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如在往期文章敘述過的那樣，要保持汽車的良好的狀態(tài)。需要五個(gè)要素，其中之一是在發(fā)動(dòng)機(jī)發(fā)熱的時(shí)候，對它進(jìn)行冷卻。這個(gè)原理也適用于人體:在身心過于疲勞的時(shí)候，身心的活動(dòng)能力開始衰退。
現(xiàn)代的社會生活十分緊張，無論怎樣的娛樂也難以使今天的文明人得到休息。因此，要想通過舒暢的休息來養(yǎng)精蓄銳是辦不到的。一般人即使在休息的時(shí)候，也在耗費(fèi)大量的身心的能量。
肉體產(chǎn)生的能量幾乎都白白地耗費(fèi)掉了。巨大的能量被消耗在不必要的肌肉緊張上。
在這種情況下，僅僅增加能量的生產(chǎn)是不行的，新產(chǎn)生的能量越多，無用的能量消耗也越多。因此，在學(xué)習(xí)肉體的、精神的訓(xùn)練的時(shí)候，首先要注意消除肌肉的緊張，必須學(xué)會松弛。瑜伽的全部訓(xùn)練都以此為原則。
肉體的活動(dòng)會使全部肌肉緊張。學(xué)習(xí)駕駛汽車的時(shí)候，肉體和精神會相當(dāng)緊張，即使是15分鐘的練習(xí)，也會使學(xué)員疲勞，肌肉疼痛。但另一方面，經(jīng)驗(yàn)豐富的駕駛員即使行車百里也不會感到一點(diǎn)兒疲勞。這是因?yàn)樵隈{駛汽車的過程中，他們的肌肉處于弛緩的狀態(tài)。 他們反應(yīng)能力也比一般人強(qiáng)，能量的消耗也少。在技術(shù)、繪畫、音樂等等領(lǐng)域中，我們也同樣能看到這樣的現(xiàn)象。富有天才的人在進(jìn)行工作的時(shí)候會有意或無意地使自己的身心弛緩。這是因?yàn)樗麄儗ψ约核鶑氖碌墓ぷ饕咽质煜ち恕?/span>
在學(xué)習(xí)松弛的時(shí)候，首先必須理解緊張是什么。在完成一個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，有四個(gè)活動(dòng)逐個(gè)發(fā)生。首先在精神里產(chǎn)生了思考。例如，想要從桌上拿一件東西。這個(gè)思考波經(jīng)過大腦，腦把刺激送到做這項(xiàng)工作的肌肉，并向這些肌肉供給必要的普拉納能量。普拉納通過神經(jīng)到達(dá)肌肉，肌肉根據(jù)指令開始做那個(gè)動(dòng)作。這樣，東西就到手了。
全部有意和無意的動(dòng)作都要消耗一定童的普拉納能量。在有意的動(dòng)作中，意識把信息送達(dá)到無意識，無意識依照指令把普拉納送達(dá)到規(guī)定的部位，動(dòng)作自動(dòng)發(fā)生的時(shí)候，那意識不活動(dòng)的時(shí)候，無意識單獨(dú)根據(jù)指令進(jìn)行工作，直到動(dòng)作結(jié)束。普拉納能量的消耗速度假如超出了增長的速度，則肉體就會衰弱。以上是一種能量的消耗。
還有一種能量的消耗，是沒有任何肌肉運(yùn)動(dòng)的能量的消耗。這是由擔(dān)心、悲傷、恐俱、憤怒、貪欲等感情造成的。世上沒有無感情的人。只有極少數(shù)人能控制感情，至少在某種限度內(nèi)抑制感情，不受抑制的感情會在一瞬間把體內(nèi)蓄積的普拉納能量消耗殆盡。
生氣2一3分鐘耗費(fèi)的能量比一天的體力勞動(dòng)耗費(fèi)的能量還要多。觀察一下憤怒的人吧!他全身的肌肉都緊張起來，手握拳，眼睛充血，呼吸變得不規(guī)則，身體沒有一處不活動(dòng)，心跳變快，血壓上升，消化系統(tǒng)出現(xiàn)障礙。突發(fā)的憤怒會沖擊神經(jīng)系統(tǒng)?？梢韵胂螅挂蜻@種感情而興奮起來的各肌肉和器官恢復(fù)正常，需要耗費(fèi)多么大的能量阿！不僅僅是憤怒，一切感情都會使體內(nèi)的能量喪失。處于擔(dān)心和恐怖狀態(tài)之中的人，無論是使用強(qiáng)壯劑、維生素，還是改善飲食，都無法減緩緊張。
即使消除了憤怒、擔(dān)心、悲傷的感情，也還有一個(gè)惡魔在等待著吞食能量。這就是精神的疲勞或緊張。這種緊張選成的普拉納能量的浪費(fèi)是驚人的，打個(gè)比方來說，就同大開著水龍頭讓水白白流淌一樣。這種浪費(fèi)的結(jié)果，是肌肉和內(nèi)臟遭到損傷。
人暴怒的時(shí)候，要?jiǎng)邮肿崛耍械募∪鉃榇吮粍?dòng)員起來。但是本能的理性發(fā)出了抑制的刺激，控制了這種行動(dòng)。動(dòng)員和抑制這二重指令幾乎同時(shí)迅速傳達(dá)，精神無法于預(yù)。肌肉因這兩個(gè)相反的思考電流的刺激而開始顫抖。即使憤怒平息了，肌肉也照樣處于興奮的狀態(tài)之中。 在受低層次的感情支配的時(shí)候，難以控制的精神活動(dòng)使神經(jīng)和肌肉持續(xù)緊張。這種緊張浪費(fèi)了巨大的能量。即使休息的時(shí)候，肌肉也處于緊張之中。想要稍微做一點(diǎn)微不足道的事，全部的肌肉系統(tǒng)也會立刻準(zhǔn)備投入重勞動(dòng)那樣被動(dòng)員起來。
