平山堂 朱公純 曉起憑欄,六代青山都到眼; [簡注]平山堂:在江蘇揚(yáng)州城北的蜀岡上,為北宋文學(xué)家歐陽修任揚(yáng)州太守時所建。堂址坐北朝南,登堂眺望,可見金山、焦山和北固諸山。在直觀中,似乎堂與山平,故名“平山堂”。六代:指三國、吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳。又稱六朝。二分明月:化自唐徐凝《憶揚(yáng)州》:“天下三分明月夜,二分無賴是揚(yáng)州?!闭f天下明月三分,揚(yáng)州占了二分,比喻當(dāng)日揚(yáng)州的繁華。上聯(lián)旨在寫堂之高踞,憑欄遠(yuǎn)眺,眼界空曠,胸襟開闊;下聯(lián)旨在寫揚(yáng)州的繁華氣象。聯(lián)語寫景抒情,意境壯麗,貼切自然。見《古今名人聯(lián)話》 塵封記憶簡析: 同學(xué)們面對一個題目的時候,往往會有茫然不知所措,無從下筆的感覺。下面就用這副對聯(lián),演示一下,寫名勝聯(lián)的具體步驟。 如果是我們面對這樣一個題目,那么第一步,自然是要首先了解一下平山堂,是一處什么所在: 平山堂位于揚(yáng)州市西北郊蜀岡中峰大明寺內(nèi)。始建于宋仁宗慶歷八年(1048年),當(dāng)時任揚(yáng)州太守的歐陽修,極賞這里的清幽古樸,于此筑堂。坐此堂上,江南諸山,歷歷在目,似與堂平,平山堂因而得名。平山堂是專供士大夫、文人吟詩作賦的場所。宋葉夢得稱贊此堂壯麗為淮南第一,山堂于元代曾一度荒廢,明代萬歷年間(1573~1619年)重新修葺。清代咸豐年間(1851~1861年),山堂毀于兵火,重建于清同治九年(1870年)。 這是百度提供的資料。大約可以知道平山堂的歷史淵源,地理位置。 另外,關(guān)于平山堂,還有許多名人的詩詞。比較有名的有: 朝中措。平山堂 歐陽修 平山闌檻倚晴空,山色有無中。 手種堂前垂柳,別來幾度春風(fēng)? 文章太守,揮毫萬字,一飲千鐘。 行樂直須年少,尊前看取衰翁。 西江月。平山堂 蘇軾 三過平山堂下,半生彈指聲中。十年不見老仙翁,壁上龍蛇飛動。 欲吊文章太守,仍歌楊柳春風(fēng)。休言萬事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時是夢。 還有很多的詩詞,但是最有代表意義的,還是這兩首。 關(guān)于平山堂所在的揚(yáng)州,則最有名的一句就是“天下三分明月夜,二分無賴是揚(yáng)州。”“還有諸如”腰纏十萬貫,騎鶴下?lián)P州“之類。 那么現(xiàn)在,收集整理了一些資料。當(dāng)然可以有很多下筆的角度了。 從立意上講,可以以寫人文為主,風(fēng)景為輔。也可以寫風(fēng)景為主,人文為輔。還可以兼寫風(fēng)景人文,憶古懷今,用來與自身感悟,思想情緒結(jié)合起來,抒發(fā)一下個人襟懷,寫一副比較性情一些的作品。 我們來分析一下三種寫法: 一:寫人文為主,風(fēng)景為輔:這就需要很多縱向的思維,要多在前人的詩文作品,逸聞雅事上面下功夫。 二:寫風(fēng)景為主,人文為輔:這是最常見的作法,很輕松,對人文典故這些,要求不多,也最容易切題。 三:性情聯(lián):這是最難的一種寫法。對文采才思,胸襟境界要求都很高。而且需要適度的鋪排才可以轉(zhuǎn)結(jié)到自身感悟,文字會比較多,而且往往寫不好,就會偏離主題,失去了懸掛的功用。是最難掌握的。 我們看到,作者選取了以景為主的寫法。 作者先是從平山堂的名字入手,平山堂,當(dāng)然要有山,要看山。于是作者把上聯(lián)定位在看山。而且,作者在選取用看山來作為上聯(lián)角度的同時,他也為這“青山”選取了與之對應(yīng)的風(fēng)景“明月”。 平山堂所在的揚(yáng)州,畢竟是以明月聞名的。也就是說,現(xiàn)在已經(jīng)有了上下聯(lián)的主體了。 那么如何來演繹這青山與明月呢? 總不能用青山對明月,就是一副對聯(lián)了吧。 我們看他的上聯(lián): 曉起憑欄,六代青山都到眼; 這明顯是受到了“平山闌檻倚晴空,山色有無中”這一句歐陽修詞句的影響,于是化用了這一句,來作為上聯(lián)的內(nèi)容。這就是化用的功夫。用憑欄,把青山收入眼中,納入聯(lián)中。 從歐陽修詩句中可以得到的內(nèi)容是“憑欄看青山”,那么下聯(lián),很輕松就可以得到:“把酒對明月”?,F(xiàn)在我們看對聯(lián)從 青山;明月。已經(jīng)變成了 憑欄看青山; 把酒對明月。 這里就出現(xiàn)了一個問題,觀賞青山明月的時間是不同的,于是就需要一個時間來界定一下。早上看青山、晚上看明月,于是就得到了下面的字句; 早起憑欄看青山 晚來把酒對明月 但是,這種內(nèi)容很枯澀,只是大致確立了方向而已,還需要進(jìn)一步的潤飾。 明月,什么樣的明月呢?“天下三分明月夜,二分無賴是揚(yáng)州”。二分明月,才是揚(yáng)州的明月。青山,什么樣的青山,“倚檻蒼茫千古事,過江多少六朝山。”用六朝山,更能烘托出歷史氣息以及文化氛圍,而且穩(wěn)切不移。當(dāng)然,為了平仄,六朝六代是可以隨意切換的。 于是又得到了下面的文字 早起憑欄,看六代青山 晚來把酒,對二分明月 這個時候,對聯(lián)已經(jīng)呼之欲出了,但是,它還不是一個成品。內(nèi)容是可以了,但它還不是對聯(lián)的語言,語言還顯得蒼白無力,沒有韻味。而且平仄也不對。 那么接下來的部分,才是最能體現(xiàn)文人水平和境界的部分。 如何化腐朽為神奇: 曉起憑欄,六代青山都到眼; 明月在哪里?明月當(dāng)頭。青山在哪里?青山到眼前。“正”字,則給人留下了很多遐想空間,記得我寫過這樣一段文字 “其時清風(fēng)入座,明月當(dāng)樓。紛紜唱和,交錯觥籌。因思金谷詩成,不負(fù)良辰之燕飲;蘭亭筆就,足騁大塊之鴻游?!?/span> 文人墨客,把酒月下,總是會演繹出不盡的風(fēng)流。 來回顧一下: 面對題目,收集整理資料。 根據(jù)風(fēng)景名勝的特點(diǎn),確立大體創(chuàng)作方向。 化用前人文字意境,確立寫作的角度。 一步步擴(kuò)充內(nèi)容,使得血肉豐滿。 最后潤飾打磨,運(yùn)用修辭手法,使作品鮮活靈動,文采飛揚(yáng)。 當(dāng)然,這副對聯(lián)的作者,未必就是這樣一個創(chuàng)作過程,筆力思力因人而異。但是這樣一個過程,也的確是一個可以寫出中規(guī)中矩的成聯(lián)的過程。尤其是入門級的朋友,不妨嘗試一下這種創(chuàng)作方式。相信會有所啟迪和收獲的。 |
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