話說有次看某衛(wèi)視臺的電視相親節(jié)目，里面有位男嘉賓，相貌堂堂，事業(yè)有成，愛好高端，舉止儒雅。自述年輕時有過數(shù)次戀愛，均是被女生離奇劈腿；后來忙于事業(yè)，也就沒再談戀愛。當(dāng)主持人問他對擇偶的要求，他的回答異常簡單：只要孝順就好。這樣的優(yōu)質(zhì)男當(dāng)然成為場上數(shù)位女嘉賓心儀的對象；最后他選擇了其中一位女嘉賓。有趣的是，當(dāng)他們成功“牽手”后，卻始終沒有牽手，女嘉賓陪伴他下場過程中尷尬地等著他的手，而男嘉賓卻始終以一種防御的姿勢來保持與女嘉賓的距離。

　　一邊看電視，一邊在刷著微信朋友圈。于是，我便信手在其中發(fā)了一條感慨：“這位男嘉賓多半是個基佬?！庇信笥褑枺骸澳阍趺粗浪腔?？基佬怎么會去相親呢？”

　　我其實不知道他是否真的是一名基佬，我只是從他的微表情、防御性的姿態(tài)，以及常識和概率來推斷。比如，他介紹自己的情史時有明顯掩飾的細(xì)微動作；與女嘉賓接觸時明顯的防御性身體姿態(tài)；他的回答和表述與他自身的條件不符合經(jīng)驗常識。更關(guān)鍵的是，基佬要結(jié)婚，他幾乎唯有相親一途來結(jié)識未來的太太。

　　半個月前，隨著蘋果公司CEO蒂姆·庫克的出柜，騰訊《今日話題》欄目專門做了一期《蘋果CEO宣布“出柜”對中國的啟示》，其中引用了青島大學(xué)的醫(yī)學(xué)教授、同性戀研究者張北川的研究，稱約90%的中國男同性戀者屈服于壓力和女性結(jié)婚，而隱瞞了自己的同性戀身份?！坝谐^1000萬名女性嫁給了男同性戀，甚至可能達(dá)到1600萬人?！?/p>

　　這就是具有中國文化特色的中國“同妻”現(xiàn)象，即男同性戀者的妻子達(dá)到千萬人的規(guī)模。不僅有“同妻”，也有“同夫”。據(jù)前幾天《瀟湘晨報》的一篇報道：《妻子常留宿閨密家 丈夫調(diào)查發(fā)現(xiàn)是二人原是情侶》，顯然報道中的“丈夫”就是一位“同夫”，即女同性戀者的丈夫。

　　如果按照人群中同性戀者的比例，大約在5%~15%之間，男同性戀比女同性戀現(xiàn)象更普遍；即使按最嚴(yán)格的界定，也在5%左右，那么“同妻”現(xiàn)象實際上可能比張北川的估計還要嚴(yán)重。人類的性取向，并不是異性戀/同性戀二元的劃分，非此即彼；而是從純粹的同性戀到純粹的異性戀之間，是一條連續(xù)的譜系。通常認(rèn)為，所謂純粹的同性戀，即對異性完全沒有性幻想和性喚起，占比不超過5%（大約3~5%）；而純粹的異性戀，即對同性完全沒有性幻想和性喚起，占比也大概20%~40%。剩下的至少55%，其實位于二者之間：有同性戀傾向的異性戀、或有異性戀傾向的同性戀、以及典型的雙性戀。

　　在歐美為代表的西方社會，同性戀盡管在歷史上受盡屈辱，現(xiàn)時代則正在為同性婚姻平權(quán)，但西方的同性戀并沒有必須要與異性結(jié)婚的社會壓力?；橐銎綑?quán)對他們來說意味著可以公開地與同性伴侶一起幸福地生活；此前的歧視時期，則隱秘地與同性伴侶一起憋屈地生活。

　　中國社會傳統(tǒng)則不是這樣，中國歷史上幾乎從來沒有明顯歧視同性戀的時期；現(xiàn)時代看起來距離同性婚姻平權(quán)也比較遙遠(yuǎn)。但中國社會有頑固的文化傳統(tǒng)，對傳宗接代、生育子嗣有著無比執(zhí)著的信念。對大多數(shù)中國家庭來說，兒子是不是同性戀本身不是問題，兒子拒絕承擔(dān)家族傳承的婚姻責(zé)任才是大問題，所謂“不孝有三，無后為大”。這才是中國基佬絕大多數(shù)都隱藏在與異性的婚姻中的社會心理原因。

　　好了，既然有那么多的基佬會結(jié)婚，或者已經(jīng)結(jié)婚，那么他們與各自的太太又是如何結(jié)識的呢？當(dāng)然唯有相親一途。

　　與大多數(shù)異性戀彼此傾慕而自由戀愛不同，基佬事實上無法與異性“自由戀愛”。異性戀彼此的吸引和傾慕來源于相遇相交時的生理喚醒，身體的多種激素促使這雙方陷入到意亂情迷的激情之中?；忻鎸Ξ愋詴r不可能有同樣的生理喚醒，他們只對心儀的同性才會有類似生理過程。所以，一個基佬試圖通過“自由戀愛”來交往結(jié)婚對象對他們來說不啻是極其尷尬和痛苦的歷程，他得扭曲和欺騙自己到何等程度才能與未來的結(jié)婚對象虛與委蛇，假裝有激情。

