財(cái)神的出現(xiàn)和其他神靈相比，算是出道頗晚，南宋時(shí)民間出現(xiàn)的“財(cái)神紙馬”，應(yīng)該是財(cái)神的原初形式。古代民間信奉的財(cái)神分為文武兩類(lèi)，文財(cái)神由古代的文官演化而來(lái)，如比干，范蠡；武財(cái)神當(dāng)然由武官演化而來(lái)，如趙公明，關(guān)公。關(guān)公代表“誠(chéng)信”，范蠡代表“智慧”，而比干，趙公明代表”公正“。 比干是殷紂王朝的三大忠臣之一，紂王不但不聽(tīng)他的勸諫，還聽(tīng)信妲已的讒言，把比干的心挖了出來(lái)，傳說(shuō)他因?yàn)闆](méi)有了心，所以辦事就不偏不倚。《封神演義》里姜子牙封比干為“文曲星君”，《儒林外史》里稱(chēng)中舉的士人為“天上的文曲星”，科舉考試是進(jìn)入仕途的門(mén)路，一旦考取了功名，俸祿財(cái)源自然就來(lái)了，所以比干這個(gè)文曲星自然成了財(cái)神。 文財(cái)神比干 范蠡是春秋末年越王勾踐手下的謀臣，越王被吳王夫差打敗后，范蠡輔佐勾踐臥薪嘗膽，終于滅了吳國(guó)，成就了霸業(yè)，而范蠡卻在這時(shí)功成身退，隱跡江湖。據(jù)說(shuō)他憑借過(guò)人的智慧，在后半生白手起家，積金數(shù)萬(wàn)，既善于理財(cái)，又樂(lè)善好施，故成為財(cái)神。 文財(cái)神范蠡 趙公明是明代最著名的財(cái)神，可他卻是由瘟神轉(zhuǎn)化而來(lái)的。元代的《搜神廣記》記載了兩個(gè)不同的趙公明，一個(gè)仍是瘟鬼，而另一個(gè)卻是善神。明代時(shí)《封神演義》問(wèn)世，姜子牙封趙公明為金龍如意君——龍虎玄壇真君，統(tǒng)帥“招寶，納珍，招財(cái)，利市”四神，再加上他自己，正好是五路財(cái)神。從此以后，趙公明開(kāi)始掌管天下財(cái)富，坐上了財(cái)神爺?shù)膶氉瓉?lái)作瘟神，瘟鬼的歷史也被人們?nèi)諠u淡忘了。 
武財(cái)神趙公明 
武財(cái)神關(guān)公 除了這四大財(cái)神之外，像五路神，五顯神，五通神，光華大帝等，也是財(cái)神。此外，被農(nóng)家稱(chēng)為“狐，黃，灰，柳”的狐貍，黃鼬，老鼠，蛇等，都曾被人們奉為財(cái)神。 |
