 人有千算，天則一算。這句極具警示的道家話語，源自于浙江省嘉興市烏鎮(zhèn)的修真觀。 修真觀是江南三大道觀之一。大門正中懸掛一個大算盤，細看，有顆算珠不上不下，從左往右數(shù)第九位，從右往左數(shù)第五位，意九五之尊。不知這是否隱喻道教文化，張揚神之神算，推演人的定命，也許寓意人之善只在一閃念間吧。兩旁有一楹聯(lián)：人有千算，天則一算，且前一個“算”字故意寫錯。道出人算不如天算，智者千慮，必有一失，謀事在天，成事在人。  人的一生，總有一些料想不到的意外事，完全無法做合理的解釋，或許這就是我們?nèi)怂f的神吧！所以，人的營謀計算，時常會失靈，時常會失策，因為人總忘了老天也有一算。 也許，每個人的心中，都有一把小算盤，算計著別人，算計著自己。人有千算，天則一算，算去算來，一枕黃粱再現(xiàn)。  人算不如天算，天的一算是什么呢？是一個人的德。德，能守護一個人的一生，德，亦能幫天生坎坷的人化險為夷。 現(xiàn)在很多人喜歡找人算命，其實算命至多只能做到算得準(zhǔn)，但不能避開的。當(dāng)然，在一些小的方面，知道了就可以作些預(yù)防，或起到趨吉避兇的作用，但也只不過是把它推遲了，或轉(zhuǎn)化成其他災(zāi)難了，真正的大事是躲不開的。人的富貴貧賤，窮能壽化，其中以壽元最難算得準(zhǔn)，因為它涉及八字以外的多方面因素。例如人們常說：積德可以延壽，損德則減壽。亦有食祿盡則命盡之說。 《詩經(jīng)》上也講：人應(yīng)該時常想到自己的所作所為，合不合天道。很多福報，不用求，自然就會有了。因此，求禍求福，全在自己。 雖然說是上天注定，但是還是可以改變。你只要將本來就有的道德天性，擴充起來，盡量多做一些善事，多積一些陰德，這是你自己所造的福，別人要搶也搶不去。 《易經(jīng)》上也有為一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避開兇險的人，兇險的事，兇險的地方。 如果說命運是一定不能改變的，那么吉祥又何處可以得到呢，兇險又那里可以避免呢？《易經(jīng)》開頭第一章就說：經(jīng)常行善的家庭，必定會有多余的福報，傳給子孫。  怎樣行善積德。行善積德，就是做好事、善事、與人為善，一切以慈悲為懷。有的人認(rèn)為，行善積德，只有拿錢物救濟貧苦人，或捐獻錢物。其實這只是行善的一種方式，無錢無物者可以出力，如扶老愛幼，樂于助人，為病殘老人做好事，救人之危，看見路上有玻璃、有石頭或瓜果皮及時撿起來丟在路邊，在火車、汽車上及時給老殘婦幼讓坐位，或者參加義務(wù)勞動等等，這些都是行善積德。 行善并不是讓你有什么豪言壯語或大筆大筆地捐錢，而在于平時的一言一行，一舉一動中，平時以體力幫助人、用錢財幫助人、用和顏悅色來對待人,以及用善心來對待眾人。“做善事”的范圍相當(dāng)廣，有“出錢”做的善事，亦有“不出錢”能做的善事。有出錢的布施，也有更多不出錢的布施。 所以說，行善積德，可以出錢，也可以出力。在生活中存好心，說好話，做好事，做好人就是行善積德。 不是做幾件好事，去寺廟捐點錢，這樣才是功德，而是看這顆心. 功德的大小，功德的做法，不在于形式，而在于至真、至純的一念之間。只要心到了，那么再小的事情，也有無量的功德，因為你的心量有無限大.真心做事，不論大小，皆有真功德。 在古老典籍之中，一致同意心的能力；心的潛能是無限的。每天行善作惡所種下的因果，決定了事業(yè)的成功或失敗。 天地?zé)o私，唯德是親，一點德善，自招一點福應(yīng)。 耐心行善，盡心布施，清心等待，寬心受苦受辱。持之以恒，相信上天是不會虧待你的。 德，能護佑一個人一生、十生、千生。而善，就是啟開德的一把鑰匙。   百般算計，不如一顆善良的心  一位風(fēng)水大師走了很多很多路，十分干渴，終于看見一家莊園，他急忙討碗水喝。 里面走出一位仆人，讓他在門外等著，去拿水。 大師等了很久很久，不禁心生抱怨。 