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2017成都“二診”作文升格及其他考場(chǎng)作文、下水作文

 老劉tdrhg 2017-04-01
2017成都“二診”作文升格
及其他考場(chǎng)作文、下水作文
2017成都“二診”作文升格及其他考場(chǎng)作文、下水作文
人生選擇切莫任性
邛崍一考生
      【原稿】
      人的一生會(huì)面臨很多選擇,大的小的,關(guān)乎自身或關(guān)乎國(guó)家,但不管怎樣,我們都希望遵從于我們的內(nèi)心,因?yàn)轫樞碾S性的選擇,才是自在的選擇??墒?,當(dāng)我們做出一個(gè)個(gè)順心隨性的選擇時(shí),是否尊重過(guò)社會(huì)、尊重過(guò)國(guó)家。石悅,一個(gè)北大的博士生,卻任性地選擇了“網(wǎng)絡(luò)直播”,這無(wú)異于大炮打了蒼蠅,大材小用,甚至大才無(wú)用了。一個(gè)博士和一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)直播”者,本無(wú)貴賤之分,但一個(gè)博士不去做博士該做的事,而去做“網(wǎng)絡(luò)直播”的事,這種任性的“不務(wù)正業(yè)”,實(shí)在不敢茍同。
      石悅僅憑個(gè)人興趣所好,而放棄多年的專(zhuān)業(yè)所學(xué),舍本逐末,是任性之舉,實(shí)不可取。
      石悅,以一個(gè)地區(qū)狀元身份考入清華大學(xué),繼之,又深造于北京大學(xué),就讀中國(guó)兩所最高學(xué)府,實(shí)在讓世人難以企及,這也足見(jiàn)其在學(xué)業(yè)上是大有可為的學(xué)霸本色。大學(xué)近十年的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),也足以將石悅磨礪成一個(gè)業(yè)界精英,她本可以設(shè)計(jì)出中國(guó)的“埃菲爾鐵塔”、“悉尼歌劇院”等杰出作品,成為一個(gè)影響中國(guó)甚至世界的建筑師,用自己所學(xué)來(lái)服務(wù)大眾,成就自我,回報(bào)社會(huì),而卻單憑個(gè)人興趣,放下專(zhuān)業(yè)所學(xué),將多年所學(xué)付出流水,以一方銀幕與一小部分首重“唱和游戲”,這種不設(shè)限的人生選擇,其實(shí)質(zhì)是無(wú)底線(xiàn)的人生選擇,是自私的表現(xiàn)。
      石悅的職業(yè)選擇,本屬于個(gè)人事務(wù),他人無(wú)權(quán)干涉,但當(dāng)她成為一個(gè)公眾事件時(shí),并不斷發(fā)酵擴(kuò)展時(shí),我們就得認(rèn)真審視其這一行為帶來(lái)的負(fù)面影響。在“集體意識(shí)”日漸淡漠,而鼓吹“個(gè)人主義”的今天,石悅的任性之舉,無(wú)疑贏得了無(wú)數(shù)點(diǎn)贊——人生選擇要跟著感覺(jué)走、人生不需要設(shè)限。當(dāng)無(wú)數(shù)的人都在鼓吹并贊同,甚而去踐行這樣一種人生選擇時(shí),隨來(lái)?yè)?dān)當(dāng)起社會(huì)賦予的責(zé)任,當(dāng)每個(gè)人都在人生選擇上都只能著感覺(jué)走時(shí),又將集體的需要置于何地呢?我們并不是站在道德的至高點(diǎn),用道德來(lái)綁架個(gè)人;而是站在公眾的利益角度,審視集體意識(shí)的遺失。從這一點(diǎn)上,石悅的人生選擇,就是一個(gè)典型的代表。
       正如,《鋼鐵是怎樣煉成的》中所說(shuō)的——人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為、虛度年華而悔恨,也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲?、生活庸俗而愧疚。這樣,在臨終的時(shí)候,他就能夠說(shuō):‘我已把自己整個(gè)的生命和全部的精力獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗。作為時(shí)代青年,我們理應(yīng)肩負(fù)起時(shí)代和國(guó)家賦予我們的責(zé)任,在人生的選擇上,應(yīng)該將“個(gè)人”與“國(guó)家”相結(jié)合,甚至要“先國(guó)家”后個(gè)人。切莫任性為之。