在這種情況下，即使拿一本書，可能也要耗費(fèi)舉起一個(gè)人所需的能量。讓我們看一下這樣的人是以怎樣的姿勢走路的吧。肩部的肌肉緊張，即使坐著或書寫的時(shí)候，肩、臂、腳、腹的肌肉也處于緊張之中。睡眠時(shí)，肌肉也緊張，不自覺地繼續(xù)消耗著能量。
肌肉處于投入工作之前的準(zhǔn)備狀態(tài)的時(shí)候，比起實(shí)際有效地做工作的時(shí)候要耗費(fèi)多得多的能量。
為了調(diào)整身心的活動(dòng)，取得平衡，需要學(xué)會掌握如何節(jié)約體內(nèi)的能量。這是學(xué)習(xí)松弛方法的主要目的。
在這里必須加以注意的是，我們的身體在經(jīng)過一天的勞累之后，要產(chǎn)生出第二天所需要的所有的物質(zhì)和能量。但是，這所有的物質(zhì)和能量，在憂郁、憤怒、傷心、興奮等感情過于強(qiáng)烈的時(shí)候，在二、三分鐘之內(nèi)，就會被消耗殆盡。實(shí)際上，只要有一次突然爆發(fā)的憤怒就會耗盡所有的能量。
這種感情的突發(fā)和壓抑，不僅對身體，而且對精神，都是極其有害的。
在身心舒暢的時(shí)候，普拉納能量不消耗。只有少量的能量為了維持肉體的正常活動(dòng)在不斷地循環(huán)，其余的都被貯藏和保存著。
不能把松弛同怠情混為一談。在幼兒期，孩子自然地進(jìn)行松弛。在成人中，也有人持有這種松池能力。據(jù)說拿破侖在連續(xù)不斷的戰(zhàn)斗中，也能騎在馬上舒暢地睡眠。很多偉大的政治家和圣者，能夠完成多得驚人的工作，就在于他們具有這種松弛熊力。
假如觀察一下蜷曲在鼠洞口的貓，則能看到它沒有任何的緊張和不安，而是松快自然，舒暢優(yōu)雅，但它卻在準(zhǔn)備著行動(dòng)。
為了達(dá)到完全的松弛，瑜伽師使用三種方法，即身體的、精神的、靈的方法。瑜伽師都明白，在達(dá)到靈的松弛的階段之前，是做不到完全松弛的。
肉體的松弛
我們都知道，一切行動(dòng)都是有意無意地發(fā)源于精神的活動(dòng)。思想付諸行動(dòng)，身體作出反應(yīng)。在做某一行為的時(shí)候，思想在精神中產(chǎn)生，傳達(dá)到大腦，大腦通過神經(jīng)把信息傳遞出去，使肌肉緊張收縮。
同肌肉的緊張收縮的背后有思想的作用一樣，在松弛的背后也有思想作用。有一種信息使肌肉收縮，還有一種信息使疲勞的肌肉松弛。這個(gè)松弛的信息就是自我暗示一一要使自己的肌肉和內(nèi)臟舒暢的暗示。但是，就象人們不能控制心臟、肺、肝臟、腦等等那樣的不隨意器官一樣，人們也不能把松弛的信息直接送達(dá)這些器官。因此，瑜伽信徒利用了無意識。
通過無意識，控制那些不隨意器官的自動(dòng)的機(jī)能。在后面的文章里我們將介紹無意識，以及有意的暗示是如何立即實(shí)現(xiàn)的。在松弛過程中，意識把信息送至心臟，肝臟那樣的特定的器官。這種信息被本能地接受，指令立即執(zhí)行。
這樣，人們就能夠使所有的不隨意器官松弛。肉體的松弛首先從腳尖開始，然后循著身體向上發(fā)展，一直到達(dá)頭部的眼和耳。自我暗示同時(shí)進(jìn)行。接著自我暗示的信息被逐個(gè)地輸送到腎臟和肝臟等等的內(nèi)部器官。
精神的松弛
不必要的擔(dān)心和恐俱造成的精神的緊張，比肉體的緊張耗費(fèi)更多的能量。在精神出現(xiàn)緊張的時(shí)候，可進(jìn)行二、三分鐘緩慢的有節(jié)奏的呼吸，把意識集中到呼吸上。不久，精神會恢復(fù)平靜，人會感覺到身體象羽毛那樣輕輕飄浮起來了。感受到和平及歡悅。
靈的松弛
不論精神如何舒暢，只要未達(dá)到靈的松弛，就不能徹底地去除精神因素造成的全部緊張和擔(dān)憂。只要把自己同精神和身體看成是同一的，那么，擔(dān)心、悲傷、恐俱、憤怒就會不斷產(chǎn)生，不斷給自己帶來緊張。瑜伽師明白，假如不使自己從肉體的觀念脫離，不把自己從自我意識分離出來，則完全的松弛是辦不到的。
因此，他們從精神的松弛做起，離開自己，讓一種遍在的、全能的和平與歡悅充滿自己。就是說，成為自己內(nèi)在的一種純粹的意識。人類由于把自我看作是身心，因此成為所有的邪惡感情的犧牲品。擺脫那個(gè)魔掌的唯一正確的道路，就是恢復(fù)本性，即斷言“我是純粹意識，是純粹我”。這個(gè)自我同一把松弛作為終結(jié)階段。進(jìn)行這種松弛的時(shí)候取尸體的姿勢(圖147)。 點(diǎn)我【如何更好使用瑜伽百科大全公眾號】 點(diǎn)我閱讀《冥想獨(dú)一無二的放松術(shù)》 |
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