編者按：達(dá)芬奇畫雞蛋的故事，小學(xué)課本里就有，還有中學(xué)課本里的莎士比亞和但丁，三人是文藝復(fù)興三巨人。文藝復(fù)興持續(xù)三百多年，是歐洲第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，起源卻眾說紛紜。

萬馬齊喑究可哀的中世紀(jì)

九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。這首詩(shī)諷刺清朝的八股取士制度束縛士大夫的思想，讓人墨守成規(guī)，導(dǎo)致清朝衰落。中世紀(jì)的西歐，雖然沒有八股文，但是教會(huì)對(duì)人類思想的束縛有過之無不及。

曾經(jīng)受到迫害的基督教，從成為羅馬國(guó)教那一刻起，淪為貴族的統(tǒng)治工具，與貴族狼狽為奸。世俗政權(quán)的實(shí)力此消彼長(zhǎng)，而羅馬教廷的威信卻不斷加強(qiáng)，以德皇亨利四世卡諾莎屈辱為標(biāo)志，宗教勢(shì)力達(dá)到頂峰。西歐的中世紀(jì)，被史學(xué)界稱為是“黑暗時(shí)代”，教會(huì)作為精神支柱，建立了一整套嚴(yán)格的等級(jí)制度，僧侶地位在貴族之上，把上帝奉為絕對(duì)的權(quán)威。文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)必須遵照《圣經(jīng)》的教義；否則，宗教裁判所就要進(jìn)行制裁，甚至處以死刑。文史哲領(lǐng)域萬馬齊喑，科技和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域毫無進(jìn)展。

文藝復(fù)興的復(fù)雜因素

蒙古四十年時(shí)間三次西征，蒙古屠城的習(xí)慣造成大片地區(qū)千里無雞鳴，為東歐和近東帶來災(zāi)難，成吉思汗因此被稱為上帝之鞭，讓歐洲人不寒而栗。蒙古鐵騎為歐洲帶來災(zāi)難的同時(shí)，也帶來了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，火藥和指南針、造紙術(shù)被帶到了歐洲，尤其是火藥帶來的軍事技術(shù)的變革，在一定程度上改變了歐洲的政治格局。

著名的旅行家、威尼斯人馬可波羅，少年時(shí)代就充滿對(duì)蒙古大汗的向往，跋山涉水不遠(yuǎn)萬里的來到中國(guó)，又肩負(fù)忽必烈的使命回到意大利。根據(jù)他在監(jiān)獄的自述，整理出《馬可波羅行紀(jì)》，書中對(duì)東方富裕的描述，引發(fā)西歐人的無限遐想。

隨著拜占庭帝國(guó)的衰落，位于中東地區(qū)的基督教圣地耶路撒冷，落入伊斯蘭教徒手中，羅馬天主教為了收復(fù)失地，在教皇的批準(zhǔn)下，進(jìn)行了八次十字軍東征，前后持續(xù)二百年。十字軍東征，從西歐出發(fā)，無論陸海哪一個(gè)方向，都要路過信奉東正教的拜占庭?！凹偻痉ル健焙汀按酵鳊X寒”的道理，在西方不一定試用，但是十字軍東征總得有回報(bào)，他們也打同屬于基督教的拜占庭。拜占庭帝國(guó)在西羅馬帝國(guó)滅亡后，繼續(xù)統(tǒng)治近東地區(qū)，承襲古希臘、古羅馬文明比較完整，十字軍帶走了相當(dāng)一片文藝珍品，引起西歐對(duì)古希臘古羅馬璀璨文明的追捧。

法學(xué)、神學(xué)、醫(yī)學(xué)是最古老的三大學(xué)科，曾經(jīng)是古希臘古羅馬文明的代表，由于天主教的思想禁錮，三大學(xué)科基本上毫無進(jìn)展。從1347至1353年，席卷整個(gè)歐羅巴的被稱之為“黑死病”的鼠疫大瘟疫，奪走了2500萬歐洲人的性命，占當(dāng)時(shí)歐洲總?cè)丝诘?/3。黑死病在歐洲的蔓延，也加劇了人們心中的恐慌，使得人們開始懷疑宗教神學(xué)的絕對(duì)權(quán)威。

復(fù)雜表面現(xiàn)象之下根本原因

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，推動(dòng)文藝復(fù)興的是中世紀(jì)后期的資本主義萌芽，最早在歐洲的意大利首先出現(xiàn)。資本主義的萌芽是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，商品經(jīng)濟(jì)是通過市場(chǎng)來運(yùn)轉(zhuǎn)的，而市場(chǎng)上擇優(yōu)選購(gòu)、討價(jià)還價(jià)、成交簽約，都是斟酌思量之后的自愿行為，這就是自由的體現(xiàn)，當(dāng)然要想有這些“自由”還要有生產(chǎn)資料所有制的自由，而所有這些自由的共同前提就是人的自由。此時(shí)意大利呼喚人的自由，陳腐的歐洲需要一場(chǎng)新的提倡人的自由的思想運(yùn)動(dòng)。

古希臘和古羅馬是海洋文明，民主和自由在這里生根發(fā)芽，人們也可以自由地發(fā)表各種學(xué)術(shù)思想，這和黑暗的中世紀(jì)是個(gè)鮮明的對(duì)比。14世紀(jì)末，由于信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國(guó)不斷入侵，東羅馬人帶著大批的古希臘和羅馬的藝術(shù)珍品和文學(xué)、歷史、哲學(xué)等書籍，紛紛逃往西歐避難，畢竟東正教與天主教同根同源，希望得到天主教的庇護(hù)。一些東羅馬的學(xué)者在意大利的佛羅倫薩辦了一所叫“希臘學(xué)院”的學(xué)校，講授希臘輝煌的歷史文明和文化等。許多西歐的學(xué)者要求恢復(fù)古希臘和羅馬的文化和藝術(shù)，這種要求就像春風(fēng)，慢慢吹遍整個(gè)西歐，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)由此興起。

伊洛河畔看春秋：來自拜占庭的東風(fēng)，帶著古希臘羅馬文明吹遍西歐，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開啟，東風(fēng)壓倒西方，此后的西歐更是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。