水終于拿來了，用大碗盛著，正想大口喝，卻不料上面撒了很多米糠，而且十分燙！ 這位風(fēng)水大師不禁憤恨，想這家主人故意折磨他，心腸真惡毒。但因口渴厲害，只能忍氣吞聲，邊吹散米糠，吹冷開水，一點點地喝。 喝完后，大師就做了法，將這家心腸如此惡毒人家的風(fēng)水上調(diào)成了墓地一般，永無出頭之日！ 又過了若干年，這位風(fēng)水大師又路過此莊園。沒想到的是，這里花紅柳綠，更加欣欣向榮，一片吉祥。 這位大師實在困惑，要求求見主人，并告知當(dāng)年喝水并轉(zhuǎn)風(fēng)水之事。 主人是位老太太。她聽后，微笑著說：“這一帶方圓幾公里沒有人家，你來這里，一定走了很多路，馬上喝水，對身體有害；讓你等一會兒，是為了平息你的氣息，稍作修整；冷水更是傷身，因此換上開水；加上米糠，是希望你慢慢喝，一下子喝大口水，對身體有害......” 大師聽了，十分汗顏，羞愧萬分。從此，他放棄了再看任何風(fēng)水，專注于自身的修行。因為，他終于明白，比風(fēng)水更大的是一個人的善心，比法更大的是因果。 一個積德修行的人，不言自明。有時，菩薩給我們的愛，也如這碗熱水，多么用心良苦?。《覀兊姆卜蛐?，又急又貪，又怎能體會佛之情呢？  上帝為什么不獎勵好人（深度好文）  1963年，一位叫瑪莉 ·班尼的女孩寫信給《芝加哥論壇報》，因為她實在搞不明白，為什么她幫媽媽把烤好的甜餅送到餐桌上，得到的只是一句“好孩子”的夸獎；而那個什么都不干，只知搗蛋的戴維（她的弟弟），得到的卻是一個甜餅。 她想問一問無所不知的西勒 ·庫斯特先生：上帝真的是公平的嗎？為什么她在家和學(xué)校?？吹揭恍┫袼@樣的好孩子被上帝遺忘了。 西勒 ·庫斯特是《芝加哥論壇報》兒童版欄目的主持人，十多年來，孩子們有關(guān)“上帝為什么不獎賞好人，為什么不懲罰壞人”之類的來信，他收到不下千封。每當(dāng)拆閱這樣的信件，他心就非常沉重，因為他不知該怎樣回答這些提問。  正當(dāng)他對瑪莉小姑娘的來信不知如何回答是好時，一位朋友邀請他參加婚禮。也許他一生都該感謝這次婚禮，因為就是在這次婚禮上，他找到了答案，并且這個答案讓他一夜之間名揚天下。  西勒 ·庫斯特是這樣回憶那場婚禮的：牧師主持完儀式后，新娘和新郎互贈戒指，也許是他們正沉浸在幸福之中，也許是兩人過于激動。總之，在他們互贈戒指時，兩人陰錯陽差地把戒指戴在了對方的右手上。 牧師看到這一情節(jié)，幽默地提醒：右手已經(jīng)夠完美了，我想你們最好還是用它來裝扮左手吧。 西勒 ·庫斯特說，正是牧師的這一幽默，讓他茅塞頓開。右手成為右手，本身就非常完美了，是沒有必要把飾物再戴在右手上了。那些有道德的人，之所以常常被忽略，不就是因為他們已經(jīng)非常完美了嗎？ 后來，西勒 ·庫斯特得出結(jié)論：上帝讓右手成為右手，就是對右手最高的獎賞，同理，上帝讓善人成為善人，也就是對善人的最高獎賞。 西勒 ·庫斯特發(fā)現(xiàn)這一真理后，興奮不已，他以“上帝讓你成為好孩子，就是對你的最高獎賞”為題，立即給瑪莉 ·班尼回了一封信，這封信在《芝加哥論壇報》刊登之后，在不長的時間內(nèi)，被美國及歐洲一千多家報刊轉(zhuǎn)載，并且每年的兒童節(jié)他們都要重新刊載一次。 前不久，一位中國人不知在什么地方發(fā)現(xiàn)了這封信，讀后在網(wǎng)頁上留言說： 中國民間有一句古話，叫“惡有惡報，善有善報，不是不報，時候未到”。我們曾經(jīng)對惡人遲遲得不到報應(yīng)感到迷惑不解。現(xiàn)在我終于明白，因為“讓惡人成為惡人，就是上帝對他們的懲罰。” 人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。 難怪好人有惡報，原來秘密全在這里！ 北宋年間，在一個村莊里住著一個十來歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子。 