形意拳與太極拳、八卦掌是中國(guó)武術(shù)內(nèi)家拳的三大名拳之一。它創(chuàng)始于山西晉中地區(qū)，流傳于山西、河北等地。晉商是我國(guó)著名的商幫，山西口，下江南，行跡遍及長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北。為了適應(yīng)販貨行商而辛勞的走南闖北、長(zhǎng)途跋涉，適應(yīng)各個(gè)地方不同的氣候、地理環(huán)境，他們必須要有強(qiáng)健的體魄。同時(shí)為了保護(hù)自身生命和貨物，財(cái)產(chǎn)的安全，還須具有高強(qiáng)的抵御盜賊、技擊格斗的真實(shí)本領(lǐng)。所以晉商多習(xí)練形意拳，晉商豪富也常聘請(qǐng)形意拳名家、高手看家護(hù)院和走鏢護(hù)鏢。經(jīng)商中晉商崇尚仁義，講究誠(chéng)信。形意拳家性格豪爽耿直，尊崇關(guān)羽、岳飛二位名將，以仁義、忠信為本，忠于東家，深得東家的信任和尊敬。他們?cè)陔S晉商行及全國(guó)的行鏢護(hù)鏢行程中，廣交天下朋友，交流切磋武藝，為形意拳的傳播推廣到全國(guó)各地，發(fā)展和弘揚(yáng)拳藝，起到了很大作用。歷代形意拳師，崇尚武德，尊禮重教，尊師愛徒。如郭師云深，常待立于其師李路能之座后，恭聽教誨。李師騎驢出行，郭師則習(xí)半步崩拳于后隨之。因此，形意拳又被尊稱為義拳形意。

據(jù)史料記載，山西永濟(jì)人士姬公際可創(chuàng)立心意六合拳至今已有三百來年歷史。姬公傳拳于曹師繼武（曹繼武師曾化名為鄭師）。曹師傳拳于戴師隆幫，戴師隆幫傳拳于女兒戴文英，長(zhǎng)子戴文良（大閭）、次子戴文雄（文熊、二閭）和妻侄郭維漢。翤后，戴氏父子依據(jù)曹繼武所傳姬氏心意六合的拳理、拳法，結(jié)合祖?zhèn)鞯娜?、拳論以及李政所傳心意六合拳，金世魁的螳螂拳法，取諸家之精華，并與數(shù)十年實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了具有健身良效和防身制敵的戴氏心意拳。以后經(jīng)戴師家族及岳蘊(yùn)忠等人發(fā)揚(yáng)光大，戴氏心意拳以山西祁縣為中心，形成了風(fēng)格獨(dú)特，內(nèi)涵豐富的一種拳術(shù)。

后來，戴家遭到仇家偷襲，殺戮，大閭不幸慘被燒死。戴師隆幫悲痛欲絕，郁悶成疾。又遇上雍正五年，全國(guó)禁武，戴師隆幫臨終時(shí)告誡二閭，“心意自古無雙傳，許多奧妙在其間，設(shè)若傳給無義人，招災(zāi)惹禍損壽年….?！弊源?，戴氏父子定下心意拳只傳本族，不傳外人的封閉拳門的家規(guī)。

形意拳創(chuàng)立人，河北省深州人李洛能本是當(dāng)代外家拳名家，仰慕戴氏心意拳，仰慕戴師二閭的威名。時(shí)已37歲的李師變賣部分家產(chǎn)，辭別慈母愛妻，離別家鄉(xiāng)，跋涉千里來到山西祁縣小韓村，帶藝投師，求學(xué)戴家心意拳。戴師二閭因?yàn)閲?yán)守封拳家規(guī)，多次予以拒絕。但是李師洛能學(xué)拳立意已決、心誠(chéng)志堅(jiān)，在戴家附近租地種菜謀生，每日為戴家送茶，風(fēng)雨無阻，歷時(shí)三年，分文不取。戴師深為感動(dòng)，遵母命于道光十九年（1839年）收李師洛能為徒，悉心傳授戴氏心意拳術(shù)。

