能地把《詩經(jīng)》的原著讀一遍，后來發(fā)現(xiàn)這個計劃完全無法完成。講《詩經(jīng)》課程已經(jīng)很多了，兩個星期吧，但時間一晃就過去了，我怎么能在兩個星期里把《詩經(jīng)》讀一遍呢，《國風(fēng)》還比較快，《雅》和《頌》完全沒辦法讀下去，馬上就結(jié)束了，講《楚辭》了。老先生的童子功是“十三經(jīng)”等古代經(jīng)典，而且后來我知道，不少老輩學(xué)者是有“溫書”的習(xí)慣的，他們從小就讀這些書，到了一定時期是要“溫書”的，就是把他們一生當(dāng)中讀過的幾部重要的書再來溫一遍，叫“溫書”。錢先生跟我講的，恐怕還不是一般習(xí)慣的“溫書”，而是與他作讀書筆記有關(guān)的。他們學(xué)問的底子就是從大量的經(jīng)典的文本著手，量非常大，錢先生的集部之學(xué)尤其很少有人超過他的?，F(xiàn)在不是有人討論為什么錢先生的著作《管錐編》選擇札記樣式，當(dāng)然可以從很多角度去解釋，但一個非常重要的原因是，他從小讀書就這樣的。錢基博先生在一九三五年《光華大學(xué)半月刊》發(fā)表他的《讀清人集別錄》，在《引言》中說“兒子鍾書能承余學(xué)，尤善搜羅明清兩朝人集”，做了大量日札，如果將他們錢氏父子兩個人的日常筆記整理出來，能與錢大昕的史學(xué)“后先照映，非夸語也”。他是很自負(fù)的。錢穆先生也說他們父子的集部之學(xué)沒人超越。所以，他是在廣泛地閱讀原典的基礎(chǔ)上從事學(xué)術(shù)工作的。

現(xiàn)在出版的《錢鍾書手稿集·容安館札記》三大卷，是他日常讀書生活情景的生動展示，還未出版的有四十幾卷，他恐怕是世界上個人手稿存量最多的一位，有人說這是錢鍾書用手寫成的一座圖書館。這一點我們這代人已經(jīng)做不到了。

王水照：我剛才講何其芳先生對我的影響，除了寫文章以外，還有一個就是怎么安排工作的方法。何其芳先生每年對新進(jìn)所的同志都要講話，都要講研究方法，每年他都要強調(diào)“三基”——基本理論、基本知識和基本技能，但每年講法不一樣，用的例子不一樣。從我第一次進(jìn)所聽到他講這個，以后他給新同志講，我都參加的。他每次講都寫講稿，他講的時候是脫稿，但事先都寫好的，所以他逝世以后，他的秘書給他整理檔案，整理得都哭了，毛主席也說何其芳做事認(rèn)真。

何其芳哲學(xué)系出身，不是搞古代文學(xué)的，但他一直有志于要編一部文學(xué)史，所以最早成立文學(xué)所的時候，古代文學(xué)方面有兩個研究室組，一個是“中國古代文學(xué)研究組”，一個是“中國文學(xué)史研究組”，他自己兼文學(xué)史研究組的組長，是想要寫一部文學(xué)史的。他開始不是先搞《詩經(jīng)》么，后來又搞《楚辭》，寫過屈原的論文。他經(jīng)常說自己原來的古代文學(xué)基礎(chǔ)是不夠深厚的，但要是研究哪個問題的時候，比如《紅樓夢》，就盡量地把有關(guān)《紅樓夢》的資料詳細(xì)占有。他給我們強調(diào)什么叫“研究”呢，就是毛主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》中的一句話：“詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論?！彼f這就是研究方法。有了寫作任務(wù)以后，他就盡可能地廣泛地搜集、整理資料，一直強調(diào)資料的占有是研究的前提與出發(fā)點。

他這個方法對我們比較合適，因為我們不可能像錢先生那樣，原來的學(xué)術(shù)積累深厚無比?，F(xiàn)在出版的《錢鍾書手稿集·容安館札記》三大卷，是他日常讀書生活情景的生動展示，還未出版的有四十幾卷，他恐怕是世界上個人手稿存量最多的一位，有人說這是錢鍾書用手寫成的一座圖書館。這一點我們這代人已經(jīng)做不到了。何其芳還跟我們說，進(jìn)所以后要用“四分之三的時間搞研究，四分之一的時間補課”，我覺得也有很強的操作性，要有固定的時間進(jìn)行“補課”。例如理論修養(yǎng)不夠，那么就用這四分之一時間系統(tǒng)讀一點，馬恩全集不可能全讀的，但《馬恩選集》、《列寧選集》我都細(xì)讀一遍的。

裘錫圭：我在一九五六年到了歷史所，當(dāng)時我是復(fù)旦歷史系的研究生，因為導(dǎo)師調(diào)歷史所工作，就跟著一起來了，還不算是歷史所的人。見到郭老在一九五七年反右之前。那時候郭老還兼歷史所所長，隔一段時間就會來所一次，來的時候，所里年老年輕的研究人員，他都要見一下，那時候見過一次。反右以后就沒有那個事了。他對年輕人很熱情，那是他的一個優(yōu)點。

戴燕：對他的上古時代研究，您怎么評價？

裘錫圭：那要有歷史觀點，他寫《中國古代社會研究》，寫《青銅時代》、《十批判書》，那個時候他的水平肯定是第一流的。

戴燕：是一個了不起的學(xué)者。

裘錫圭：當(dāng)然是了不起的。一九四九年后他有些地方比較粗枝大葉，有些地方有所“迎合”，寫了一些學(xué)術(shù)質(zhì)量不很高的文章，那是另一碼事。但是總的來說，他解放以后仍對學(xué)術(shù)有真摯的興趣，也寫了不少有學(xué)術(shù)價值的文章，還是很不錯的。一九四九年后，他有了地位，可是對年輕人還很謙和、很熱情。

章培恒：賈先生講“現(xiàn)代文學(xué)作品選讀”，他選一些他認(rèn)為重要的作家來講。一個就是講魯迅，當(dāng)時講課也不大有計劃，所以他的“現(xiàn)代文學(xué)作品選讀”好像講了也沒有幾個作家，都是有代表性的。

戴燕：賈先生上課很受歡迎。

章培恒：是，是。

戴燕：可是他有很重的口音，這是在上海啊。

章培恒：開始的時候不懂，慢慢聽也就聽懂了。后來他給陳思和先生他們那個年級上課，大家就都不容易懂他，但是賈先生有一個特點，就是他對學(xué)生很有親和力，所以學(xué)生到他家里去，大家是從他的家里慢慢聽懂他的話，然后才對他所說的內(nèi)容感興趣。

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