這個孩子不但孤苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠鄉(xiāng)鄰施舍或乞討活命。這個村子的前面有一條河，往來村民和路人需涉水而過，特別是上了年紀(jì)的老人十分不便。 每當(dāng)河床漲水時更是無法通行。但年復(fù)一年，誰也沒想改變它。只有這個孩子天天撿石頭，堆在河邊。人們看到了，就問這個孩子為什么要撿石頭堆在河邊。孩子回答說，要修一座石橋，為鄉(xiāng)鄰行走方便。眾人不以為然，認(rèn)為孩子在說瘋話，大多哈哈一笑了之。 可是日積月累，年復(fù)一年，石頭堆成了小山。鄉(xiāng)鄰開始改變認(rèn)識，并為這個孩子的精神所感動，投入到了撿石、采石、修橋的行動中。 鄉(xiāng)鄰請來了工匠，開始建造石橋。這個殘疾孩子更是全身心投入其中。橋尚未建成，這孩子卻在一次鑿石頭中崩瞎了雙眼。 人們痛惜、怨恨，怪老天不公，說哎呀，這么可伶的一個孩子，一心為大家，卻招來這樣的報應(yīng)?？墒沁@個孩子本人卻毫無怨言，每天摸索著在修橋的現(xiàn)場上干著力所能及的活。 在大家齊心合力下橋終于修成了。眾人歡呼喜慶之余，無不將伶惜、贊嘆的目光聚向那個孤苦伶仃的原本就一條腿殘疾，現(xiàn)在又瞎了雙眼的孩子身上。孩子雖然什么也看不到，但臉上露出了平生以來最歡樂的笑容。 很快，一場不期而至的大雨似乎要為這座石橋洗去浮塵，壯壯行色?？墒且宦曊鸲@的巨雷過后，眾人發(fā)現(xiàn)孩子已被巨雷擊中，倒地身亡了。眾人驚呆了，隨后壓抑不住的情感噴瀉而出，嘆息孩子命苦，指責(zé)蒼天不公…… 就在這個時候，恰巧民間稱之為青天大老爺?shù)陌酄敼芍链?。百姓紛紛攔住官轎為孩子鳴不平討公道。質(zhì)問相爺：好人為何不得好報？今后好人何以做得？食人間煙火的包相爺被村民情緒所帶動，揮毫疾書，寫下了“寧行惡勿行善”六個字后拂袖而去。 回到京城，包相公將公干之事連同路上見聞奏明皇上，卻隱去了自己題字一事。因為盡管心中為那孩子行善事得惡報之事十二分不解，但三思之后還是為題那樣六個字覺得不妥。 沒想到皇上退朝后非要拉他到后宮說些私房話。原來前些天，皇上新添了一位龍子。小皇子十分招人喜愛，可就是整天啼哭。于是皇上特意讓包相公去看看。包相公見那孩子肌膚如雪，嫩白的小手上有一行字。 近前一看，正是自己寫的那六個字“寧行惡勿行善”。臉一下子紅到了脖子根，趕忙伸手向字擦去。包相公伸手這一擦不要緊，小皇子胳膊上的字跡瞬間變得蹤跡全無！ 說來有趣，皇子手上的那六個字在包拯眼里是字，在別人眼里卻只不過是塊胎記?；噬弦娀首邮稚系奶ビ洷话喙ㄈィ帜ㄈチ烁８?，便不依不饒的斥責(zé)包拯。 包拯連忙跪下，口稱“罪臣該死”，然后將自己在氣頭上題字一事的來龍去脈說了一遍?；噬仙跤X蹊蹺，命包相公用陰陽枕到地府一探究竟。 包相公枕上陰陽枕到地府一游，真相盡顯。原來那孩子上世做惡多端，罪業(yè)甚大。償還那一世罪惡需三世惡報才能還清。神原來安排，第一世以殘疾之身孤苦伶仃；第二世以雙眼瞎了卻殘生；第三世遭雷擊暴尸荒野。 那孩子第一世轉(zhuǎn)生窮困殘疾，但痛改前非，只想為別人做好事。于是神就讓他一世還兩世的業(yè)。讓他崩瞎了雙眼?？珊⒆硬辉固煊热?，只是默默的為別人做好事。 神就把他第三世的業(yè)力也拿過來一世還，所以雷擊斃命。閻王爺問包拯，三世惡業(yè)一世還，你說是好還是不好？一世還了三世業(yè)，因為他專行善事，心里只是想到別人，毫不考慮自己，某些方面已達到“不修道已在道中”的境界，積德甚多，故而死后立即轉(zhuǎn)生為當(dāng)今太子，享受天子福份。 行善不見善，前世有缺欠。做惡不見惡，前世有余德。 勸君莫作惡，業(yè)報唯自受，勸君多行善，消業(yè)增福德。 |
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