西方人真的是價(jià)值觀是大于利益？

我認(rèn)為，對于國家而言，利益最大，價(jià)值觀相符，也會(huì)為了利益打得半死。比如法國，德國都曾把歐洲打得稀巴爛。而德國曾被黎塞留肢解，分裂了幾百年。他們兩個(gè)都是曾經(jīng)法蘭西帝國的一部分，統(tǒng)治者們曾經(jīng)是親哥倆。為了歐洲的霸權(quán)數(shù)百年來始終是死對頭。

俾斯麥統(tǒng)一德國后，法德之間的瑜亮心結(jié)成為兩次世界大戰(zhàn)的重要源頭。也成為英國與沙俄，美國與蘇聯(lián)能夠分別控制歐洲的的關(guān)鍵的原因。所以所謂的價(jià)值大于利益，都是騙人的。

東羅馬帝國

其次以歐洲和俄羅斯的矛盾為例，這兩方看似非常復(fù)雜，并不是一句價(jià)值觀沖突就能說清楚的。

每個(gè)國家族群不同，自然文明形式不同。但本質(zhì)都是一樣的，都是在內(nèi)部建立合理的存續(xù)爭優(yōu)機(jī)制。而關(guān)鍵則是利益導(dǎo)向，西方以資本利潤為導(dǎo)向，所以他們?nèi)澜缰趁?，掠奪資源，占據(jù)市場。也因此法德之間打的你死我活，因?yàn)槔孀畲蠡枰杀咀畹停⑶彝ㄟ^高科技創(chuàng)造最多的財(cái)富。后起的德國沒有外部低廉的資源與市場，所以加大了科技投入，建立了整體有序的大工業(yè)系統(tǒng)，并未爭取更高存續(xù)優(yōu)勢國際地位而獲取了全民族共識，并進(jìn)行了社會(huì)動(dòng)員。此時(shí)歐洲的大國法國首先成為不二人選。

所以“事實(shí)上，幾乎所有的矛盾都是價(jià)值觀沖突”的背后，實(shí)際是民族群體存續(xù)競爭國際社會(huì)優(yōu)勢地位的利益的沖突。而此時(shí)的價(jià)值觀自然無法協(xié)調(diào)。

梳理歷史的脈絡(luò)，可知俄羅斯顯然是與西方不同的，因?yàn)樯郴室练踩廊⒘藮|羅馬帝國的索菲亞公主，繼承了東羅馬帝國的衣缽。索菲婭公主帶去了大量東羅馬皇家收藏的典籍，及與皇家合作的正統(tǒng)的東正教。東正教自從成為羅馬帝國的國教后，逐漸的與皇家合作，成為聯(lián)合體。

而西歐號稱是繼承與發(fā)展了古希臘羅馬，但是當(dāng)西方早期的蠻族占領(lǐng)羅馬后，一把火給燒了。因此羅馬帝國在西羅馬的衣缽并沒有被他們繼承。

而此時(shí)在西羅馬的天主教似乎獲得了極大的發(fā)展，甚至可以與王權(quán)分庭抗禮，因?yàn)槟切┪鞣酱藭r(shí)剛從大森林里，大草原上進(jìn)入西羅馬，而他們自己什么都沒有，因此當(dāng)他們燒光了羅馬后，只剩下了這種帶有神性的宗教協(xié)助他們建立世俗社會(huì)的統(tǒng)治。也因此天主教從此能夠介入世俗社會(huì)。這也成為西方分裂的重要原因。世俗政權(quán)的分裂，與天主教的刻意為之不無關(guān)系。

斯拉夫人經(jīng)常與拜占庭帝國合作，并為之服務(wù)。弗拉基米爾一世（基輔大公980—1015年）派人考察了發(fā)現(xiàn)：猶太教要割禮、伊斯蘭教不能喝酒、天主教的修士提倡禁欲，這些是羅斯人受不了，最后選了東正教。

所以俄國與西歐兩者宗教不同，權(quán)力基礎(chǔ)不同，統(tǒng)治階層血緣關(guān)系不同。西歐披上的也是東羅馬與希臘文化及天主教的皮。而俄國人繼承了東羅馬帝國的統(tǒng)治方式及東正教的皮。并且東正教是作為東羅馬強(qiáng)權(quán)的附庸，在拜占庭帝國滅后往，隨著索菲亞公主進(jìn)入俄羅斯時(shí)，此時(shí)的俄國人普遍帶有與蒙古血統(tǒng)的，并接受了蒙古人集權(quán)統(tǒng)治方式的國家，因此東羅馬帝國強(qiáng)權(quán)作風(fēng)無疑非常適合他們，并鞏固了和強(qiáng)化了他們的統(tǒng)治。

