詩詞賦曲的嫻熟運(yùn)用是《紅樓夢》文學(xué)藝術(shù)的明顯特色。試想，如果把《紅樓夢》中的詩詞抽掉，縱然賈寶玉林黛玉愛情故事忠貞不渝，賈王林薛家族離奇興衰，《紅樓夢》這部小說也許就跟許許多多古代傳奇秘書一樣，淪為過眼煙云。不會流傳后世而成為中華文學(xué)經(jīng)典，因此，沒有詩詞的《紅樓夢》，那是很難想象的。

從“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，到“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。如此佳句，對仗工整，構(gòu)思精巧，寓意深刻。符合《紅樓夢》主題思想，令人拍案稱絕。《紅樓夢》中的《好了歌》：“可知世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好;若要好，須是了?！薄逗昧烁琛酚煤瞄_頭，用了結(jié)尾。奇思妙想。感嘆人生得與失，爭與不爭的矛盾與無奈。

建造大觀園，元妃省親，把《紅樓夢》帶進(jìn)詩的王國。海棠詩社的結(jié)建把詩性文學(xué)《紅樓夢》發(fā)揮到了極致。

曹雪芹刻意安排了香菱學(xué)詩這一經(jīng)典篇章，通過黛玉之口，表達(dá)了他對中國詩的真摯情懷。曹雪芹更喜歡把自己當(dāng)做詩人，把《石頭記》當(dāng)作詩來告知讀者。曹雪芹認(rèn)為要把詩學(xué)好寫好，務(wù)必精學(xué)王維五律，杜甫七律，李白七絕，泛學(xué)陶淵明、應(yīng)玚、謝靈運(yùn)、阮籍、庾信、鮑照等，不應(yīng)學(xué)宋人陸游等。這里曹雪芹鮮明地表達(dá)了他的中國詩哲學(xué)。兩晉南北朝的詩詞風(fēng)骨與唐朝詩歌的明亮文風(fēng)，是一個(gè)詩人必要的學(xué)養(yǎng)素質(zhì)。曹雪芹是這樣認(rèn)為也是這樣把他的詩哲學(xué)反映在詩文學(xué)《紅樓夢》之中