【升格作文】
人生選擇切莫任性
達(dá)州    鄧銀銀
      人的一生會(huì)面臨很多選擇,大的小的,關(guān)乎自身或關(guān)乎國(guó)家,但不管怎樣,我們都希望遵從于我們的內(nèi)心,因?yàn)轫樞碾S性的選擇,才是自在的選擇??墒?,當(dāng)我們做出一個(gè)個(gè)順心隨性的選擇時(shí),是否思考過(guò)對(duì)他人,社會(huì)的利弊呢?
      石悅僅憑個(gè)人興趣所好,而放棄多年的專(zhuān)業(yè)所學(xué),舍本逐末,是任性之舉,實(shí)不可取。
      石悅,以一個(gè)地區(qū)狀元身份考入清華大學(xué),繼之,又深造于北京大學(xué),她的天賦條件和所受的良好教育,本足以將石悅磨礪成一個(gè)業(yè)界精英,本可以設(shè)計(jì)出中國(guó)的“埃菲爾鐵塔”、“悉尼歌劇院”等杰出作品,成為一個(gè)影響中國(guó)甚至世界的建筑師,用自己所學(xué)來(lái)服務(wù)大眾,成就自我,回報(bào)社會(huì)。然而她卻將多年所學(xué)付出流水,任性地選擇了“網(wǎng)絡(luò)直播”,以一方銀幕與一小部分首重“唱和游戲”。這無(wú)異于大炮打了蒼蠅,大材小用,甚至大才無(wú)用了。一個(gè)博士和一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)直播”者,本無(wú)貴賤之分,但一個(gè)博士不去做博士該做的事,而去做“網(wǎng)絡(luò)直播”的事,這般舍本逐末,隨心而行,實(shí)乃不理性行為。于個(gè)人,這是放棄天資和專(zhuān)業(yè)所學(xué)最大的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
      石悅的職業(yè)選擇,本屬于個(gè)人事務(wù),他人無(wú)權(quán)干涉,但當(dāng)她成為一個(gè)公眾事件時(shí),并不斷發(fā)酵擴(kuò)展時(shí),我們就得認(rèn)真審視其這一行為帶來(lái)的負(fù)面影響。石悅的名校光環(huán)足以讓其帶有“個(gè)人主義”的任性之舉“再次標(biāo)為大眾的方向。在“集體意識(shí)”日漸淡漠,而鼓吹“個(gè)人主義”的今天,石悅的任性之舉,無(wú)異于添柴助火。當(dāng)無(wú)數(shù)的人都在鼓吹并贊同,甚而去踐行這樣一種人生選擇時(shí),誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)起社會(huì)賦予的責(zé)任,當(dāng)每個(gè)人都在人生選擇上都只能著感覺(jué)走時(shí),又將集體的需要置于何地呢?我們并不是站在道德的至高點(diǎn),用道德來(lái)綁架個(gè)人;而是站在公眾的利益角度,審視集體意識(shí)的遺失。
      《鋼鐵是怎樣煉成的》如是說(shuō),人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候,不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為、虛度年華而悔恨,也不會(huì)因?yàn)闉槿吮傲?、生活庸俗而愧疚。這樣,在臨終的時(shí)候,他就能夠說(shuō):‘我已把自己整個(gè)的生命和全部的精力獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而奮斗。作為時(shí)代青年,我們理應(yīng)肩負(fù)起時(shí)代和國(guó)家賦予我們的責(zé)任,在人生的選擇上,應(yīng)該將“個(gè)人”與“國(guó)家”相結(jié)合,甚至要“先國(guó)家”后個(gè)人。切莫任性為之。

 

 

下水示例一】

學(xué)霸的選擇,需要尊重和理解

羅小維

“高考狀元”“清華大學(xué)本科”“北京大學(xué)研究生”“國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金”……石悅,學(xué)海瀟灑蕩舟,書(shū)山笑傲群雄,一位名副其實(shí)的學(xué)霸。但石悅的最終擇業(yè),卻讓無(wú)數(shù)人大跌眼鏡——網(wǎng)絡(luò)游戲直播者,游戲直播平臺(tái)擁有109萬(wàn)關(guān)注,新浪微博粉絲達(dá)90萬(wàn)之巨。石悅的選擇,實(shí)在出人意料。學(xué)霸這樣的人生選擇,我們似乎還很不懂。

多年前北大畢業(yè)生陸步軒、陳生等殺豬賣(mài)肉的新聞,引起轟動(dòng);近年來(lái)也時(shí)有高學(xué)歷畢業(yè)卻從事“引車(chē)賣(mài)漿”等不入流職業(yè),不斷引起人們種種感慨?!安皇俏也幻靼祝沁@個(gè)世界變化太快?!睂W(xué)霸們這些選擇,究竟是面對(duì)生活的一種無(wú)奈,還是蘊(yùn)含著他們作為學(xué)霸特有智慧,具有個(gè)性光澤的權(quán)衡和取舍?學(xué)霸曾經(jīng)的輝煌,我們大多數(shù)人只能仰望;而石悅的人生選擇,我們需要細(xì)細(xì)思量。