武術(shù)界曾廣泛流傳李師洛能學(xué)藝于戴師隆幫的傳說，好些武術(shù)文獻(xiàn)中也多有記載，如“…….戴龍幫先生傳李洛能先生……”，“李洛能先生…….后經(jīng)商至山西太谷縣，拜在戴龍幫先生門下學(xué)形意拳….”、“….河北李洛能向戴龍幫學(xué)藝十年”，等等敘述，屢見不鮮。但據(jù)史料記載，李師洛能到山西祁縣戴家拜師學(xué)藝，年已37歲，時(shí)值道光16年（1836年），距戴師隆幫去世已近四十年。所以李洛能拜師戴隆幫（有些文獻(xiàn)記為戴龍幫，實(shí)為一人），學(xué)戴家拳是不可能的。1980年以后，又有郭維漢傳藝于李志農(nóng)（即李洛能）之說，謂“郭維漢….與文熊（文雄）學(xué)習(xí)切磋，研究隆幫獨(dú)創(chuàng)的新拳法，后傳李洛能（亦稱李志農(nóng)，經(jīng)文熊介紹）….?！比欢?，光緒二十一年李廣享作的《心意精義》墨本記載了戴二閭收李洛能為徒的史實(shí)，李洛能的第二、三代傳人集資樹立的《車君毅齋紀(jì)念碑記》中敘述道“戴氏小字二閭，則祁人也，戴氏祖?zhèn)餍囊馊?.，外傳李志農(nóng)?！边@些史料都是以證實(shí)李洛能拜戴文雄為師，學(xué)練戴氏心意拳的史實(shí)。

李洛能繼承和發(fā)展了戴氏心意六合拳，他和徒弟們車毅齋、賀運(yùn)通、李廣亨、宋世榮、李奇蘭、郭云深。李太和、劉元亨、張樹德、劉曉蘭、李占元等人，對(duì)戴氏心意拳作了重大的改革和創(chuàng)新，創(chuàng)立了以山西、河北兩省為中心的形意拳術(shù)。

李洛能學(xué)得戴氏心意拳后，曾隨其師從事保鏢業(yè)五年之久。道光二十九年（1949年），李洛能受太谷富商孟綍如邀請(qǐng)，到太谷為其護(hù)院保家，并且傳授給東家綍如和他的工人們戴氏拳術(shù)。并且有緣結(jié)識(shí)車毅齋（車二）。由孟綍如推薦，并得到二閭師的同意，李洛能收車毅齋為徒，并陸續(xù)收賀運(yùn)亨、李廣亨為徒。同治二年，李師加入太谷鏢行，同忙于鏢務(wù)之事，便將弟子車毅齋托付其師二閭，教授栽培。二閭師將畢生拳械技術(shù)，悉心傳授。嗣后，車毅齋同師傅李洛能、師弟賀運(yùn)亨、李廣亨及徒弟李復(fù)禎潛心研究戴氏的拳名、拳理、拳法，進(jìn)行深入細(xì)微地研究和討論。認(rèn)為心意拳的名稱可予商討?！靶囊庹\(chéng)于中，肢體形于外，‘心’‘意’本是一理，”于是李洛能提出，創(chuàng)立形意拳術(shù)。形意為拳名，更能體現(xiàn)出內(nèi)與外結(jié)合、思與行統(tǒng)一的內(nèi)家拳的拳術(shù)理論。于是，訂名新創(chuàng)立的拳術(shù)為形意拳。

