太極拳之六大流派

宗放 2017-04-06

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由于陳氏歷代大師及傳人的繼承、發(fā)展和傳播，陳氏太極拳于20世紀4年代，已形成了陳、楊、武、吳、孫、和六個流派，但歸根結(jié)底，都來自溫縣陳家溝的陳氏太極拳。

陳氏

陳氏太極拳經(jīng)其傳人再創(chuàng)新，形成諸多流派外，陳氏本身也有許多發(fā)展，現(xiàn)在所練的拳械套路有：

老架一路（共75勢）：此套路為功夫套路，以柔為主，柔中有剛，動作舒展大方，連綿貫穿，沉著穩(wěn)健，一動無有不動，一靜百骸相隨，腰是發(fā)氣之源，以腰為主宰，處處運用螺旋勁，以形引氣，以氣摧形，呼吸自然，虛實分明，含胸塌腰，蓄發(fā)相變，快慢相間。

老架二路（共43勢）：以剛為主，剛中有柔，鋼筋來源于丹田，向不同的角度、方向發(fā)出彈簧勁。動作復(fù)雜、急速、緊湊。套路中有竄奔蹦跳、閃轉(zhuǎn)騰挪等動作，具有快、剛、躍的特點。在運動時旋腰轉(zhuǎn)背、旋腕轉(zhuǎn)膀和旋踝轉(zhuǎn)膝，形成一動全動的螺旋運動。

小架一路（72勢）：小巧玲瓏，柔和自然，陰陽開合，動靜相稱，外若處女，內(nèi)似金剛，儒雅瀟灑，舒展大方。

小架二路（42勢）：虛實變化，動靜結(jié)合，呼吸深沉，一氣呵成，發(fā)勁剛勇，収蓄兼并，運行疾速，外剛內(nèi)柔。

還有新架一路（83勢）新架二路（71勢）太極單刀（22勢）太極單劍（49勢）太極雙刀（34勢）太極雙劍（36勢）梨花槍夾白猿棍（71勢）春秋大刀

此外，太極拳械尚有雙锏、三桿、八桿、十三桿等。

這些拳械無論在形態(tài)和技擊應(yīng)用上，仍基本保持了陳王廷創(chuàng)編的原有風(fēng)格。

楊氏

創(chuàng)始人楊?？?799-1872），字露禪，河北廣平府（今永年）人。楊露禪學(xué)得陳氏太極拳后，經(jīng)介紹到北京教拳。當時洋槍洋炮已經(jīng)輸入中國，有人感到面對洋槍洋炮，拳術(shù)的攻守技擊作用將會減弱，于是出現(xiàn)了“詩推用意終何在，益壽延年不老春”的思想，主張武術(shù)向健身防病方面發(fā)展。當時跟楊學(xué)拳的人中，不法官僚和統(tǒng)治階級額中的上層人物。這些人，平時生活奢侈而體弱多病，談不上刻苦鍛煉。據(jù)此，楊露禪在教學(xué)過程中逐漸將陳氏太極拳中的跳躍、震腳、跌岔和顯于外的剛勁等動作改動，是整個太極拳的姿勢較為簡單，動作柔和易練，后又經(jīng)其子楊班侯（1837-1892）、楊建侯（1839-1917）修改，產(chǎn)生了小架和中架，楊建侯之子楊澄甫（1883-1936）在祖?zhèn)骰A(chǔ)上再次修改定型，這便是目前流行的楊氏太極拳。其特點是形態(tài)姿勢舒展大方，速度勻緩，剛?cè)醿?nèi)含，輕沉兼有。楊氏曾發(fā)展為大小兩架，自小架傳入物價后，楊氏不復(fù)再傳小架。

武氏

武氏太極拳創(chuàng)始人武清河（1812-1880），字禹襄，河北永年人。自幼習(xí)武，楊露禪壯年時由陳家溝返回永年，曾寄居于“太和堂”藥號，武禹襄及其兄弟遂跟其學(xué)拳。其后，武禹襄又赴陳家溝訪陳長興，經(jīng)陳長興推薦師從陳氏第十五世陳清平。陳清平學(xué)拳于陳氏十四世陳有本，全家較小而緊湊，加圈纏絲，是陳氏小架拳的支流。武學(xué)習(xí)月余，通其理法。

武禹襄逐漸熔楊露禪修改后的太極拳和陳氏小架為一爐，自成一家，后人稱之武氏。其傳人中有李亦畬（1832-1892）、郝和（1849-1920）。

武氏太極拳注重身法，其特點是：動作輕靈，步伐敏捷。一般情況下，兩手各管半個上身。手型無勾手，步型無撲步，架勢小而緊湊，身法嚴謹，動作緩勻。

吳氏

楊露禪次子楊班侯學(xué)得拳術(shù)后收滿族人全佑為徒，全佑傳子鑒泉（1870-1942），后鑒泉從吳姓。吳鑒泉曾將其父所傳楊氏小架，在上海開辦武校，培養(yǎng)學(xué)生。后修改定型而另成一家，世人稱為吳式太極拳。

吳式太極拳以柔化著稱，重神靜，弓步時成川字形，身稍前傾。而又要求斜中寓直，推手時寧靜而不忘動，形成了架式大小適中，動作緊湊柔和，神態(tài)舒靜的特點。

孫氏

孫祿堂（1860-1913）河北定縣人。早年拜師于形意拳名家郭云深門下，又從八卦掌名家程廷華學(xué)習(xí)，努力刻苦，功入化境，有“活猴子”之稱，是當時國內(nèi)有名的形意、八卦名家。他久欲學(xué)太極拳，后逢武氏太極拳名家郝為真在北京忽然染病，孫慷慨相助。郝病愈后，教授孫太極拳。后來，孫祿堂取形意、八卦、太極精華，融為一體，自成孫氏太極拳。

孫氏太極拳動作中手多以抱球形而開合，步多形意拳的跟步，亦稱開合太極拳或活步太極拳，它既包含武氏的特點，又具形意、八卦的意味。動作緊湊而稍具快慢相間，步活身靈，開合有致。

和氏

和式太極拳創(chuàng)始人和兆元（1810-1890），溫縣趙堡鎮(zhèn)人，聰穎尚武。19歲隨陳氏太極拳陳清平學(xué)拳，盡得真諦。清末，因功獲封“武信郎”。在京居住期間，和廣交各路武林高手，博采眾長，豐富自己。又學(xué)習(xí)《易經(jīng)》、《中庸》和理學(xué)著作，進一步充實拳藝理論，演練創(chuàng)新太極拳。后來經(jīng)其子孫和再傳弟子推而廣之，被稱為和式太極拳。

和式太極拳架式端莊舒展，大方自然，以走立式圓圈為主，遵循三直、四順、六合、四大節(jié)、八小節(jié)諸要領(lǐng)。走架步活圈圓，為環(huán)無端，貫穿中、正、平、圓、輕、靈、柔、和八法。在技擊運用上，擅長拿、跌、擲、打諸技，尤其擅長靠，素有“和家靠”之說。

此外，太極拳還有“太極忽雷架”等。

新中國成立后，國家體委普及太極拳，曾以楊氏為主，輔以其他流派，整理創(chuàng)編成簡化太極拳二十四勢、四十八勢、八十八勢等不同套路。北京體育學(xué)院闞桂香同志在大架太極拳基礎(chǔ)上，編寫了簡化三十六勢太極拳、陳小旺在陳式太極拳老架、新架的基礎(chǔ)上，整編了陳氏太極拳十九勢和陳氏太極拳三十八勢，這些都為普及太極拳起到了一定作用。