“人生不是規(guī)劃出來(lái)的,人生是跟隨自己的靈感和直覺(jué)走出來(lái)的。”石悅的導(dǎo)師一席話(huà),或許能夠?yàn)槲覀兏蠈W(xué)霸的思維節(jié)奏提供助力。當(dāng)大多數(shù)尋常學(xué)子還在為功課、為學(xué)分懸梁刺股、挑燈夜戰(zhàn)的時(shí)候,學(xué)霸們卻博覽群書(shū),廣泛涉獵,讓自己具有超凡學(xué)力,具有通透思考。當(dāng)大多數(shù)人還在為自己將來(lái)如何才能找到躋身職場(chǎng)入場(chǎng)券而苦苦掙扎時(shí),學(xué)霸們憑著自己的強(qiáng)大實(shí)力和非凡底氣,左右逢源,舉重若輕。“讀書(shū)豈為稻粱謀?”優(yōu)秀學(xué)子的選擇職業(yè)一旦超越謀生需求,往往不在乎是否薪水優(yōu)厚,不在乎是否“錢(qián)途無(wú)量”,更多的是在乎所選職業(yè)與自己內(nèi)心是否相適應(yīng),是否符合自己的個(gè)性追求。“一個(gè)不設(shè)限的人生,真的是會(huì)從跟隨心聲走的每一步里開(kāi)出花來(lái)的?!边@是導(dǎo)師對(duì)石悅的啟迪和指點(diǎn),雖然未必適合我們每一個(gè)人,但它是我們這個(gè)時(shí)代所需要的思考。我們可以以此理解學(xué)霸們的擇業(yè)價(jià)值觀,理解他們的高蹈和灑脫——這是聰穎好學(xué)且達(dá)到優(yōu)異的求學(xué)境界,已經(jīng)超越了我們普通學(xué)子的碌碌庸常的追求。

石悅選擇“網(wǎng)絡(luò)游戲直播”,也是需要勇氣的。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)直播,因浮躁喧囂、拼命逐利甚至涉嫌色情,業(yè)界可謂泥沙俱下。但作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代最為活躍的直播媒體平臺(tái),本身是具有傳感廣泛、受眾海量、傳播迅速等優(yōu)勢(shì),這是傳統(tǒng)交流平臺(tái)難以比擬的,石悅等有識(shí)見(jiàn)、有智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代弄潮兒,他們不會(huì)因其網(wǎng)絡(luò)直播界的種種亂象而裹步不前。今天他們冒天下之大不韙從事網(wǎng)絡(luò)游戲直播,相信以他們的睿智與創(chuàng)造,明天將會(huì)用網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)致力更加不同凡響的創(chuàng)造。這需要待以時(shí)日,這也需要我們具備足夠的耐心。就如學(xué)霸們?cè)?jīng)創(chuàng)造的學(xué)業(yè)輝煌是我們難以企及一樣,他們?cè)诋?dāng)今信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)所能夠創(chuàng)造的奇跡,不一定是我們所能夠完全理解的。當(dāng)我們面對(duì)學(xué)霸行為一時(shí)不能理解時(shí),最好的態(tài)度和做法,是選擇尊重和期待,而不是隨意批評(píng),更不是群情洶洶,指責(zé)他們辜負(fù)了優(yōu)秀教育資源與教育背景。

石悅的選擇,是一個(gè)時(shí)代面臨的多元選擇,也是我們民族發(fā)展時(shí)期的多元選擇。隨著我國(guó)社會(huì)日新月異的變化和經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展,像石悅一樣人生選擇走向多元化,會(huì)成為越來(lái)越多大學(xué)畢業(yè)生的擇業(yè)理念。當(dāng)我們能夠理解石悅“人生不設(shè)限”的瀟灑和從容,也許我們自己的人生發(fā)展也會(huì)越來(lái)越寬廣,因而擁有選擇多元化的幸運(yùn)和際遇。從某種意義上說(shuō),理解石悅的人生選擇,就是理解一個(gè)飛速變化的時(shí)代;尊重石悅們的人生選擇,就是尊重一個(gè)日益自信的民族!

