藝術(shù)簡(jiǎn)介：

李兆民，男，字山坤（山泉、道子），1955年生于山東濰坊。自幼酷愛(ài)書法,師承家學(xué)，五十余載無(wú)間斷臨池，尤以行草書見(jiàn)長(zhǎng)。對(duì)張旭的古詩(shī)四帖、孫過(guò)庭的書譜等草書名帖，頗具獨(dú)到己見(jiàn)并對(duì)楹聯(lián)情有獨(dú)鐘，癡于撰聯(lián)及楹聯(lián)創(chuàng)作，收獲頗豐，初數(shù)部楹聯(lián)全集收錄，在數(shù)十年的書法歷程中，曾拜師高小巖、魏?jiǎn)⒑蟮戎麜议T下，得其真?zhèn)鳌⑹芤娣藴\，為后來(lái)的書法創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并于2012年在郭味蕖美術(shù)館舉辦個(gè)人書法展。

現(xiàn)為中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)書法藝術(shù)委員、中國(guó)水墨研究院藝術(shù)委員、秋磁美術(shù)館副館長(zhǎng)。

游心翰墨 樂(lè)以忘憂

——評(píng)李兆民先生的書法

文/劉兆斌

中國(guó)人酷愛(ài)藝術(shù)，大約與儒家文化的熏陶有關(guān)，孔子以“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”作為人生理想，早已深深地影響了一代又一代人。在中國(guó)人喜愛(ài)的藝術(shù)形式中，書法又是最受歡迎的一種。在古代，知識(shí)分子的共同特點(diǎn)之一是“人人都操著一幅筆墨”，余秋雨便把這一點(diǎn)作為傳統(tǒng)知識(shí)分子的群體特征來(lái)看待?，F(xiàn)在一般意義上的“筆墨文化時(shí)代”已經(jīng)過(guò)去了，但是仍有許多人癡迷于書法，李兆民就是其中的一位。

“藝術(shù)”是“值錢”的，自古以來(lái)就是如此。東晉時(shí)王羲之所寫的扇子就可以賣錢，古代書畫家的作品被人高價(jià)購(gòu)買和收藏并不鮮見(jiàn)。在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，書畫作品的商業(yè)價(jià)值得到了更加充分的體現(xiàn)，很多書畫家的收入頗為可觀。但是，按照文藝的本質(zhì)和傳統(tǒng)上占據(jù)核心地位的文藝價(jià)值觀，人們看重的卻是藝術(shù)“養(yǎng)心”、“養(yǎng)氣”的功能，許多書法家游心翰墨，樂(lè)以忘憂，“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”，他們不求人知，不計(jì)名利，只為陶冶自己的情操，豐富自己的生活。

李兆民喜歡書法是受家庭環(huán)境的熏染。四十多年來(lái)，李兆民始終沒(méi)有間斷對(duì)書法的學(xué)習(xí)，但很少參與社會(huì)上的書法活動(dòng)，若不是朋友們勸他搞一次展覽，增強(qiáng)與外界的交流，很多人不會(huì)知道浮煙山下還有這么一位書家。受家庭環(huán)境影響，他不到七歲就開始練習(xí)書法。從他爺爺開始，家族中開始興起練習(xí)書法的風(fēng)氣。他的爺爺李道遠(yuǎn)是一位私塾先生，與高小巖、魏?jiǎn)⒑笥兴煌?，老先生的書法在?dāng)?shù)仡H有名氣，據(jù)說(shuō)曾受高小巖好評(píng)。受李道遠(yuǎn)影響，李兆民的父輩們都寫字，家族傳統(tǒng)是以學(xué)習(xí)顏體書法為主的，這一點(diǎn)符合唐代以來(lái)的傳統(tǒng)。按照傳統(tǒng)上占主導(dǎo)地位的倫理學(xué)美學(xué)，中國(guó)書法史上形成了從人格的角度來(lái)品鑒書法的習(xí)慣，由于字寫得好，也由于具備高尚的品格，顏真卿的書法素來(lái)就是人們?nèi)》ǖ睦硐敕侗?，所以李氏家族的人學(xué)習(xí)顏體是順理成章的事，也是流行書法思潮的反應(yīng)。按照家族習(xí)慣，李兆民應(yīng)該學(xué)習(xí)顏體書法，但是他的爺爺有一種特別的考慮，讓他學(xué)習(xí)柳體，認(rèn)為學(xué)習(xí)柳體字更符合李兆民的性格。因?yàn)槔钫酌裢陼r(shí)比較倔強(qiáng)，適合寫以“骨力”取勝的柳體書法。但是李兆民并沒(méi)有“照章辦事”，在學(xué)習(xí)了一段時(shí)間的柳體書法之后，他也開始學(xué)習(xí)顏體，而且一學(xué)就是好多年，可見(jiàn)周圍環(huán)境的影響有時(shí)候比長(zhǎng)輩的一道旨意力量更加強(qiáng)大。同時(shí)，這也能從李兆民的審美情趣得到解釋，從后來(lái)的表現(xiàn)看，他喜歡筆力渾厚的、寫意的、壯美的書法風(fēng)格，法度森嚴(yán)，寫意趣味很少的柳體字并不符合他的審美趣味。大約受儒家以“禮”為中心的倫理價(jià)值觀影響，做過(guò)私塾先生的爺爺只讓李兆民學(xué)習(xí)楷書，不許他學(xué)習(xí)行、草書，堅(jiān)持認(rèn)為行草書在法度上缺乏楷書的嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)于這一點(diǎn)，李兆民在“照章辦事”一段時(shí)間之后也沒(méi)有持續(xù)遵守，在參軍離開家鄉(xiāng)之后，他就開始練習(xí)行草了。