戴氏心意拳，步型常用虎步與長(zhǎng)三步。展勢(shì)時(shí)之步，前腿弓，后腿繃直。常用的馬步，則是兩腿左右開立，屈膝下蹲，兩大腿持平，或是并步站立。李師洛能受到太谷元順昌煉銀工坊煉銀工人剪元寶時(shí)所站的步勢(shì)的啟發(fā)，將形意拳步型改為“坐銀剪步”，后改稱為“形意半馬步”。左腿前屈，似屈不屈，右腿后弓，似弓非弓，身軀似斜非斜。重心落于兩腿，由于此樁功由人體軀干、上肢、下肢共同完成，人體這三節(jié)之間又各有要求，相互關(guān)聯(lián)，協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了形意拳的基本特征，乃稱此式為形意拳三體式樁式，李師洛能及其弟子們，觀察到“鼉”在水中，兩掌分水撥浪前進(jìn)，迅猛異常。又觀察到鮐倨高枝，豎尾俯視下面獵物，垂直下落，裹兩翅合力擊打之，并有向前下方用的翅前撞之勁。乃取其精華，象形取意（技擊），創(chuàng)編鼉形與鮐形兩個(gè)拳式，增補(bǔ)于戴氏心意拳《十大真形》之中，并對(duì)這十二個(gè)形進(jìn)行了改進(jìn)和創(chuàng)新，創(chuàng)編為形意拳十二形。光緒二十九年，（1903年）郭云深到山西太谷，與師兄車毅齋等人商討形意拳十二形各形的排列序次，決定為龍形、虎形、猴形、馬形、蛇形、雞形、燕形、鷂形、鼉形、鮐形、鷹形和熊形?！洱埢殚_》排在前、《鷹熊為合》排在后，從此，鷹、熊二式不再單獨(dú)演練，鷹、熊二式合演。歷代表意拳大師又陸續(xù)創(chuàng)編了許多單練和對(duì)練的徒手和器械套路內(nèi)功大法，為形意拳的完善化、系統(tǒng)化、弘揚(yáng)和發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)。

隨著形意拳的弘揚(yáng)與發(fā)展，逐漸形成了以山西太谷為中心，東毅齋、宋世榮、宋世德為代表的山西形意拳系與以河北深縣為中心，以郭云深、劉奇蘭為代表的河北形意拳系，以及許多風(fēng)格不同，各具特點(diǎn)的形意拳流派。謹(jǐn)將我所知簡(jiǎn)介于下：

1.車氏形意拳：車毅齋傳李復(fù)禎、劉儉、布學(xué)寬等人。三體式出勢(shì)為①兩腳開立,與肩等寬，兩掌垂于體旁。②左腳向前一步，繼右腳上前一步，兩腳仍開立。上步時(shí)兩手由兩側(cè)向前上方抬起。與肩相平時(shí)，屈肘、合掌，下按于小腹前。③頭向左轉(zhuǎn)，兩手相靠近、向前伸。④左腳略回收，同時(shí)兩手收小腹前。⑤左腳向前邁上一步站成三體樁式，同時(shí)左掌向前劈出，右掌按于小腹右側(cè)。

2.宋氏形意拳：宋世榮兄弟傳宋虎臣，宋鐵麟、賈蘊(yùn)高等人，賈蘊(yùn)高徒郝湛如，在上海傳授形意拳，授徒甚眾。

3.劉氏形意拳：劉奇蘭傳李存義、王福元、張占魁、劉殿琛等人。劉殿琛傳張長(zhǎng)發(fā)等人。王福元傳穆修易等人，張占魁傳韓慕俠、姜容樵等人，李存義傳郝恩光，尚云祥、姜玉和、黃柏年等人。

4.郭氏形意拳：郭云深傳許占鰲、李魁元，王步齋等人，郭云深半步崩拳名揚(yáng)天下。

5.李氏形意拳：李師存義為形意拳重要的承上啟下，繼承發(fā)揚(yáng)的中流砥柱，拳術(shù)名家。其徒弟中很多名家對(duì)形意拳的傳播發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)，并形成了自己的獨(dú)具特色的風(fēng)格回異的形意拳流派，習(xí)練方法也各有特點(diǎn)，不盡相同。其三體式出勢(shì)動(dòng)作大體為：①立正。②各手向前側(cè)分別抬起，與肩同高時(shí)，屈肘，兩掌向胸前靠攏，指尖相對(duì)，按于小腹前。③兩腿稍屈，兩手握拳，右拳經(jīng)心窩向前鉆出；④左腳前進(jìn)一步，站成三體式，同時(shí)左拳經(jīng)心窩，向右小臂內(nèi)側(cè)鉆出；⑤兩拳相貼時(shí)，左掌向前劈出，右掌則按于小腹右側(cè)。

