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鄧石如乃“千百年來冰翁之集大成者”。 ——康有為 鄧石如，安徽懷寧人，原名琰，字石如，號頑伯，完白山人。鄧石如為清代碑學(xué)書家巨擘，擅長四體書，尤長于篆書。工刻印，出入秦、漢，而自成一家，世稱“鄧派”，有《完白山人篆刻偶存》。時人對鄧石如的書藝評價極高，稱之“四體皆精，國朝第一”。 -聞鄧石如好評- “神品第一?！保ò莱肌端囍垭p楫》） “千數(shù)百年無此作矣?！保▌④戝a熊） “此江南高士鄧先生也，其四體書皆為國朝第一?！保ú芪嫩?/span> “國朝人書以山人為第一，山人以隸書為第一；山人篆書筆筆從隸書出，其自謂不及少溫當(dāng)在此，然此正自越少溫，善易者不言易，作詩必是詩，定知非詩人，皆一理。”（趙之謙） “清代書人，公推為卓然大家的，不是東閣學(xué)士劉墉，也不是內(nèi)閣學(xué)士翁方綱，偏偏是那位藤杖芒鞋的鄧石如?！保ㄉ趁虾！督倌甑臅鴮W(xué)》）
-賞鄧石如篆隸- 贈華南學(xué)長篆書七言聯(lián) 縱113.5厘米，橫29.7厘米 安徽省博物館藏 代畢沅書鄧氏祠堂篆書八言聯(lián) 縱194厘米，橫27.8厘米 安徽省博物館藏 曹丕自敘篆書軸 縱158.5厘米，橫59.5厘米 故宮博物院藏 贈頤齊大人篆書文軸 縱117厘米，橫74厘米 故宮博物院藏 隸書鏡銘軸 贈肯園四體書冊隸書 縱31.5厘米，橫16.5厘米 無錫市博物館藏 鄧石如書法以篆隸最優(yōu)，主要在于小篆。他的小篆以斯、冰為師，結(jié)體略長，富有創(chuàng)造性地將隸書筆法糅合其中，長鋒軟筆，提案起伏；線條圓潤厚重，雄渾蒼茫，臻于化境，開創(chuàng)了清人篆書的典型。隸書則從長期臨習(xí)漢碑中獲益，能以篆意寫隸，又佐以魏碑的氣力，風(fēng)格自然獨樹一幟。 -觀鄧石如刻印- 淫讀古文甘聞異言 一日之跡 上海博物館藏 鄧琰之章 新篁補(bǔ)舊林 被明月兮佩寶璐駕青虬兮驂白螭 以介眉壽 鄧石如的篆刻藝術(shù)在四十歲以后得到了轉(zhuǎn)變性的飛躍，他在書法上力求優(yōu)入法度，師法古人，篆刻同樣如此。鄧石如將篆書融合到篆刻之中，參入漢碑額隸。其篆刻以筆法刀法寫意融合，風(fēng)貌游刃徜徉，圓勁剛健，樸茂沉雄，結(jié)體布局上同樣運用了疏密配置的匠意安排，神閑意濃，錯落參差。他自己曾說：“刻印白文用漢，朱文必用宋?！?/span> -聊鄧石如書論- 鄧石如首創(chuàng)“計白當(dāng)黑”理論，要求首先做到字字分明，把筆不到而意到的道理向前推進(jìn)一步。他認(rèn)為“求規(guī)之所以圓與方，之所以為矩者而摹之”，同時在《與畢沅書》中提出：“字畫如河海，不得其航，終望洋而興嘆也。”他認(rèn)為“讀書須極熟，然后得尺則尺，得寸則寸，久之自不能舍”。最讓世人稱贊的是他的“疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)”的理論，這是專指書法結(jié)構(gòu)和布局的。鄧石如通過自己實踐，使得哲理、畫理、書理相參，理論的升華同樣促進(jìn)了他的創(chuàng)作實踐。 縱觀鄧石如的藝術(shù)成就，最大的突破在于實現(xiàn)了書法與印章的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一不僅僅是使書法和刀法的筆意相通，而且是從印章的整體來體現(xiàn)書法的意味。鄧石如為清代篆刻藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了新的篇章，對后世影響深遠(yuǎn)。
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