塵封記憶簡(jiǎn)析

泉韻每清心，自有山林招隱逸；

寫對(duì)聯(lián)，總要確立一個(gè)大體方向，有一個(gè)切入點(diǎn)，才好下筆。就比如前面的平山堂聯(lián)，以景為主，人文為輔。從平山堂的“山”字著眼。展開(kāi)一系列的聯(lián)想。

那么這個(gè)聽(tīng)鸝山房的切入點(diǎn)在哪里？

南朝戴顒隱居處，在招隱山，后來(lái)變成招隱寺。聽(tīng)鸝山房在招隱寺內(nèi)。

這里面其實(shí)是有很多線索的。比如，如何把隱逸寫進(jìn)去，如何把黃鸝的聲音寫進(jìn)去，如何把這些內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，融合成一個(gè)整體。

比如招隱寺的名字，比如聽(tīng)鸝山房的名字，如何解析這些文字，并生發(fā)成對(duì)聯(lián)呢。我們看到，作者正是利用“招隱”和“聽(tīng)鸝”兩個(gè)名字在做文章。

招隱，為什么會(huì)引得人想在此隱居呢？此地有什么好處呢？有什么與眾不同的地方呢？

泉韻每清心，自有山林招隱逸；

作者通過(guò)對(duì)招隱山山水林泉的描寫，回答了這一問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，上聯(lián)是借助對(duì)招隱這個(gè)詞的解讀，很輕松自如地進(jìn)入了風(fēng)景描寫的角度。

下聯(lián)是在用聽(tīng)鸝兩個(gè)字做文章。黃鸝鳥(niǎo)的叫聲而已，哪里沒(méi)有，哪里聽(tīng)不到呢？為什么要在這里聽(tīng)？這里能聽(tīng)出什么不一樣的東西來(lái)？

可以說(shuō)，這就使作者擁有了足夠的發(fā)揮空間。上聯(lián)是寫“所見(jiàn)”。所見(jiàn)，還是有局限性的。無(wú)論如何，都是實(shí)際存在的東西。

下聯(lián)是要借助“聽(tīng)鸝”來(lái)寫所想。想象呢，那就因人而異，天馬行空，只要你最后能夠把你的思緒與這個(gè)招隱寺，與這個(gè)聽(tīng)鸝山房聯(lián)系起來(lái)就可以了。

鶯聲猶在耳，好攜柑酒話興亡。

作者顯然是通過(guò)招隱寺千百年來(lái)的變化：“南朝戴顒隱居處”“舍為佛寺，稱招隱寺”唐宋以來(lái)，寺廟幾經(jīng)興廢。太平天國(guó)時(shí)期毀于戰(zhàn)火，清同治、光緒年間重建，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，朝代變遷，河山易主，物是人非，而鸝聲依舊，進(jìn)而引發(fā)出了“一壺濁酒喜相逢，興亡多少事，俱付笑談中”的感慨。

在這里，鸝聲只是一個(gè)引子，是一個(gè)借助生發(fā)感慨的切入點(diǎn)而已。假設(shè)山房叫“聽(tīng)鶴山房，聽(tīng)鶯山房，聽(tīng)杜鵑山房”，這些都是無(wú)所謂的。這里，鶯聲只是作者用來(lái)抒發(fā)感慨的一件道具而已。

包括“柑酒”，也只是造景造境的道具而已，菊酒也可以，春酒也可以，或許有古人柑酒詩(shī)句于此，也未可知。

至于起句：“泉韻每清心”，昭明太子居招隱山，喜吟誦西晉詩(shī)人左思的著名詩(shī)句'何必絲與竹，山水有清音'?？梢钥醋鍪怯玫?，但是就單純是看做寫景也無(wú)不可。

在用典這件事情上，要始終記住，表意是第一目的。首先要能清晰表意，即便讀者不懂典故也不影響閱讀，這是首先要做到的。然后才是借助典故的意境蘊(yùn)藉增加作品的藝術(shù)高度。