6.孫氏形意拳：孫師祿堂受業(yè)于李師魁元、后又經(jīng)師祖郭云深栽培指點(diǎn)，孫師深通黃、老、易經(jīng)，精通形意、八卦、太極三門拳術(shù)的真諦，習(xí)武修文，享有“虎頭太保，天下第一手”之贊譽(yù)。孫師形意傳孫劍云、孫存周，支燮堂、王禧奎、胡鳳山、朱國(guó)福等人。其三體式起勢(shì)為：①立正，足跟靠攏，足尖分開，兩足呈九十度角之八字形。②向右側(cè)身。左足在前，靠右腳里側(cè)脛骨，兩足呈四十五度之式。③兩肘緊靠肋骨，兩手在胸前抱心，左手平直前伸，右手指平直前伸，右手中指蓋在左手食指上，兩腿緩緩屈曲，左腿前進(jìn)一小步，兩手慢慢分開，左手往前推，右手往后拉，好像要撕開棉花，右手掌按于心口處，兩手均要塌腕，指掌略翹，右手大拇指靠近心口。④站成的三體式身形略高，重心偏于后腳，臀部與后腳跟相齊。

光緒十五年（1889年），郭云深到山西太谷，走訪形意同門，與車毅齋師兄切磋技藝達(dá)一年多，光緒二十三年，劉奇蘭弟子王福元到太谷，拜訪車毅齋師伯，車氏悉心傳授拳藝，如入門弟子。光緒二十六年，李存義在太谷期間，車毅齋為其補(bǔ)足十二形拳，并傳授挨身炮等套路，宋世榮向其傳授內(nèi)功四經(jīng)。車毅齋先后為師弟，師侄補(bǔ)教十二形拳，并傳授單練、對(duì)練套路及散手技藝。孫師祿堂向宋世榮前輩請(qǐng)教研討拳術(shù)內(nèi)家外家之別，習(xí)練拳術(shù)的真諦，收益甚深。

三體式樁稱為形意拳的巢基功，又是形意拳各種套路習(xí)練的起勢(shì)，必須持之以恒地勤練，練好。形意拳習(xí)練的內(nèi)容尚有：1、五行拳（劈拳、崩拳、鉆拳、炮拳、橫拳）。2、五行連環(huán)拳（單練套路）。3、五行生克拳（對(duì)練套路）。4、十二形（龍形、虎形、猴形、馬形、鼉形、雞形、燕形、鷂形、蛇形、鮐形、鷹形、熊形）。5、雜式捶（單練套路）。6、安身炮（對(duì)練套路，又名挨身炮）。有些形意拳流派尚習(xí)練：①八字功（展、截、裹、跨、挑、頂、云、領(lǐng)）。（形意拳八字功是單式單練的拳術(shù)。形意五行拳、十二形、八字功構(gòu)成形意拳完整的攻防體系。）②八字功連環(huán)拳（單練套路）。③八字功對(duì)練套路（我未接觸過這套拳，對(duì)此拳不了解）。④十二洪捶（單練套路）。（即十二橫拳）5、雞形四把。（單練套路）6、九拳（對(duì)練套路）7、九套環(huán)（對(duì)練套路）8、十六把（對(duì)練套路；6、7、8三套拳我均未練過，不了解）

形意拳是技擊性很強(qiáng)的拳種。各流派除注重練功和習(xí)練拳式、套路以外，還很重視形意拳散手、攻防技術(shù)的傳授和習(xí)練。進(jìn)行不按套路、不按事先設(shè)計(jì)好的動(dòng)作進(jìn)行二人攻防習(xí)練，完全發(fā)揮習(xí)者的個(gè)人技術(shù)、體質(zhì)、技擊特長(zhǎng)和習(xí)慣，根據(jù)場(chǎng)上交手時(shí)瞬息萬變的戰(zhàn)況，臨場(chǎng)發(fā)揮，不受套路的局限束縛，這種攻防實(shí)戰(zhàn)習(xí)練山西形意拳并稱為“撕扒”。（未完待續(xù)）