李兆民的楷書數(shù)顏體書法功夫最深。他的顏體楷書，基本筆畫樣式和結(jié)構(gòu)圖式是由《顏勤禮碑》奠定的，但是與《顏勤禮碑》相比，中宮又要寬綽一些，說(shuō)明他在《麻姑仙壇記》等顏體楷書作品上也下了不少的功夫。一個(gè)書家早年的練習(xí)，往往影響是最為深遠(yuǎn)的，雖然他們?cè)谝院蟮娜兆永锟赡軙?huì)轉(zhuǎn)向其他書法的學(xué)習(xí)，但是，早年形成的用筆和結(jié)字的習(xí)慣往往是很牢固的。很多人在寫過(guò)很多書體之后回頭去看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的終點(diǎn)距離自己的起點(diǎn)其實(shí)并不是太遠(yuǎn)，相反，在起點(diǎn)上所形成的基礎(chǔ)，往往最為鞏固，并且規(guī)定著后來(lái)發(fā)展的基本方向。李兆民練習(xí)書法數(shù)十年，一直傾向于壯美、渾厚的書法審美理想，這一點(diǎn)可以從顏體書法的學(xué)習(xí)過(guò)程中找到根由。

李兆民的行草書法是學(xué)宗多家、轉(zhuǎn)益多師的，但是主導(dǎo)線索相對(duì)明晰。曾經(jīng)有較長(zhǎng)一段時(shí)間，他的行草書主要學(xué)習(xí)王鐸，后來(lái)有涉獵張旭《古詩(shī)四帖》，這奠定了他的大草基礎(chǔ)，在小草方面，他以孫過(guò)庭《書譜》為主攻方向，多年來(lái)一直沉浸其間，不斷挖掘《書譜》中的深厚書法資源。從時(shí)間上看，他學(xué)王鐸、張旭要比學(xué)習(xí)孫過(guò)庭《書譜》要早，但是近年來(lái)則尤其鐘情于孫過(guò)庭《書譜》，自言學(xué)習(xí)《書譜》是比較“有感覺(jué)”。