而當(dāng)伊斯蘭化的突厥奧斯曼帝國消滅東馬羅馬帝國時(shí)，西歐諸國也是出了大力的，并獲得了大量的戰(zhàn)利品，因?yàn)樵诖酥暗氖周娺\(yùn)動(dòng)中，他們以征伐伊斯蘭的名義，打劫過拜占庭。導(dǎo)致拜占庭自此一蹶不振。

因此當(dāng)君士坦丁堡失陷后，東羅馬帝國遺產(chǎn)一部分被奧斯曼獲得，一部分流落西歐，造就了文藝復(fù)興，而皇家的正統(tǒng)部分被索菲婭公主帶到了俄羅斯。所以俄國人也采用了羅馬帝國雙頭鷹的象征。所以當(dāng)東羅馬滅亡后，索菲婭公主身懷家仇國恨，并在俄國成功傳播了東正教禮儀及東羅馬文化，并使俄國以第三羅馬帝國的自居，所以誰才是羅馬帝國的正統(tǒng)呢？

比如我們南北朝時(shí)期，北周公主嫁給突厥后，念念不忘隋周的仇恨，挑動(dòng)突厥與大隋多次沖突。隋朝公主也多次挑動(dòng)突厥與大唐的沖突。這兩個(gè)公主都被殺后，雙方才安穩(wěn)。你說索菲婭公主能不把復(fù)仇信念帶給那個(gè)號稱羅馬帝國正統(tǒng)繼承者的俄羅斯統(tǒng)治者？而且她的兒子瓦西里成功繼承了沙皇。

而西羅馬帝國的難道沒有類似于東羅馬的典籍等東西嗎？在西哥特攻克的羅馬時(shí)全部燒滅了。所以西歐又在渾渾噩噩中度過了數(shù)百年。等攻克東羅馬分到部分戰(zhàn)利品，及大量典籍后，才開始了真正的學(xué)習(xí)。此后又從阿拉伯，中國那里翻譯了大量典籍，學(xué)習(xí)到了大量的新知識。才有了后來輝煌的文藝復(fù)興。

因此東羅馬典籍啟蒙，阿拉伯波斯文明奠基，而中國文明帶去了自由與國家權(quán)力架構(gòu)的建設(shè)，這在伏爾泰，萊布尼茨等人的書里都有所反應(yīng)。而民主雖說是被希臘雅典城市邦國的啟發(fā)而再次煥發(fā)生命力，但這也是源自上古時(shí)期的人類政治文明普遍的遺產(chǎn)。

而且據(jù)說那個(gè)時(shí)代貴族的生活水準(zhǔn)及習(xí)慣跟現(xiàn)在非洲部落一般，很不講究，等他們學(xué)習(xí)阿拉伯，波斯及明朝的很多東西后，才有了今天所謂的貴族風(fēng)范。

雖然今天歐洲經(jīng)過古典文明中國，伊斯蘭波斯，及古希臘古羅馬，拜占庭（東羅馬）帝國文明的啟迪，但是他們經(jīng)過長期演化形成的以資本利潤為導(dǎo)向的，以自由與民主的社會(huì)制度釋放農(nóng)奴們存續(xù)優(yōu)勢地位競爭的意識，并在歐洲內(nèi)部競爭的過程中，逐漸走向尚荒蠻的世界。并獲了極大的發(fā)展，造就了今天的物質(zhì)文明世界。

因此由這個(gè)對比可知，面對西方的攻勢文明：始終是以搶奪方式獲得最低成本的資源，從而滿足資本利潤最大化的需求，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，這就是他們的本質(zhì)。這也是俄熊始終不具備的，也不敢挑戰(zhàn)的地方。

但這種以資本利潤為導(dǎo)向的，以利益最大化為理性人假設(shè)的模式，隨著人類覺醒，人類數(shù)量的增加，地球環(huán)境的失控，已經(jīng)越來越不適合。

首先人們普遍追求橫向存續(xù)比較優(yōu)勢地位時(shí)，資本已經(jīng)無法最大化的壓制成本，其次科技創(chuàng)新，尤其是愛因斯坦相對論至今，科學(xué)的停滯，使得財(cái)富創(chuàng)造能力陷入相對緩慢階段。而此時(shí)因?yàn)槿祟惞餐l(fā)展至今，地球環(huán)境問題成為人類發(fā)展的共同分母。此時(shí)此際的發(fā)展，西方人若還是追求他們利益的最大化，而不是人類命運(yùn)共同體的集體利益，那么人類是無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展費(fèi)效比最優(yōu)的路線時(shí)，人類會(huì)面臨什么樣的后果呢？

今日，人類難道不是存續(xù)共同體嗎？