　　所以，幾乎所有同性戀的婚姻都來自各種相親，不需要經(jīng)過自然的生理喚醒的吸引和傾慕，只需要各種外在條件的匹配，而且直奔結(jié)婚主題，省時省力。基佬如是，蕾絲邊也如是。（基佬是粵、港對男同性戀者gay的音譯；蕾絲邊是對女同性戀者lesbian的音譯）。

　　那么，一個基佬相親時隱藏自己的性取向，算不算騙婚呢？其實不算。盡管社會上大多數(shù)人想當(dāng)然地認(rèn)為婚姻的基礎(chǔ)是愛情，但從社會學(xué)和社會心理學(xué)的角度，愛情只是婚姻的其中一個不那么重要的原因和基礎(chǔ)，另兩個比愛情更重要的原因和基礎(chǔ)是繁衍和經(jīng)濟(jì)。特別是，相親時擇偶雙方挑剔和匹配的也不是愛情，而是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和繁衍期望上十分功利的結(jié)婚目的和動機(jī)。

　　基佬相親，以及與異性結(jié)婚，從某種意義上說不僅不應(yīng)該被譴責(zé)，而且應(yīng)該得到褒獎。他們壓抑自己的性取向，努力讓別人相信自己對婚姻其實很在乎；他們甚至容忍太太的“背叛”而忍辱負(fù)重；他們哪怕離婚后也不再交往結(jié)婚對象而獨自撫養(yǎng)子女成人；他們與同性好友一起居住，也不會令周圍人起疑心，只要他精心地掩飾避免被出柜就行。如果忽略他們其實是個基佬的事實，他們在周圍人眼里該是多么了不起的一個中國好男人，中國好父親。

　　另一個問題是，什么樣的女生會與基佬結(jié)婚呢？如果明知道對方是基佬，估計只有蕾絲邊會竊喜，一場婚姻掩飾了兩個人的性取向，善莫大焉；異性戀的女生估計沒有人會明知道對方是基佬而嫁給對方。但總得有人嫁給基佬才湊得夠一、兩千萬的“同妻”群體呀。

　　設(shè)想一下，有一位25歲前沒有談過戀愛的女生。這其實很常見，保守的家庭很多女生大學(xué)畢業(yè)之前不談戀愛，因為大學(xué)的戀情最終走向婚姻的概率太低，而不以結(jié)婚為目的的戀愛又不符合保守家庭的價值觀；畢業(yè)后工作3年也未必有合適的機(jī)會遇到值得談戀愛的對象。就這樣一蹉跎，早幾年相親還堅持一個寧缺勿濫的標(biāo)準(zhǔn)；到27、8歲標(biāo)準(zhǔn)也越放越低。一般來說，27、8歲的姑娘相親對象多在30左右，而30左右的異性戀男生要不有過豐富的情史；要不形象太挫；或者性格太乖張；又或者家境不好，負(fù)擔(dān)太重，等等?？傊?，相親遇到30歲異性戀渣男的概率遠(yuǎn)大過異性戀暖男。等到某一次相親，對方32歲，相貌堂堂、事業(yè)有成、氣宇軒昂、彬彬有禮、無不良嗜好；早年忙于讀書和事業(yè)也沒什么婚戀史。與此前相過的無數(shù)渣男相比無異于鶴立雞群。是選擇這樣的優(yōu)質(zhì)男還是選擇一個渣男湊合？

　　如果相親的女生有足夠的戀愛經(jīng)驗，她起碼能分辨與男人交往什么樣的互動才算正常。戀愛經(jīng)驗會幫助一個女生相親時甄別什么樣的男人才是值得交往的，而不會僅僅被那些堂皇的外在條件所迷惑。談過戀愛的女生都應(yīng)該識別得出什么樣的男人目光交織著欲望和傾慕；什么樣的目光視你就像一件物什。

　　在我看來，如果我們這個社會不能給予同性婚姻以平權(quán)的對待；或者我們這個社會的民意主流不支持給予同性婚姻以合法的承認(rèn)，那么就必須保護(hù)和保障基佬或蕾絲邊與異性結(jié)婚的權(quán)利。那些強(qiáng)烈反對給予同性婚姻以合法地位的異性戀夫婦，應(yīng)該對自己的未來女婿可能是個基佬而心存感激。

　　當(dāng)然，這也應(yīng)該是一個常識：異性戀優(yōu)質(zhì)男通常輪不到流落相親的年歲就塵埃落定，過濾剩下到相親市場的異性戀優(yōu)質(zhì)男鳳毛麟角；而同性戀優(yōu)質(zhì)男卻悉數(shù)流入相親市場。如果一個大齡女青年沒有足夠的戀愛經(jīng)驗，那么她相親時是選擇一個渣男還是一個暖男呢？