俗話說朋友不是萬能的，沒有朋友是萬萬不能的。那么什么是朋友？如何處理有朋友之間的友情？這或許是很多人需要思考的問題。那么我們來做一道思考題。

如何與朋友相處?如何能結(jié)交更好的朋友？答，提高情商，那么如何提高情商呢？我們從頭說去。

一

我們知道現(xiàn)代社會實(shí)際上是個關(guān)系社會，無時(shí)無刻不存在關(guān)系，哪怕去菜場買顆蔥，去醫(yī)院掛個號都要講關(guān)系，更何況我們平時(shí)的衣食住行醫(yī)就更不用說了。工作事業(yè)上有關(guān)系自然可以平步青云，日常生活中有關(guān)系自然暢通無阻。由此可見關(guān)系何其重要，而關(guān)系就建立在朋友的基礎(chǔ)上的。有人曾經(jīng)囂張的說，這個世界上沒有什么是錢解決不了的，這句話對也不對，前提必須是朋友才行，否則再有錢投注無名，最終也只能唱著“世上難尋是朋友，朋友多了路好走”望洋興嘆了

有句老話叫：朋友是拿來利用的。這句話背后的含義其實(shí)不是利用朋友，而是利用朋友的人脈關(guān)系。一個人混的怎么樣，從他的社交關(guān)系上就能看出來。西方社會學(xué)家研究過，一個人的經(jīng)濟(jì)情況是他好朋友的平均值，也就是說什么樣的人跟什么樣的人做朋友，什么樣的階層跟什么樣的階層做朋友，人以類聚，物以群分。

那么什么是朋友呢？或許你會說朋友就是朋友，講友誼的就是朋友。實(shí)際上朋友分為很多種，有男女朋友，有知音朋友，有酒肉朋友也有點(diǎn)贊之交的朋友。能成為朋友靠的并不是眼緣。朋友的朋，是兩個月字，月字屬陰，所以陰與陰物以類聚。所謂的朋友是指臭味相投，哦不，志同道合，通過友誼為橋梁而形成的社會關(guān)系。用鬼谷子的話來說就是“同聲相呼”一個鼻孔出氣的。其本質(zhì)是建立在物以類聚基礎(chǔ)上的，其目的是對方需要的時(shí)候給予力所能及的幫助的人，稱為朋友。你看朋友友誼的基礎(chǔ)必須滿足兩個原則，一是志同道合，二是相互利用?；蛟S你會說，這真俗，你胡說。

那么請問，當(dāng)你朋友借錢不還時(shí)，你還會把他當(dāng)朋友嗎？你需要幫助，朋友卻袖手旁觀，那能稱為朋友嗎？

二

懂得了朋友的原則，我們?nèi)绾文芙Y(jié)交更優(yōu)質(zhì)的朋友呢？什么是優(yōu)質(zhì)呢？你懂的！但是我們?yōu)槭裁床荒芘c更高層的人交朋友，其實(shí)很簡單，因?yàn)槟銕筒涣怂@個理由還不夠明確嗎？或許你又會說古代不是有俞伯牙鐘子期高山流水的友誼嗎？是的，雖然鐘子期是普通人，但是他卻可以滿足俞伯牙精神上的滿足，這其實(shí)也是一種幫助，所謂的幫助并不只是金錢，還有很多，朋友的關(guān)系往往是互補(bǔ)的，缺什么補(bǔ)什么。那么到底應(yīng)該怎么與人相處呢？我們來看看鬼谷子是如何處理朋友間的友誼關(guān)系的。

鬼谷子認(rèn)為對待友誼這件小事兒，我們與其臨淵慕魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。首先我們知道人與人之間相處的方法是不同的。比如有些朋友雖然多年未見，但是再見依然相親如故。而有的人雖然近在眼前，卻不屑一顧，連朋友都算不上。相信大家在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的感慨更是如此，寧愿跟素未見面的網(wǎng)友在手機(jī)上互訴衷腸，也不愿意與隔壁的張三多說半句，美其名曰話不投機(jī)半句多。

其實(shí)人與人能處上朋友的確不是單純的金錢關(guān)系，但依然是以利益為目的的，比如能一起逛街、一起聊天、一起看電影，其實(shí)還是以社交利益為基礎(chǔ)上的。不過這是相同階級之間的朋友關(guān)系。實(shí)際上我們身邊還會有這么一種人雖然地位一般，但是左右逢源，八面玲瓏，經(jīng)常能高攀上很多人，那么他們是怎么做到的呢？

鬼谷子認(rèn)為你想交到更有價(jià)值的朋友，首先你必須要考慮好你能給別人帶來什么？說明白些就是你能解決對方的什么需求？道德需求？情感需求？經(jīng)濟(jì)需求？心理需求？社交需求？生理需求？

如果你覺得一樣都滿足不了，那么很抱歉，請想清楚再去與人結(jié)交。鬼谷子把友誼分為四類，就如鬼谷子說的“事皆有內(nèi)楗，素結(jié)本始?；蚪Y(jié)以道德，或結(jié)以黨 友，或結(jié)以財(cái)貨，貨結(jié)以采色?！?/p>

人與人之間的相互結(jié)交，要利用情商從平時(shí)結(jié)交本性開始，朋友有四種：道友、黨友、錢友、利友。道友就是講道德的朋友，這是友誼中最高級的形態(tài)，講究結(jié)交人之間的道德品德，有些人雖然貧賤差距很大，但是并不妨礙友誼，最著名的比如李白和杜甫的友誼就屬于道友。黨友就是指有相同利益，為了獲取利益為結(jié)交的朋友，比如明末的東林黨和閹黨之爭其實(shí)就是不同群體之間為了利益而群起而攻之的黨友。錢友顧名思義就是一起賺錢的朋友，多指生意上的合作伙伴，其結(jié)交的目的就是為了生意，為了賺錢，這是商業(yè)社會經(jīng)常見到的朋友形態(tài)多嘆談錢，多談感情。最后就是利友，顧名思義就是給別人其他利益的方式與人結(jié)交的方法。鬼谷子一共為我們列舉了這四種方法，其實(shí)講的就是人性，把利益分為四類，實(shí)際上遠(yuǎn)不止那么多，但基本不會超過這四類。鬼谷子告訴我們與人結(jié)交必須要學(xué)會掌握著四個方法。

三

讓我們回顧一下，鬼谷子教給我們?nèi)绾闻c人結(jié)交的方法，分別是道德、黨友、金錢和利益，只有掌握著四個方面才能結(jié)交到更高級的人脈關(guān)系。或許您會說果然朋友最后講的只有利益的嗎？

讓我們來解讀一下道德這個詞，古人說：

道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。意思是說道德是人人遵循卻看不見的規(guī)律。

德者，人之所得，使萬物各得其所欲。意思是說德就是得，人人都能獲得，使得萬物各有所得，稱之為德。

所以您看，道德其實(shí)并不反對獲得利益。反過來說對于那些不愿付出，只想獲取的人，只想跟人講感情交朋友的人，反而是低情商的表現(xiàn)。這就是今天我們說的鬼谷子與人結(jié)交的四個方法。道德交友為上策，朋黨交友為所得，金錢結(jié)交雖然俗，采邑交友是下策。

其實(shí)說到底還是用情商！