 

下水示例二】

 

學(xué)霸的人生選擇:遺憾與失落

羅小維

昔日高考狀元石悅,歷經(jīng)清華大學(xué)本科、北京大學(xué)碩士一路讀過(guò)來(lái),最終從業(yè)卻選擇了“網(wǎng)絡(luò)游戲直播”,且圈粉無(wú)數(shù)......一時(shí)間,石悅成為“學(xué)霸網(wǎng)紅”。優(yōu)秀大學(xué)生的人生選擇,自然有他們自己的人生理念。正如石悅的導(dǎo)師所說(shuō):“人生不是規(guī)劃出來(lái)的,人生是跟隨自己的靈感和直覺(jué)走出來(lái)的?!睂W(xué)霸的人生似乎不需要“規(guī)劃”,他們遵從內(nèi)心靈感,在乎自己直覺(jué),充分揮灑出“真我的風(fēng)采”。我們?cè)趯?duì)石悅們的人生選擇表示充分的理解和尊重的同時(shí),似乎還是感到更多的遺憾與失落。

石悅作為高考狀元,是“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的勝出者;石悅畢業(yè)于清華北大這樣的國(guó)家頂尖學(xué)府,是莘莘學(xué)子仰慕的佼佼者。像石悅這樣備受關(guān)注的時(shí)代寵兒,他們除了充分享受優(yōu)質(zhì)教育資源和人們尊重期待,也應(yīng)該清醒認(rèn)識(shí)到自己承擔(dān)著時(shí)代責(zé)任,尤其是作為學(xué)霸,優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生,應(yīng)有自己的擔(dān)當(dāng)和使命。作為一路備受呵護(hù)的“天之驕子”,在人生選擇的關(guān)鍵時(shí)刻,石悅們是否想到,當(dāng)今中國(guó)的科技研究、教育發(fā)展、國(guó)防軍事、外事交流等,均需要大量的品學(xué)兼優(yōu)的人才,需要他們?nèi)シe極踴躍參與,去忘我奉獻(xiàn)奮斗,去揮灑青春風(fēng)采。在中華民族走向偉大復(fù)興的漫漫征途上,需要大量具有優(yōu)秀教育背景的知識(shí)分子,用自己非同尋常的智慧與才情,與國(guó)家民族同呼吸,共命運(yùn),努力成為社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量,成為民族救亡圖存、走向偉大復(fù)興的中流砥柱,以此才能真正體現(xiàn)自己曾經(jīng)作為“學(xué)霸”的價(jià)值,體現(xiàn)優(yōu)秀大學(xué)生的作用。而石悅選擇“網(wǎng)絡(luò)游戲直播”,成為游藝網(wǎng)紅,雖然也可以創(chuàng)造不菲的財(cái)富,但與社會(huì)的期望與教育的目標(biāo),相差巨大,不啻云泥霄壤之別。

作為學(xué)霸的石悅,人生不需要規(guī)劃,是因?yàn)閼{著自身雄厚的學(xué)習(xí)能力與他人難以企及的教育背景,可以左右逢源,任性選擇。而他們的“內(nèi)心靈感”和“自己直覺(jué)”,雖然豐富而敏感,卻缺乏當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和民族復(fù)興使命感?;謴?fù)高考近四十年,全國(guó)各省市產(chǎn)生了一茬又一茬的“高考狀元”,清華大學(xué)北京大學(xué)這樣的頂尖學(xué)府,培養(yǎng)了一屆又一屆學(xué)有余力的“學(xué)霸”,但在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的潮頭浪尖,卻鮮有他們與之匹配的顯赫聲名。相反的,在發(fā)達(dá)國(guó)家人頭洶涌的移民大潮中,在外資企業(yè)極其苛刻的招聘遴選中,在諸如“網(wǎng)絡(luò)游戲直播”平臺(tái)上,卻不時(shí)能夠看到北大清華學(xué)子的身影。我們的記憶里,關(guān)于清華或北大,往往只是成為某一條新聞的噱頭,如“北大才子殺豬賣(mài)肉十余年”等;而他們應(yīng)有的責(zé)任和貢獻(xiàn),則淹沒(méi)在喧囂浮躁的滾滾紅塵中。學(xué)霸石悅這一人生選擇,若干年之后,還會(huì)有誰(shuí)記得起,說(shuō)得出?如我們今天將其命題作文一樣聚焦關(guān)注?

學(xué)霸石悅的人生選擇,在乎的是內(nèi)心靈感與自己直覺(jué),缺失的是什么呢?在多元價(jià)值觀時(shí)代,人們會(huì)越來(lái)越包容,甚至視而不見(jiàn),也許還會(huì)為之喝彩。他們的人生不設(shè)限,卻缺失應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任與民族擔(dān)當(dāng)。這不僅是學(xué)霸的遺憾,也是我們這個(gè)時(shí)代教育的遺憾;這不僅是石悅的失落,也是我們這個(gè)民族教育的失落。

 

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