在李兆民的行草書法中，有一種綜合了王鐸、張旭、黃山谷草書的因素，寫得富有激情，筆畫到位，章法多變，墨色枯潤(rùn)相間，放而不野，基本上遵循了古典主義的“和諧”的審美理想。如草書《毛澤東詩(shī)詞》“北國(guó)風(fēng)光”一篇，在章法上取法黃庭堅(jiān)草書，往往將好多字寫成一片，形成一些“字組”，增長(zhǎng)了書寫的節(jié)拍，而在書寫節(jié)拍加長(zhǎng)的情況下，又增加了各個(gè)相對(duì)獨(dú)立的節(jié)拍之中的輕重變化和墨色的明暗對(duì)比。在構(gòu)造要素上，有一些單字是淵源于黃山谷草書的，如“只識(shí)彎弓射大雕”的“識(shí)”字，直接采用了黃山谷《諸上座帖》的寫法，其余的一些字也包含了大量的黃山谷書法的因素。同時(shí)，這件作品也不乏張旭草書的影響，如“秦皇漢武”的“漢”字，不但結(jié)構(gòu)字形帶有張旭草書的意味，就裹鋒鋪毫的技巧來(lái)說(shuō)也是來(lái)源于張旭《古詩(shī)四帖》的，所以有些筆畫出現(xiàn)了張旭草書那樣的飛白。他的另一種行草，特別是行書，受王鐸書法的影響尤其明顯，如《齊魯文學(xué)》雜志介紹過(guò)的一件行書立軸就是這樣。這件作品開篇的“拂石玩林壑”一句，下筆就為全篇奠定了“王鐸”行書風(fēng)格的基調(diào)。當(dāng)然，王鐸書法深受米芾書法的影響，所以這件作品中的許多字保留了米字的寫法，不過(guò)從章法上看，行軸線左右擺蕩，或兩字、或三字形成一些獨(dú)立的字組或書寫單元，聯(lián)結(jié)的基本形式完全來(lái)自王鐸行書的章法；從筆畫樣式和墨色看，本質(zhì)上還是王鐸書法的特點(diǎn)更為明顯。其行草書李白詩(shī)《宋賀賓客歸越》則汲取了《懷仁集王羲之圣教序》的一些書法要素，同時(shí)也受到當(dāng)代“流行書風(fēng)”的一些影響。

最近一些年來(lái)，李兆民對(duì)孫過(guò)庭《書譜》進(jìn)行了長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)，這種風(fēng)格代表了他在小草方面的主導(dǎo)傾向?！稌V》是草書史上的名作，也是歷代書家十分重視的書法學(xué)習(xí)范本，但是《書譜》用筆迅捷，使轉(zhuǎn)流麗，不得其筆法是很難傳達(dá)其形質(zhì)的。李兆民這一路風(fēng)格的作品，不但能得孫過(guò)庭書法的形質(zhì)，氣息也十分雅致，體現(xiàn)出較濃的書卷氣。一般說(shuō)來(lái)，書卷氣是帖派書法的明顯特征，如果能得書卷氣，對(duì)帖派書法的把握，可說(shuō)是“雖不中亦不遠(yuǎn)矣”！如果將李兆民這種風(fēng)格的書法與取法王鐸、張旭的大草相比，這一種是偏于婉約的，而學(xué)習(xí)王鐸、張旭的一路是偏于豪放的。不過(guò)，從用筆的精到程度看，還是學(xué)習(xí)《書譜》的一路更加精到一些。

在李兆民書法中，以楷、行、草為多。他也寫過(guò)甲骨文，但是練習(xí)不多，因此顯得比楷、行、草相對(duì)弱一些。書法雖是學(xué)問(wèn)，功夫也不可缺。同一人寫多種書體，楷、行、草好于甲骨文，主要的原因還是李兆民在楷、行、草方面所下的功夫更多。

書法是很難的藝術(shù)。李兆民在書法方面取得了不小的成就，這是可喜可賀的，但是藝無(wú)止境，有一些方面，應(yīng)該說(shuō)還有進(jìn)一步提升的空間。據(jù)他自己講，有時(shí)候自己寫字甚快，放手寫去，不計(jì)工拙。在這種情況下，也會(huì)出現(xiàn)不算很成功的作品，但是瑕不掩瑜！總的來(lái)說(shuō)，李兆民的書法是充滿文人氣息的，即便是那些追求豪放，充斥著內(nèi)在張力的作品，實(shí)際上也不是只有陽(yáng)剛之氣，而是也有陰柔之氣的，就像一個(gè)唱歌的人，不但會(huì)唱“黃土高坡”，同時(shí)還會(huì)唱“陽(yáng)關(guān)三疊”，這就是比較全面的修養(yǎng)。

以上是李兆民書法的基本狀況。此外，他還學(xué)過(guò)美術(shù)，在剛剛恢復(fù)高考的初期曾經(jīng)打算參加美術(shù)考試，后來(lái)因?yàn)橄掠?、趕路耽誤了考試時(shí)間，以至于放棄美術(shù)、不再畫畫。這與當(dāng)前的話題關(guān)系不大，只能算作一種有趣的故事來(lái)看待了。

我們期待他在書法藝術(shù)的園地里辛勤耕耘，并祝愿他能取得更大的成績(jī)。

（作者系文藝學(xué)博士、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東省書法家協(xié)會(huì)創(chuàng)作委員會(huì)委員）